继承发展的晚期青铜器

西周晚期的重器，厉王时期有簋、钟、郑季、簋、攸从鼎、散氏盘、禹鼎、鄂侯驭方鼎、敔簋等，宣王时期有颂鼎、兮甲盘、虢季子白盘、毛公鼎、南宫平钟等。

西周晚期的铜礼器，延续了中期形制和纹饰简朴化的变化，淘汰了中期保留的早期因素。常见器种有鼎、簋、鬲、簠、壶、樽、盘、匜等，品种明显减少。鼎除沿用中期的垂腹鼎外，还有圜底鼎，都是兽蹄足。

西周晚期纹饰仅流行波曲纹、重环纹、鳞纹和直线纹，绝少见繁缛的动物纹，即如簋一类的王室重器也是直线纹。

而此时的青铜器铭文多为长篇，已知最长的铜器铭文如毛公鼎497字，流于形式的为祖考做器的铭记也很流行。字体笔道圆润，讲究书法之美，但疏放草率的字体也多有发现。

周厉王名姬胡是西周的第十代君王，他统治期间，繁盛一时的西周王朝已逐步走上了衰败的道路。当时周王朝北方边患不断，日益强盛的猃狁民族经常向南侵袭，成为周王朝的严重威胁。

早在周夷王时，双方就曾在距丰镐二京不远的洛河北岸进行过一场激战，“震动了京师”；而周厉王之后的周宣王时，北方猃狁也曾“侵镐及方，至于泾阳”，直逼丰镐二京，大臣方仲和尹吉甫率军出击。

周厉王时期的多友鼎，铭文就记载了某年10月，猃狁即匈奴，侵犯京师，周王命武公派遣多友率兵抵御。多友在10多天内，共打4仗，都取得了胜利，并救回了被俘虏的周人。

武公将战绩报告给周王，周王赏赐给多友包括青铜在内的若干财物。为了感谢周王，也为了纪念这次胜利，多友铸造这件圆鼎以记其事。

铭文中一共8次提到了“多友”，青铜鼎也因此被命名为“多友鼎”。

多友奉王命抵御的这次“侵犯京师”的战役，与前述两次“欲犯京师”的战役相比，虽然规模略小，但却更直接的关系到周王朝的存亡危机。

然而这次捍卫京师的重要战役却未见记载。但一件珍贵的多友鼎的铭文内容无疑成为了这次战役重要的历史见证。

多友鼎发现于陕西长安县下泉村，通高0.51米，口径0.5米。立耳，圜底，腹微敛，蹄形足。口下饰弦纹两道。器表光素无纹，造型十分普通，但它腹内所铸的279字铭文，却记录了那场鲜为人知的战争。

这篇铭文以纪实的手法记述了这次战役的时间、作战的方式、战争的规模及战争的结果，更为重要的是这次缴获猃狁127辆战车的记载，对了解猃狁的战斗实力提供了一份全新的资料。

晋侯苏“编钟”也做于西周厉王时期。编钟为成组的青铜乐器。该组编钟大小不一，大的高0.52米，小的高0.22米，都是甬钟。

钟上都刻有规整的文字，共刻铭文355字，最后两钟为两行11字。铭文都是用利器刻凿，刀痕非常明显，铭文可以连缀起来，完整地记载了公元前846年1月8日，晋侯苏受命伐夙夷的全过程。

散氏盘铸制作年代约在西周厉王时期，因铭文中有“散氏”字样而得名。有人认为做器者为夨，故又称作矢人盘。

散国约位于陕西宝鸡凤翔一带，西北方与矢国为邻。矢国凭借武力多次入侵散国，掠夺财产和土地。散国就到周厉王面前告状，希望借助周天子的威望解决两国间的纠纷。

在周厉王的调解下，矢国退还了土地，双方的官员划定了田界，举行了盟誓。盘上铭文记载的就是散国的誓约，过程与合约均铸在盘上作为证明。

散氏盘为带高圈足的大耳圆盘，高0.2米，口径0.5米。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行，357字。散氏盘的造型、纹饰均呈现西周晚期青铜器简约端正的风格，而它最吸引人注意的还是铭文。

散氏盘铭文书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。它不同于大盂鼎、毛公鼎一类西周青铜器铭文的结字并取纵势，结字偏长，而是取横势，结字方整。它不但有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端，在碑学体系中，占有重要的位置。

散氏盘铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。

然而，散氏盘铭文的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的活气跃然纸上，但却自然浑成。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。

圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是散氏盘铭文在技巧上的着重点。在体势上，字形结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见做工精到，这是散氏盘铭文的魅力所在。

散氏盘铭文的字与字间隐约可见阳文直线界栏，是典型西周晚期铭文的风格。

铭文大意是说：矢国侵略散国，后来议和。和议之时，矢国派出官员15人来交割田地及田器，散国则派官员10人来接收，于是双方聚集一堂，协议订约，并由矢国官员对散人起誓，守约不爽。矢人将交于散人的田地绘制成图，在周王派来的史正仲农监交下，成为矢、散两国的正式券约。

青铜盘原为盛水的器皿，但散氏盘在镌铸契约长铭后，已然成为家国宗邦的重器。

还有商周最大的一件青铜簋，由周厉王麸做器，其器型为方底座，圆形腹，高圈足，凤鸟形双附耳。器底座上饰竖条瓦楞纹，腹上部和圈足各饰一圈钩云纹，腹中部饰竖条状瓦楞文。通体高0.59米，口径0.43米，腹深0.23米，重60千克。

麸簋器形雄伟厚重，拙朴典雅。为周厉王为祭祀先祖而铸，形体高大魁伟，可称簋中之王，内底铸铭文124字，注明该器制作于厉王十二年。它不仅是一件艺术瑰宝，而且为西周青铜器断代增添了一件标准器。

毛公鼎制于西周宣王时期，因鼎腹内铸有32行关于册命毛公痦的铭文，毛公痦为了报答天子的煌煌美德，铸造了这个宝鼎，子子孙孙永远宝用，故名“毛公鼎”。

毛公鼎相当完整，高0.53米，口径0.47米，重34.7千克。鼎口呈仰天势，半球状深腹，垂地三足皆做兽蹄，口沿竖立一对壮硕的鼎耳。

毛公鼎整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素，标志着西周晚期青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息。

毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期的巨大青铜器可说是天差地远，然而，毛公鼎上刻的铭文却是铭文青铜器中最多的，有32行，499字。

毛公鼎铭文的内容可分成7段，是说：周宣王即位之初，急切地想振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。毛公鼎全铭文辞精妙而完整，古奥艰深，是西周散文的代表作。

虢季子白盘也铸于周宣王时期，与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜重器。此盘造型奇伟，高0.39米，上口呈长方形，口长1.37米，腹下敛，平底，曲尺形四足。四壁各有含环兽首两个，腹上部为窃曲纹，下部为环带纹，是西周晚期的艺术精品。

虢季子白盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。

盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而做盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。

虢季子白盘铭文的大意是：在十二年正月初吉期间的丁亥日，虢季子白制作了宝盘。显赫的子白，在军事行动中勇武有为，经营着天下四方。

进击征伐玁狁，到达洛水之北。斩了500个敌人的首级，抓获俘虏50人，成为全军的先驱。威武的子白，割下敌人左耳献给了王，王非常赞赏子白的威仪。王来到成周太庙的宣榭，大宴群臣。

王说：“白父，你的功劳显赫，无比荣耀。”

王赐给子白配有4匹马的战车，以此来辅佐君王。赐给朱红色的弓箭，颜色非常鲜明。赐给大钺，用来征伐蛮夷。子子孙孙万年永远地使用。

西周后期，在青铜器的制作工艺中又发明了印模制范，即先制成牢固结实的模具，用模具可以省时省力地翻印出许多相同的范，尤其是花纹范，更需要印模制范。但也因为方便而缺乏创新。

之后，又发明了两次或多次铸造方法，即先铸器物的耳、足、扳等部件，在铸造器体时将铸好的耳、足、鉴等嵌于器体的外范相应的部位。这种先分铸后合铸的工艺既快又好，适宜铸造大件青铜器。

西周青铜器具有更多的本时代特点，趋向简朴、长铭。酒器爵、角、斝、觚、觯、方彝等基本消逝了，壶、罍、盂、樽、鸟兽樽仍继续保留。

盛食器的簠、盨和注水器匜是新出现的器种，造型大方而实用。匜、盘足一套盥器，相需为用，发现常一起出土。《礼记·内则》记载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒，授巾。”贵族豪华生活可见一斑。

青铜钟由先前3件为—组发展到大小8件为一组。这一时期的列鼎制度尤其盛行。簋也常常成2、4、6、8双数出现，与鼎相配。

器型上鼎、甗多做蹄形足，毛公鼎可作为典型代表。鼎与盘有的有流口，盘有的有腹耳。簋的圈足下常有三足。鬲多做折沿，弧裆，出现了带有火灶的一种特殊形制的鬲，在方鬲灶门外还铸一受刖刑的俑人浮雕。壶一般有套环双兽耳。戈援前锋多呈三角形。

西周后期还出现了有时代艺术风格的纹饰，如环带纹、窃曲纹、鳞纹、重环纹、瓦纹。但也有许多素面或器身仅有几道弦纹的器物。

由于制器者多注重铭文，因而新出现的纹饰不免有粗犷潦草之感。兽面纹一般已不再作为主题装饰了，而常做器足上端的装饰。鸟纹则继续流行。

西周后期青铜器制作朴素，铭文书体娴熟奔放，其内容更是极为珍贵的史料。铭文书体排列均匀整齐，字体严谨，书法娴熟，竖笔呈上下等粗的柱状，被称为“玉柱体”。

大克鼎还采用在方格内填字的方法。虢季子白盘铭文读起来朗朗上口，书体圆转秀美，具有小篆的韵味。

比如在陕西省眉县杨家村发现的逨盘，被誉为“中国第一盘”，逨盘通高0.20米，口径0.53米，圈足直径0.41米腹深0.10米，兽足高0.04米。

盘为盛水器，一般与匜配套使用。为方唇，折沿、浅腹、附耳、铺首，圈足下附四兽足。腹及圈足装饰窃曲纹，辅首为兽衔环。

逨盘内底铸铭文21行，约360字，记载了单氏家族8代人辅佐西周自周文王至周宣王12位王征战、理政、管治林泽的历史。对西周王室变迁及年代世系有着明确的记载，可印证史书的记述，对夏、西周断代工程所拟的西周宣王年表做出了检验。

逨盘造型与纹饰优美，长篇铭文气势恢弘，铸造工艺精湛，的确是我国古代青铜艺术的经典之作。

显然，这篇铭文的内容主要是逨夸耀自己的家族史、并纪念周王的册命赏赐，其中不乏西周中晚期金文中公文式的套话。但弥足珍贵的是，在称颂列祖列宗的同时，也基本历数了西周诸王，并道出了西周史的大致轮廓。

[旁注]

兮甲　周宣王的大臣，官至内史，据说是《诗经》的主要采集者，军事家、诗人、哲学家，被尊称为中华诗祖。尹吉甫辅助过三代帝王，后周幽王听信谗言，杀了他。不久知道错杀，便给他做了一个金头进行厚葬。为了防止盗墓，修建了真真假假12座墓葬。

凤翔　古称雍、雍州、雍城，地处关中平陕西省西宝鸡市境内，相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹箫的华山隐士箫史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去。唐时取此意更名凤翔。

草篆　汉字书体的一种。篆貌隶骨，笔势飞举，刚劲有力。战国时代还没有字体的专名，但是在实际使用中已形成工整和草率两种字体。工整的一种就是篆书的起源；草率的一种可以称为草篆，也可称为古隶，它正是从篆书到隶书的过渡。

波带纹　也称环带纹等。始见于西周中期，盛行于西周晚期至春秋早期。状如一条波浪般起伏的宽带，波峰之间布有各种纹饰。有人认为这也是从龙纹变化而来，也有人把它列入几何类纹饰。

《礼记》　战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者多数篇章可能是孔子的72名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。从来礼乐并称。

[阅读链接]

史料记载郑桓公名友，或称多父，或称桓友，是周厉王少子、周宣王的异母弟。

对他的真实身份众说纷纭，虽然西周时期对人们铸造青铜器的条件并没有明确的限制，但就当时而言，铜是极其珍贵的，铸造较大的一件铜器是寻常百姓难以负担的，而且按照西周的规定，只有具备了一定的等级才能得到丰厚的赏赐。

从鼎的铭文中可以得知，如果不是宣王的弟弟，没有爵位和官衔的普通人是不可能受到如此隆重的礼遇和厚重的赏赐的，因此推测，多友鼎的铸造主人是郑桓公。