神州第一瀑——黄果树瀑布

许多年以前，在黄果树瀑布的山坡上，住着一个种庄稼的老汉和他的妻子。老两口无儿无女，所以年纪都已经60多岁了，还一年到头地做活，从来没歇过一天气，但日子过得还是很清苦。

从他们的爷爷的爷爷那时起，就听说瀑布下边的深潭里都是金银珠宝，那绚丽的彩虹便是潭底的金银珠宝放射出来的光芒。

俯首下望深潭，可以看到数不清的珍珠在水中翻滚，闪烁出诱人的珠光。传说有谁能得到打开深潭的铜匙，谁就能尽量取用潭底的宝贝。

有一年，老夫妻种的100棵黄果树，虽然棵棵开花，却只有一棵树结了一个果子。一天，来了一个商人，说这是一个宝，愿出1000两银子买下这个黄果，并相约100天后再来摘取。

临行时，商人留下50两的银元宝作为定金，叮嘱他们不要把这件事对其他人讲，还交待要日夜轮班守候树下，不许人摸，不准鸟啄。

从此以后，老汉夫妻俩每天轮流着守在这棵黄果树下，就连在晚上，他们的眼睛也不敢闭一下。

在老汉的怀里，那锭沉甸甸的50两的大元宝，使他忘记了疲劳；当他一想起“一千两”这个难以想象的大数目时，总是取出那个元宝来抚摸一番。眼看着黄果越长越大，到第九十九天，黄果长得如同南瓜大小，又香又黄。

老夫妻俩由于连日的轮流守护，精疲力尽，再也支持不住了，于是，老两口提前一天把黄果摘下放到屋里藏了起来。

第二天，商人来了，得知黄果已被提前一天摘下，有些吃惊，但既成事实，生气也没用，于是拿了黄果和绳梯就往瀑布边跑，一会儿，商人跑到瀑布边，两手捧起黄果朝潭中央一丢，神奇的事情发生了：上面轰隆隆流着的瀑布突然静止不流，下面的深潭也一下子干巴巴的，而金银珠宝却堆满了潭底。

商人放下那整整有100级的绳梯，不顾性命地顺着绳梯滑下去，他捡呀，装呀，直到再也拿不住了才往上爬。当他爬到第九十九级绳梯时，忽然天崩地裂一场巨响，瀑布奔腾飞泻，潭水涨满，贪心的商人被葬身潭底。

老汉见贪心的商人遭到惩罚，摇着头，叹了一口气，从怀里拿出那锭已被摸得发亮的银子，毫不犹豫地丢进深潭中，回头对妻子说：“这不是我们庄稼人应得的东西，留着它是一点用处也没有。”从那以后老汉依然回去种庄稼，栽黄果。

瀑布脚下的深潭中依然堆满了金银珠宝，可是再也没有人能够找到能打开它的钥匙了。而又因为只有黄果才能打开大瀑布的宝库，所以后来人们就叫它黄果树瀑布了。

古时候的黄果树瀑布称白水河瀑布，亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布，因当地广泛分布着“黄葛榕”而得名，历来被誉为华夏众瀑之首，并且被纳入“世界最壮观的瀑布”之列。

黄果树瀑布前的箱形峡谷，原来是一个落水溶洞，后来随着洞穴的发育，水流的侵蚀，致使洞顶坍落，而形成了瀑布。

它形成的时代，大约从2700万年前至1000万年的第三纪中新世开始，一直延续，经历了一个从地表到底下，再回到地表的循环演变过程。

黄果树瀑布早在明朝弘治年间的《贵州图经新志》中就有文字记载，之后在嘉靖年间的《贵州通志》、《贵州山泉志》和《贵州名胜志》等均有记载。

1637年，著名的旅行家、地理学家徐霞客在游历贵州时，对黄果树瀑布进行了即生动又科学的描述，他也是我国历史上对黄果树瀑布进行详尽记载的第一人，在文中，他写道：

盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上下瞰，不免神悚……

黄果树瀑布群位于贵州黔中丘原的镇宁、关岭布依族苗族境内，距贵阳约150余千米。它是由20多个风韵各异的大小瀑布组成，其中以黄果树大瀑布最为优美壮观，故统称为黄果树瀑布群。

黄果树瀑布群也在世界上最大的喀斯特地区——华南喀期特区的最中心部位。这里不仅在地表上广泛出露大量可溶性的碳酸盐岩，而且在地下即垂向上的分布也占很大比例，区域地质构造十分复杂。

黄果树瀑布群位于亚热带湿润季风气候的南边，水热条件良好，形成了打帮河、清水河、濡陵河等诸多河流，它们向下流经北招“江再汇入珠江”。

这些河流对高原面的溶蚀侵蚀切割，加剧了高原地势的起伏，形成了各种各样绚丽多姿的喀斯特地貌。由于河流的袭夺或落水洞的坍塌等原因，形成了众多的瀑布景观。

由于黄果树瀑布群的各瀑布各具特色，造型十分优美，堪称世界上最典型、最壮观的喀斯特瀑布群，而且在其周围还发育着许多喀斯特溶洞，洞内发育各种喀斯特洞穴地貌，形成著名的贵州地下世界。

黄果树附近有很多的名胜古迹，以“千古之谜”的红岩碑最为著名，此外还有相传石三国遗迹的关索岭、孔明堂、跑马泉、御书楼等。

天然盆景区也就是天星景区较大的一片天生桥上的石林。这里有大大小小的水盆和漫水坝以及一个个大大小小的天然的山石、水石盆景。

弯弯曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石缝中，透迄于盆景边石之上。沿小道游览，抬头是景，低头是景，前后左右处处皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宫。

银链坠潭瀑布和星峡飞瀑也分别处在水上石林的左右二侧。在黄果树瀑布群中，银链坠潭瀑布既不是以高取胜，也不是以大惊人，但却是最动人心弦的。

而从冒水潭跃出地面的白水河，似蛟龙般翻滚，一路冲树击石奋勇向前，却突然遇到了一个巨大的消水洞，巨大的水流以万马归槽之势，争先恐后的坠入溶潭，永远的消失在地下。

瀑布上面成漏斗形，底部是槽状溶潭。在潭沿面上隆起的石包，像一张张向下的莲叶，交错搭连，河水在每一张叶面上均匀铺开，纵情漫流，像千万条大大小小的银链，向中心收缩，有时沉于地下，有时又冲向大川。

水的结尾处是一个叫珍珠泉的地方，白水河从这里潜入地下，平软的水波滑过整石，在岩石表面滚成一颗颗晶莹的珍珠。

在黄果树下游打邦河上，与黄果树瀑布相距40多千米。山势在此陡然升高，峭壁对出，直插云霄，地势强烈深切700余米，河水骤然跌落，形成总落差达120米的三级瀑布。关脚峡瀑布是黄果树瀑布群中水量最大的瀑布。

而红崖天书是在在距黄果树瀑布约7000米的红崖山的半山上，有一块巨大的浅红色绝壁，壁长100米，高达30多米，红崖山的石壁上有20多处深红色的形似古文的符号，似篆非篆，若隶非隶，非镌非刻，横不成列，竖不成行，大者如斗，小者如升，都透出一种古朴苍劲的韵味。在山峦的一片绿色中，格外耀眼夺目，好似镶嵌在碧绿地毯中的红宝石。这就是红崖天书。

自明代嘉靖年间起，许多文人雅士曾来此地吟诗作赋，对它进行研究。先后有拓本、摹本、缩刻本等问世，并被收入全国性的碑刻著录。

关于崖壁上符号的释义，众说纷纭，但都百思不得其解，一直是一个谜。但对红崖天书由来，有三种代表性的说法：一说是三国时诸葛亮南征时留下的遗迹，故又有名“诸葛碑”；二说是殷高宗伐鬼方时的纪功碑；三说是蜀汉时爨族首领济火协助诸葛亮南征有功，此碑就是用古爨族文字书写的济火“纪功碑”。

红崖天书壮观奇丽，扑朔迷离，期待着人们去探索、去解开这个迷。

黄果树瀑布能从后面观赏它。由于是喀斯特地形，黄果树瀑布后面山体，有一个天然溶洞贯通两岸，又有几个天然的豁口能看到瀑布。游人可以穿行瀑布后面的山洞，从这岸走到那岸。这是黄果树瀑布特有的奇观。

在黄果树瀑布40米至47米的高度上，有一个水帘洞，全长134米，有6个洞窗、5个洞厅、3股洞泉和6个通道。

走进大瀑布本身就已经惊心动魄了，而要在大瀑布里面穿行，的确会感到有些害怕，但如果到了黄果树瀑布，而不进水帘洞，就不会真正领略到黄果树瀑布的雄伟和壮观。

溶洞曲曲弯弯，高低不平，洞内除个别地方外，高度完全可以直立行走，宽度也可以两人并行。洞穴有浸水滴下，所以脚下也是湿稀稀的，洞内凉爽，要是夏天，待在里面就不想走了。

特别有趣的是，由于洞穴靠近水面，溶洞有好几处豁口，与外面贯通了，就像开了天窗一般。站在豁口处，可以看到瀑布如水帘一样挂在眼前，可以最近距离地听到瀑布的隆隆声，走近两步，就可以伸手触摸到瀑布的水流，任凭水花泼在身上，隔着水帘，还可依稀看到左岸上的一片房屋。这里特殊的小气候环境，时常有彩虹卧在空中，犹如锦上添花。

穿越水帘洞，还有一个绝妙奇景，从各个洞窗中观赏到犀牛潭上的彩虹，这里的彩虹不仅是七彩俱全的双道而且是动态的，只要晴天，从上午至下午，都能看到，并随着你的走动而变化和移动。

前人有写：“天空之虹以苍天作衬，犀牛潭之虹以雪白之瀑布衬之。”所以被人们叫做“雪映川霞”。

犀牛潭还有一个传说，古时候，有个骑着犀牛的仙人从西往东去。长途跋涉后，犀牛非常累。在经过创村水潭的时候，仙人看到水潭碧绿，四面环树，瀑布飞落，风光旖旎，别是一番滋味。

心念着犀牛辛苦，仙人便让犀牛停下休息。犀牛缓缓沉下，其中3只脚分别落在两块不同的石块上，于是，3个犀牛脚印便深深地烙在石头上，3个脚印深浅不一，从20厘米到30厘米不等的深度。

黄果树瀑布的河水从断崖顶端凌空飞流而下，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有副对联，就是黄果树瀑布的真实写照，对联道：

白水如棉不用弓弹花自散；

虹霞似锦何须梭织天生成。

黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻。到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，竟使周围经常处于纷飞的细雨之中。

黄果树瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，特别是艳阳高照之日，水雾蒙蒙，映出金色的光来，似真似幻，那街道似乎是金色大街，形成了远近闻名的“银雨洒金街”的奇景。

黄果树瀑布是唯一一个可以从上、下、前后、左右观看的瀑布，大地理学家徐霞客对瀑布精典的描绘中，写道：

捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空。珠帘钩不卷，匹练挂遥峰。

近百米宽，77米高的瀑布汹涌澎湃，飞流直击深潭，虽然离瀑布还有段距离，但飞溅的水珠和雾气有几十米高，扑面洒落在人的头上身上。

洞中也有五彩霓虹灯光，不时还有小的洞口，能窥到外面白色的水幕，洞顶有时水流如注，有时淋淋沥沥，洞里很凉爽，走在洞里是一种享受，还有几分惊奇、几分神秘。

黄果树瀑布是融瀑布、溶洞、石林、石峰、峡谷等自然景观与神秘莫测的文物古迹、绚丽多彩的民族风情等人文景观于一体。

[旁注]

华夏　我国的古称；古代汉族的自称。华夏文明亦称中华文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。古人是以服饰华彩之美为“华”，以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为“夏”。

苗族　我国五十六个民族之一。苗族的历史悠久，在我国古代典籍中，早就有关于5000多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

关索岭　即因关索而得名，在滇东北的崇山峻岭中有一座南北走向的山脉叫做关索岭，属于乌蒙山系的南延部分，它将昆明市的寻甸回族彝族自治县与曲靖市的马龙县东西切开。

盆景　是以植物和山石为基本材料在花盆内表现自然景观的艺术品。盆景源于我国，盆景一般有树桩盆景和山水盆景两大类，盆景是由景、盆、架三个要素组成的，它们之间相互联系，相互影响的统一整体。人们把盆景誉为“立体的画”和“无声的诗”。

蛟龙　蛟和龙是不同的生物，虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，成为凌驾于真龙之上的神龙。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名多它龙，小角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

白水河　白水河是一条由玉龙雪山融化的冰川雪水汇成的河流，沿着山谷层叠跌跃而下，水清澈墨绿，因河床由沉积的石灰石碎块组成，呈灰白色，清泉流过，远看就象一条白色的河，因此而得名。据说白水河的水来自玉龙之口，带有灵性，还是一处爱情圣地。

碑刻　在词义上可以理解为，刻在碑上的文字或图画。一般理解为用书法体刻在碑石上的书法。也泛指刻石文字或图案。将书写好的墨迹复写于平整的石板或、石壁或木板上，然后镌刻而成。

诸葛亮　字孔明、号卧龙，也叫做伏龙，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、发明家、书法家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

鬼方　是夏商时居于我国东北北方的少数民族，在周时从西北方进攻过华夏。虽然鬼方进行过迁逃，但是这个民族前后给中国多次重大打击。春秋时，称这部分人作赤狄。其后，又以丁零的名字出现在史籍中。

对联　又称“楹联”或“对子”，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联。

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黄果树瀑布还有一个传说，这里住着一对布依族老夫妇，日子过得虽然不饥不寒，两个老人都十分想生个一男半女。

老者年轻的时候，在外头听人说，女人有了喜最爱吃酸东西。他特意挖了一棵黄果树苗栽在房子背后。这么多年过去了，黄果树也已经长得高过了草房，却是年年只开花，不结果。

这年初秋，一天夜里，老奶才迷迷糊糊地睡着了。朦胧中，老奶奶仿佛看见南边天上的那颗星星向自己家飘来。一道白光从小竹窗飞进草屋，变成了一个白胡子老神仙，站在老奶奶的竹床前，脸上笑眯眯的。

“你家房背后的黄果树，最高的那一枝今年结了一个黄果。这个黄果还要养足100天，你们去摘下来，你吃了后，明年就会有个聪明的儿郎了。”白胡子神仙说完就不见了。

老奶奶兴奋得摇醒老者，把梦见的事情告诉他。

两个老人去看，果然，黄果树的高枝上，密叶中一个拳头大的果子露出一小半，青皮在转黄了。

从此，每天晚上就通宵坐在黄果树下看守着；老奶白天则一边做饭，一边看守。老者守了99夜，夜夜连眼都不敢眨一下。守到最后一夜，等天一明就可以上树去摘下黄果来给老奶吃了。

天近拂晓，突然刮来一阵冷风。随风飞来一只鹞子，朝黄果树顶扑来。

老者心中升起一个大疑团：天不亮，这鹞子飞出来做哪样？他抓了一块石头跳起来，顺势朝鹞子掷去。鹞子盘旋着飞过树梢，飞过竹林，飞到白水河上，眼看就要飞到对岸的陡崖去了。老者从皮囊里掏出最后一块石头，狠狠地朝可恶的鹞子甩去。不偏不倚，那砣石头正击中鹞子的肚腹。它的双爪一松，黄果直直地向白水河心落下来。

“轰隆”一声，石破天惊，黄果把白水河砸断了，下半截河落陷下去几十丈。黄果树瀑布就是这样形成的。