第三个反驳

“有什么是有别于我的思维的，有什么是可以说同我自己分开的？” 有人也许将回答这个问题说：我是有别于我的思维的，我自己在思维；

虽然思维实际上和我分不开，可是它却和我不同，就象散步（我前面说过） 是有别于散步的人一样。假如笛卡尔先生指明理解的人和理智是一回事，我们就陷入经院哲学的说法里边去了：理智去理解，观看去看，意志去愿意； 而且用恰当的类比来讲，散步①，或至少是散步的功能，去散步。所有这些事情都被弄得一塌糊涂了，这和笛卡尔先生平秦的清楚明白性大不相称。