翁娘娘天子看坟预言得应验

话说，正当清漪园的建造工程进行得轰轰烈烈的时候，在万寿山前的中央部位的山腰处，工匠们在挖地基的时候，忽然发现下边有一个大地穴，都是用3尺见方的大石块砌成的，还有一个大石门，关得很紧实。

监工的太监把这事立马禀告了乾隆皇帝，乾隆一听立马就想起了关于翁娘娘坟的记载，心想：“这准是瓮娘娘的坟，要能把这坟挖开，说不定里头尽是奇珍异宝呢！”

于是，乾隆就亲自跑去看了，命令工匠们悄悄地把门撬开，可那门实在是太严实了，工匠们费了九牛二虎之力，才撬开了门前的一块挡门石。可是翻过来一看，所有的人都惊呆了，上面写着几个楷体大字：你不动我我不动你。

乾隆一看，吓得脸色惨白，差点背过气去，慌忙命令工匠把石头重新砌好，并下令在瓮娘娘坟的上边，修建了佛香阁，把坟给压住了。

这一来，瓮娘娘的坟没人敢动了，乾隆认为自己的江山也就牢靠了。果真应了瓮娘娘：“日后有天子给我看坟”那句话。

其实，瓮娘娘只是见丹棱北边的这块地方风景好，知道日后准被皇家看上，并会在这儿修行宫，所以她才说“日后有天子给我看坟”。

至于石板上的字，那是为了防人掘坟盗墓，为了吓唬盗墓人而刻的。谁知正好碰上了乾隆，乾隆还十分注重风水，好迷信，所以就被唬住了，还特意建造了佛香阁。

佛香阁是清漪园的主体建筑，建筑在万寿山前山高21米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。

佛香阁高41米，是一座八面三层四重檐的建筑，阁内有8根巨大的铁梨木擎天柱，结构相当复杂，是我国古典建筑中的精品，每逢初一十五，皇室都会在这里烧香礼佛，像雾缭绕。阁内供奉明代铜胎千手观音佛像一尊，十分珍贵。

佛香阁往上是清漪园的制高建筑“智慧海”，智慧海一词原为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。

智慧海是万寿山顶最高处的一座宗教建筑，是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。智慧海建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量的紫色和蓝色琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇，尤其是嵌在殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。

智慧海建筑在外形上看来虽然极像木结构，但是实际上却没有一根木料，全部用石砖发券砌而成，没有枋檩承重，所以也称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称智慧海为“无量殿”。

智慧海建成之后，在万寿山前建筑的中心部位建造了大报恩延寿寺，同时也是乾隆为他母亲60岁寿辰而建的，后来慈禧在重建时在原先大雄宝殿的基础上建成了排云殿，成为慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。

排云殿中的“排云”两字，取自东晋著名学者郭璞的诗句“神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。

排云殿建在一座高台上，为歇山重檐式，前后由21间房屋组成。殿内有宝座、围屏、鼎炉、宫扇等，平台下对称排列着供防火盛水用的四口大铜缸，俗称“门海”。

排云殿四周有游廊和配殿，前院有水池或汉白玉砌成的金水桥。殿角重重叠叠，琉璃五彩缤纷。从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。

排云殿这组建筑，是清漪园最为壮观的建筑群体，也是清漪园南北中轴线上最重要的核心景观建筑组群。

排云殿建筑群排云殿建筑群始于昆明湖边的“云辉玉宇”牌楼，以排云殿为中心，由排云门、玉华殿、云锦殿、二宫门、芳辉殿、紫霄殿、排云殿、德辉殿及连通各座殿堂的游廊、配房组成，南北贯穿于一条中轴线，层层上升，气势宏伟。

云辉玉宇牌楼紧邻昆明湖，是万寿山前山中央建筑群主轴线的起点。建筑为四柱七楼，顶覆黄色琉璃瓦，绘金龙和玺彩画，等级极其高贵。云辉玉宇牌楼表示这里的宫殿是彩云与华丽建筑相辉映的世界。

牌楼的南面匾额上写着“星拱瑶枢”，意在告诉人们这里是“众星拱卫的神仙之地”。

在排云门前，除了立有两只造型生动、铸造精美的铜狮之外，还有两侧各摆放了6块不同形态的太湖石，寓意为十二生肖。牌楼上的南北匾额表达了对统治者的赞美与颂誉，也暗含了君臣尊卑的封建礼制秩序。

玉华殿是大报恩延寿寺的钟楼，重建后成为排云殿第一进院落的东配殿。大殿面阔五间，单檐正脊歇山顶，是后来的慈禧皇太后举行万寿庆典时皇上临时休息的地方，殿内陈列的文物多为当年王公大臣们进献慈禧的寿礼，有寿联、寿幛、寿屏等。

云锦殿是大报恩延寿寺的鼓楼，重建后成为排云殿第一进院落的西配殿。大殿面阔五间，单檐正脊歇山顶，曾是慈禧皇太后举行万寿庆典时二品以上王公大臣临时休息的地方，殿内陈列的文物多为当年王公大臣们进献慈禧的寿礼。

二宫门是排云殿建筑群第二进院落的宫门，面阔三间，卷棚歇山顶。宫门房檐下悬有“万寿无疆”的黑漆金字匾，是慈禧皇太后在万寿庆典中宣读贺寿表文的地方。

芳辉殿是大报恩延寿寺的妙觉殿，为排云殿第二进院落的东配殿。大殿面阔五间，单檐正脊歇山顶。“芳辉”二字寓意祥瑞生平，殿内陈列着王公大臣进献慈禧的部分寿礼。

紫霄殿是大报恩延寿寺得到真如殿，重建后为排云殿第二进院落的西配殿。大殿面阔五间，单檐正脊歇山顶。“紫霄”二字寓意祥瑞生平，殿内陈列着王公大臣进献慈禧的部分寿礼。

德辉殿是大报恩延寿寺多宝殿，大殿面阔五间，单檐正脊歇山顶，前出廊，两翼有爬山廊与排云殿相连，是帝后到佛香阁礼佛时更衣休息的场所。

转轮藏建筑群也是在当时建造的，是清朝帝后贮藏经书、佛像和念经祈祷的地方，样式仿杭州法云寺藏经阁，由正殿、两座安放轮藏的彩亭和万寿山昆明湖碑组成，后遭英法联军洗劫。

五方阁的布局象征着佛教密宗的“曼荼罗”，意喻“万德圆满”、众神聚集。“五方”表示聚五方之色，寓意天下归心，四海升平。

[旁注]

楷体　又称正楷、楷书、正书或楷体，是汉字书法中常见的一种手写字体风格。其字形较为正方形，不像隶书写成扁形，是汉字手写体的参考标准。楷体是我国古代封建社会中最为流行的一种书体，同时在摩崖石刻中也较为常见。

迷信　迷惘地信服，盲目地相信。是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。

千手观音　又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左协助，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”。

郭璞（276年～324年），字景纯，河东闻喜县人，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是我国的风水学鼻祖，著有《葬经》。

围屏　可以折叠的屏风。一般有四、六、八、十二片单扇配置连成。因无屏座，放置时分折曲成锯齿形，故别名“折屏”。围屏屏扇屏芯装饰方法一般有素纸装、绢绫装和实芯装，又有书法、绘画、雕填、镶嵌等表现形式。

礼制　我国历史悠久，拥有5000年文明，号称礼仪之邦。礼法是礼制与法律相结合的概念，融入哲学家的思想，法学家的智慧和政治家的实践。礼制是德治梦想的具体化，通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思，通过法律的惩罚维护礼法的绝对权威。

寿屏　一种祝寿用的书画条幅，上面题以吉语贺词或寿星老人、寿桃、八仙人画之类。一般为四条幅、六条幅或八条幅联列成组，挂于壁上。也有为雕刻镶嵌的祝寿用座屏或插屏，陈列于几案上。

表文　起源于汉代的一种上行文种，用于臣僚向君主陈述政事，表达情感。东汉以后，“表”的使用已不仅限于“陈情”。在明代，凡遇朝廷举行庆典，如寿旦、元旦、冬至等，内外臣僚都在照例进贺“表”，“笺”。“表”用于皇帝和皇太后，“笺”用于皇后。

密宗　又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。综合各国的传承，统称为“密教”。8世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等祖师传入我国，从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。

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相传佛香阁是为了镇住翁娘娘不冥的鬼魂而建的，但是佛香阁在遭洗劫之后，里面的佛像一直是空的，很别扭。当时就有人提议，北京城里鼓楼西边有一个庙，里面有尊佛像，而且佛像的体积、体量及规格，和历史上佛香阁里面的很相像，能不能找到搁到佛香阁里面。

很快，人们就找到了这尊佛像，但是并不完整，残缺了一块，在佛像的脑袋顶上少一个盖子，看上去感觉很是别扭。

突然有人提出，有人在颐和园昆明湖中游泳的时候，捞起过半个佛头，也是铜的，放在了颐和园的仓库中。这一试不要紧，不当不正，正好放在佛像上，严丝合缝。一个是从城中庙里找来的佛像，一个是昆明湖中捞起的佛头，为什么会合到了一起呢？这个谜一直都没能解开。