中期青铜文化继续发展

商代中期是指公元前15世纪中叶至公元前13世纪这一阶段，时间大约相当于中丁至小乙时期。

商朝早期与晚期文化分布中心分别在郑州、安阳两地。但商朝中期考古文化的中心则较为分散，反映了当时政治的不稳定。

在此间的几批青铜器发现后证明，这些器物不但具有某种商代早期的特点，有较多的演变，还有某些殷墟时期的特点。其代表有河北藁城台西村遗址下层墓葬、北京平谷刘家河商代墓葬、安徽阜南和肥西地区、豫西的灵宝东桥等地区。

中期作品在殷墟文化一期的如小屯墓所发现的部分青铜器。但这类器物殷墟发现并不多，而其他地区的却比殷墟的更为典型、更为精美。

商代中期青铜器除了生产工具和兵器外，容器的种类比早期有所增加，主要有鼎、鬲、斝、爵、觚、樽、盉、壶、瓿、卣、罍、盘、簋、豆等。

爵尾与早期相似，但流已放宽，出现的圆体爵是前所未见的。斝除空椎状足外，出现了丁字形足，底多向下臌出，平底已少见。

早期出现的宽肩大口樽，此时才开始有较大的发展，如造型厚重雄伟的阜南龙虎樽和兽面纹樽是商代早期从未出现的。这个时期发展起来的还有瓿这类器形，如藁城的兽面纹瓿。

早期体型较高的罍，在这时发展为高度较低而肩部宽阔的式样，以巨型兽面纹罍为其典型。这时的圈足器上的“十”字形和方形的孔，与早期相比有所缩小。

鼎、鬲类器比较突出的变化是一耳不再与一足对立，形成不平衡状，而是三足与两耳对立，成为以后所有鼎的固定格式，但这时浇铸芯范悬封的方法还没有完全解决，因而中空的鼎足还有与器腹相通的情形。

商代早期从未出现的瓿这类器形，也是这个时期发展起来的，藁城的兽面纹瓿是其典型。

商代中期出现用云雷纹衬底的复层纹饰，其设计和雕刻之复杂精细，是早期作品所无法比拟的。浮雕兽面纹也开始出现，但一般都比较圆浑，不似商晚期那般硬朗锐利。有的器体上开始用扉棱装饰，显得凝重雄伟。

纹饰分为两类：

一类是二里冈变形动物纹的改进，原来粗犷的线条变得细而密集。一般如平谷的兽面纹鼎和肥西的斝与爵，而阜南龙虎樽和嘉山泊岗的主纹兽面纹已经较为精细，圈足上的兽面纹仍保持了早期的结构和风格。

第二类是出现了用繁密的雷纹和排列整齐的羽状纹构成的兽面纹。这类兽面纹往往双目突出。如果不是浮雕的话，无论是头像还是躯体都没有明显的区分。

商代中期的铭文没有太大的发展，也是处于萌芽阶段，一般器物也没有铭文，但是在个别器上发现铸有做器者本人的族氏徽记。

杜岭方鼎是商代中期最大的青铜礼器，用于祭祀、饪食。和商代后期以司母戊鼎为代表的方鼎造型相比，杜岭方鼎腹部过深，足相对较短，显得庄严感不足，耳和口沿也太单薄，尚有外范接合不严、部分纹饰有重叠的缺点。

杜岭方鼎采用多范分铸而成，鼎体巨大，造型浑厚庄重，口呈长方形，上立两次铸成的拱形立耳一对。深腹，腹壁微内敛，平底，下有4个上粗下细的空柱形足，器身四面和四隅各铸单线兽面纹一组。每面两侧与下部饰乳钉纹，足部也铸有饕餮纹与弦纹。

杜岭方鼎共两件。一件高一米，重86.4千克，方形，深腹，双耳四足，腹上部饰兽面纹，两侧及下部饰乳丁纹，形体质朴庄重；另一件较小，高0.87米，重64.25千克。

鼎是古代烹煮、盛放肉食之器，早在8000年前就出现了陶制的鼎，当时作为一种日用炊具，用以煮饭。但其真正的发展高峰则出现在商朝和西周时期。

尤其是商代，以鼎为代表的祭祀用容器的制作最负盛名，它被视为祭祀天地和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。

杜岭方鼎的发现，开拓了人们对商代中期青铜工艺的眼界，它为商后期出现的司母戊等大方鼎在造型和上开了先河。

三星堆遗址发现的商代青铜神树，通高3.96米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。树的下部有一个圆形底座，3道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。树干笔直，套有3层树枝，每一层3根枝条，全树共有9根树枝。

青铜神树所有的树枝都柔和下垂。枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。在每层3根枝条中，都有一根分出两条长枝。

在树干的一侧有4个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙固定在树干上。底座圈上3个拱形足如同树根，主干上3层树枝，均弯曲下垂，树枝尖端有花朵果实，其上均有立鸟，全树共9只鸟。主干侧有一身似绳索的残龙。

这株铸造于3000年前的青铜神树，极为壮观，真可算是独树一帜，举世无双。

商代中晚期的青铜器在冶炼、铸造技艺和艺术表现上都已经达到了高度成熟的地步，能够充分地发挥青铜材料的特点，作品被赋予某种社会意识形态的功能。

[旁注]

小乙　殷墟甲骨文又称小祖乙、后祖乙、亚祖乙。祖丁之子，小辛之弟。小乙是庙号，继小辛之商王位。殷墟卜辞列为直系先王祭祀。在位时让太子武丁去田里耕作，为以后武丁中兴打好了关键的基础。

罍　古代大型盛酒器和礼器。流行于商晚期至春秋中期。体量略小于彝，罍有方形和圆形两种，方形罍出现于商代晚期，而圆形罍在商代和周代初期都有。从商至周，罍的形式逐渐由瘦高转为矮粗，繁缛的图案渐少，变得素雅。

三星堆遗址　我国西南地区的青铜时代遗址，位于四川省广汉南兴镇。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下接金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国历史中已知的最早的文明。

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杜岭方鼎1974年由一个名叫袁海军的环卫工在挖土过程中挖出，地点为河南省郑州杜岭张寨前街，两件鼎分别收藏于中国国家博物馆和河南省博物院，其中第二件被誉为河南博物院“九大镇院之宝”。

在我国，九鼎象征九州，是国家政权的象征。“桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周”，此所谓定鼎中原，问鼎中原，三足鼎立也；周公制礼作乐，创列鼎制度，“天子九鼎八簋，诸侯与王朝卿士七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，此所谓明贵贱，辨等列，别上下也。