秦代修建与祭祀黄帝陵

黄帝去世后，人们选择了“桥山之巅”，将他深深埋进黄土里，希望“黄帝灵魂升天，精神永远常在”。

历代帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒，这就是中华儿女拜谒的中华第一陵，那就是黄帝陵。

矗立在中原黄土高原之上唯一一座长满几万株千年松柏的山，它叫桥山。其实，桥山顶上由于干旱等原因，原来没有树木，是光秃秃的一片。人们在黄帝陵前祭供的食物，常被飞禽走兽抢食一空。

看到这种情况，人们心里很不安。有位名叫青山的老人，便在黄帝陵周围栽种了很多树，想用树的树叶把陵墓遮挡起来。青山老人整天挖树、栽树，忙个不停。时间一长，被九天玄女发现了，她便回到天宫把此事禀告了玉皇大帝。

玉帝说：“青山老人对黄帝一片赤心，天宫早已知晓，只是他独自一人栽树，何年何月，才能栽满桥山呢？”说完，玉帝就命令九天玄女把天宫收藏的常年不落叶的柏树籽都撒在桥山上。

第二年春天，整个桥山沟沟岔岔，山山峁峁，都长出了绿莹莹的柏树苗。

青山老人见满山长出了柏树苗，非常高兴，他整天在山上给树苗培土、除草。日积月累，年复一年，一棵棵柏树长得根深叶茂，整个桥山变成了葱绿一片。

不知又过了多少年，青山老人已年过百岁，虽然胳膊腿已不灵活，但每天仍然坚持上山护林。就在这时候，桥山来了一个名叫拾怪的恶霸，他凭着自己有10个儿子，暗偷明抢，胡作非为，无恶不作。

拾怪发现桥山柏树长得又粗又大，便起了歹心。他带领两个儿子明目张胆地上山砍树。

青山老人发觉后，急忙就来阻止。拾怪父子三人蛮不讲理地说：“满山遍野都是树，我们砍几棵有何不可？”

青山老人说：“祖陵地上的树，谁也不许砍！”

拾怪根本不听这一套，继续指挥儿子砍树。青山老人上前把树身紧紧抱住。拾怪挥起一拳，就把青山老人打倒在地。年迈之人，哪经得起这样的拳打，眼看着青山老人两眼一闭死去了。

这时候，正好陈抟老祖从桥山上空经过，见拾怪打死了护林老人青山，急忙返回天宫，告知王母娘娘。

王母娘娘从南天门上往下一看，不由得怒从心起，随手拔下头上两支金簪，往下一抛。拾怪的两个儿子随即惨叫一声，便倒在血泊中了。

原来两支金簪在空中变成了两把锋利的宝剑，直插拾怪两个儿子的胸前。拾怪不知宝剑的来由，以为有人在暗算他们父子，一气之下，便放火烧山了。

王母娘娘发现桥山树林起火，立即请龙王降雨。霎时大雨倾盆，很快就把烈火扑灭了。桥山柏树经过这场灾难，不但没有绝种，反而变得更加繁茂了。

所以民间有这样的传说：“桥山古柏，棵棵都是神树；谁要乱砍，全家都要遭殃”。

有个好吃懒做名叫赖顺的人，偏偏不相信。有年冬天，雪下得有三尺深，赖顺冻得实在受不住了，便偷偷跑上桥山，把山上的柏树枝偷砍了一担，挑回家里当柴烧。

谁知点火以后，柴只冒浓烟，不起火焰。赖顺用口越吹，浓烟越大，最后把他呛得跌倒在地，两眼直翻，口吐鲜血，气断身亡。

邻居们闻讯赶来一看，原来赖顺烧了桥山柏树枝，怪不得落了个如此下场。从此以后，再没有人敢随便砍伐桥山的古柏了。

就是有的孩子偶尔把落在地上的枯树枝拾回家当柴烧，都会受到家中老人的严厉责骂，非叫孩子把拾回的枯树枝送回桥山不可。桥山古柏就这样一代一代地保护下来了。

我们中华民族祭祀活动源远流长。早在春秋战国时期就有了祭祀黄帝的活动。

据有关史书记载，战国初期，公元前422年，开始恢复祭祀黄帝。这是轩辕黄帝在历史上第一次由神的地位改为人的祖先。

秦统一六国后，开始大规模修建黄帝陵园。同时规定天子的坟墓一律称作“陵”，一般庶民坟都称作“墓”。

黄帝陵古称桥陵。是因为，沮河水由西向东呈半圆形绕此山而过，东边有河，西边亦有河，就像水从山底穿过，故此山名叫桥山。陵因山而得名，叫桥陵。

通往黄帝陵的神道，也叫登道，为石头铺就。该石登道共229级，长250米，宽2.53米，途中有道弯4处，面积不等的平台26处。石登道两旁有1.08米高的护栏，370个高1.34米的柱头分别雕有各种形状的石雕。

后经过重修，石登道就由陵道和神道两部分组成了，总长455米，宽5米，其中陵道长260米，神道长195米。全用花岗岩条石铺筑。石登道采用形断而意连、曲不离直的手法构建，共277个台阶。

陵道两侧古柏参天，翠色长驻。陵道尽头，就是陵区。陵区四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。

封土前方有一祭亭，飞檐起翘，气宇轩昂。陵园区内选用5000块大型河卵石铺砌，巧妙地象征着中华民族的五千年文明史。

黄帝陵陵园内北端为轩辕桥，宽8.6米、长66米、高6.15米，全桥共9跨，有石梁121根，桥面设护栏，栏板上均雕有古典图案花纹。

桥山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。轩辕桥北端为龙尾道，共设95级台阶，象征黄帝“九五之尊”至高无上的寓意。

北面为诚心亭。面阔五间。进深一间。祭祀官员至此须整饰衣冠，静心净面，方可进入大殿祭祀。再北为碑亭，面阔五间，进深一间，卷棚顶。亭内立有“祭黄帝陵文”和“黄帝陵”碑石。

在轩辕庙内一块约一米见方的青石上，印记着黄帝的脚印。凡是来黄帝陵谒陵拜祖的人，几乎都要到轩辕庙院内看一看黄帝的脚印。

关于黄帝的这双脚印，还流传着一个故事：相传黄帝时期，没有衣帽，更没有鞋袜，人们不是用树叶遮体，便是以兽皮缠腰。

黄帝也和其他的人一样，腰间缠着兽皮，光着脚板，长年累月奔走各地，为民造福。每到冬天，天寒地冻，黄帝出外奔走时只好光着双脚。

后来，有人给黄帝做了一双木屐，穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，他出外巡察，或上山狩猎仍不能穿。

有年冬天，黄帝出外回来，脚冻烂了。穿木屐不方便，黄帝身边一位名叫素雀的人偷偷用麻布给黄帝缝了个布筒。

黄帝在脚上试了试，太短小了，根本穿不上。即使如此，黄帝也不见怪，还表扬了素雀的创造精神，素雀却十分难过。

有一天，素雀去河边担水，发现黄帝独自一人从河滩走过，留下了深深的脚印，素雀仔细一看，心里亮了。原来黄帝的脚特别大，如果按脚印做，鞋就不会再小了。

于是素雀担完水，取来石刀，在黄帝脚印四周的胶泥上划了四方格，晒干后，捧回家，放在石板上，然后按尺寸做成了一双软木作底、麻布作帮的高筒靴子。

黄帝试穿后，觉得很满意。他十分珍爱这双靴子，平时舍不得穿它，只是遇到节日或开庆功会时才穿上它。而这块石板就被保存下来了。

[旁注]

九天玄女　简称玄女，也叫九天娘娘、九天玄女娘娘或者九天圣母，是我国古代神话中的女神仙。传说九天玄女是玄鸟变化的，长着人头的鸟神，是一位法力无边的女神，也是正义之神。

天宫　我国古代神话传说中众神居住、游玩、工作的地方，以九层浮在空中的云承托着，入口处在紫薇之星与北斗之星相对的南天门，由第一重天瑶池到第九重天离恨天共计33层。

玉皇大帝　是我国古代传说中最大的神，也是众神之皇。除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。因为有制命九天阶级、征召四海五岳的神权，所以众神佛都列班随侍左右。

陈抟　也叫睡仙或希夷祖师，是我国宋初时著名的道教学者。传说他继承了汉代以来的相术学传统，并把清静无为的思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观归于一流，因此也是我国太极文化的创始人和宋代理学的奠基人。

王母娘娘　也叫金母、瑶池金母、瑶池圣母或西王母，是我国神话传说中掌管灾疫和刑罚的天神，是一位慈祥的女神。传说王母娘娘住在昆仑仙岛，掌管着瑶池和吃了之后可以长生不老的蟠桃。

龙王　是我国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，为人间解除炎热和烦恼，是我国古代非常受敬重的神灵。传说共有东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺这四个以海洋为区分的四海龙王。

飞檐　屋角的檐部向上翘起，四角翘伸，呈飞举之势，是我国传统的建筑檐部形式之一。飞檐常用于亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，由于形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。

九五之尊　我国古代的一种形容帝王的说法。古人认为九是最大的奇数，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，象征着至高无上的帝王。

卷棚　又称“过陇脊”，是我国古建筑中的一种形式。屋顶的形状是面双坡，而且前后坡相接的地方不是用脊，而是以砌成弧形的曲面连接，没有明显的正脊。

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黄帝陵内有古柏14棵，其中的一棵古柏特别粗，树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞。这棵柏树相传是黄帝亲手种植的，被称为“柏树之王”。

传说黄帝在乘龙升天，飞经桥国上空时，还特意让巨龙停下来，再看一眼自己亲手栽下的这棵柏树。

他在临行时，黄帝又随手把人们送给他的干肉块扔下来，落在自己栽种的柏树上。传说后来黄帝手植柏树的树干上长的24个疙瘩，就是那时黄帝扔下的肉块变的。