会稽山麓的英雄葬地

禹陵坐东朝西，由禹陵、禹祠、禹王庙三大建筑群组成。禹陵的入口处有一块青石牌坊，高12米、宽14米，高大古朴。牌坊顶为双凤朝阳，庄重典雅，雕刻精美，柱端为古越人崇拜的神鸟鸠。

在牌坊前，有一横卧的青铜柱子，名龙杠。龙杠上有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。

凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。

龙杠后是一条长100余米的神道，神道两旁安放着由整块石头雕塑的熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水的神奇动物或大禹自己所变。

从神道经过禹陵广场，跨过禹贡大桥，在甬道前古朴简洁的棂星门下，就能望见大禹陵碑亭。高大肃穆的大禹陵碑，“大禹陵”3字是1540年绍兴知府南大吉楷书并勒石，字体豪放而雄浑，有顶天立地的气概。

石碑漆了朱红色，耀眼夺目。碑前的两棵百年盘槐，夏天碧绿葱茏，冬则虬枝如铁。碑后就是禹王山，相传大禹就葬在这里。

大禹陵碑的右侧，是咸若亭、碑廊和菲饮泉亭。咸若亭为1164年所建的一石结构亭，六角、攒尖、三层、镂空雕饰，极具特色。

“咸若”一词，来源于我国最古老的历史文献《尚书·皋陶谟》中。据记载，大禹与司法官皋陶讨论如何实行德政、治理国家时，大禹说：

吁！咸若时，惟帝其难之。

意思就是，万物若能顺其自身的规律，就能得到它的好处。

咸若亭上面有“好生遗化”4个字。建此亭，不仅是颂扬大禹的教化之德，更表达了人们对他的美好期望。

碑廊陈列着部分祭禹碑，主要有秦始皇祭禹陵所留《会稽刻石》等。

菲饮泉的泉水四季不涸，清凉甘洌，人们饮水思源，禹功大德盛，便用大圣人孔子评价禹的话“菲饮食而致孝乎鬼神”而命名此泉为“菲饮”，用来纪念、缅怀大禹。

位于禹陵左侧的是禹祠，共两进院落，中间以天井相隔。

第一进内陈列着《大禹治水》、《稽功封赏》砖雕；第二进内有大禹塑像，还陈列着大禹在绍兴的遗迹照片和《姒氏世谱》及记载历代祭禹情况的《祀禹录》等。

廊下壁间嵌有清代毛奇龄《禹穴辩》和昝尉林所书“禹穴”碑。

在禹祠的左侧有一井，名为“禹井”，相传是禹开凿的。这里还有个亭子名叫“禹井亭”，其楹联是后人补书，联道：

德泽被万方；

轨范昭百代。

意为华夏的人们都得到了大禹的恩惠，他为民忘私，不屈不挠的种种美好品德是人们的楷模，光照后世。

禹庙是大禹陵区的主要建筑之一，位于禹陵的右侧，始建于545年，是禹的儿子启始创的，它同时也是我国历史上最悠久的祭祀、供奉民族英雄大禹的庙宇。

禹庙的整个庙宇顺山势而逐步升高，高低错落有致，雄伟壮观。密集的斗拱，梁上的绘画，质朴而巧夺天工。庙内自南向北依次分布有辕门、照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、拜厅、大殿等建筑。

照壁前为岣嵝碑亭，亭子是清代咸丰年间所建。亭中有一碑，人称“岣嵝碑”。因最早立于湖南衡山岣嵝峰而得名。

岣嵝碑是明代翻刻的，文字奇古，记述了大禹治水的经过和功绩，又名“禹王碑”。禹王碑是在1541年冬天，绍兴知府张明道据湖南岳麓书院拓本摹勒；碑文凡77字，有明代大学者杨慎的释文。

岣嵝碑亭前是午门，包括宰牲房和斋宿房。午门有三门，中门常闭，据说只有举行祭禹典礼和皇帝祭禹时才能打开，而且只有帝王才可以跨越中门。

穿过午门，走过一段石板路，登上百步禁阶即到拜厅。拜厅，也称祭厅，是祭祀的地方。而百步禁阶是一个类似于台阶的东西，其实它并没有100步，只有39步。这39步的台阶，是因为过去人们拜见帝王，都要行三拜九叩的大礼，所以含有“三拜九叩”的意思。

百步禁阶前有一鼎，铭曰：缵禹之绪。意为继承大禹的事业。拜厅和大殿之间还有乾隆皇帝在此祭禹后留下的诗碑，又称“御书碑”。

大殿是整个禹庙建筑群的最高建筑物。禹庙的大殿的层脊，有后来的康熙皇帝所题的“地平天成”4个字，意思是大禹治平大地水患，造福人间。

殿内的大禹塑像6米，头戴冕旒，手执玉圭，身披朱雀双龙华衮，雍容大度，令人望而起敬。殿内还陈列了鼓、磬等祭祀禹的礼器。

禹庙的大殿侧有窆石亭，因有窆石而得名。传说窆石是大禹下葬时的工具，是在大禹下葬时，从北川飞来的。窆石上，有自东汉以来的许多文人学者留下的题刻。

在窆石亭的旁边，有禹穴、石纽碑，都是在清光绪年间，根据大禹的出生地四川北川那里的禹穴、石纽拓片勒石而成的。

大禹陵是重要的历史遗迹，具有丰富而深刻的历史、人文和艺术价值，特别是蕴含的大禹治水精神，非常值得弘扬和发展。

[旁注]

三足鳖　三足鳖是我国最古老的记载神话传说的奇书山海经中所记载的妖怪，传说如果人吃了三足鳖，身体就会融化并死亡，也有传说认为三足鳖是禹死去的父亲鲧变成的。

楷书　也叫正楷、真书，我国的传统字体之一，分为小楷和大楷，是由隶书演变来的，比隶书更趋简化，字形方正，笔画中简省了波势，横平竖直。也是我国最为流行的一种书体。

皋陶　也叫皋繇或咎陶，我国古代传说中的人物。传说他是东夷部落的首领，也是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下，被奉为我国司法鼻祖，也是上古时期我国第一任主管司法的官吏。

秦始皇　嬴政，也叫赵政，是我国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成统一我国大业的第一位皇帝，奠定了我国两千余年以来政治制度的基本格局，被誉为“千古一帝”。

斗拱　也叫枓拱，由斗、栱、翘、昂、升组成，是我国古代建筑特有的结构之一。从柱顶探出的弓形肘木叫拱，拱与拱之间的方形垫木叫斗，两者合称斗拱。斗拱可使屋檐较大程度地外伸，形式优美，是我国传统建筑造型的一个主要特征。

冕旒　是我国古代帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名曰冕旒。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。

朱雀　因为有从火里重生的特性，也叫火凤凰，我国古代传说中的四大神兽之一，是一种代表幸福的灵物，又有说是由佛教的大鹏金翅鸟变化而成的。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

拓片　拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案清晰地拷贝出来的一种技能。拓片是记录我国传统文化的重要载体之一，分为南、北两大派系，派下又分很多支系。

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相传，大禹治水时，有一条河道被万安山挡住，河水乱流，使居住在附近的人们叫苦连天。于是，大禹就带领大家一起挖万安山，但奇怪的是，这座山白天挖一尺，晚上就长一丈，怎么也挖不通。

大禹奇怪了，就去问万安山的土地神。土地神告诉他说：“这座万安山下埋着一条恶龙的尾巴，要是想挖山，得有二郎神的神斧才行。”

大禹听后，就向二郎神借来了神斧，运足气力劈开了万安山。

万安山被使用神斧的大禹劈开后，河道疏通了，原本连在一起的山峦也裂开了，形成了后来的嵩山和伏牛山。