（六）孔融和王粲的诗文

孔融（153 至 208 年），字文举，年幼，即以颖悟有才辩著称，后官至虎贲中郎将。会董卓擅权，融常忤卓意，被外调为北海相。时值战乱，而融干能非所长，在北海六年，屡遭挫败，召至许，历任将作大匠、少府、大中大夫。融知操终图汉室，常执异议。操忌而杀之，诛及妻小。

曹丕爱融文辞，以为不减班固、扬雄。尝以金帛购求融文。《典论·论

① 曹操平定并州高干在建安十一年春。《通鉴》胡注言：“南匈奴部落皆在并州界”（《通鉴》中华书局标点本第五册 2067 页）。那时“单于恭顺，名王稽颡”（胡注：名王即匈奴诸部王也）。操赎蔡琰当在建安十一、二年，与兴平中蔡琰被胡骑所获，正相符合。

② 《资治通鉴》卷 60 初平三年（192 年）。

③ 《后汉书》卷 60 下《蔡邕传》。

文》将融列为建安七子之一①。称其“体气高妙，有过人者。然不能持论，理不胜词”。

孔融文章，气势充溢，文笔隽永流畅，其《论盛孝章书》尤为人所传诵。盛宪，字孝章，会稽人，器量雅伟。曾为吴郡太守，以疾去官。孙策平定吴、会，诛其英豪，宪素有高名，策深忌之。孔融忧其不能免祸，乃与曹操书， 请辟用之。制命未至，宪已为孙权所害②。孔融在书中强调了招揽贤才的重要， 突出尊贤贵在行动，并以齐桓公、燕昭王的招贤建功实例催促曹操迅速采取行动。此书立意高远，文笔隽拔雅致，情理委婉动听，时至今日，仍有诵读价值。

王粲（177 至 217 年），字仲宣，山阳高平人，出身名门，少有异才， 博闻强记。性善算，作算术，略尽其理，善属文。早年受到蔡邕的赏识，许身后赠以家藏书籍。值时战乱，自长安流寓荆州。曹操为魏公，以粲为侍中， 博物多识，典掌兴造制度。

建安二十二年（217 年）春，粲随操征吴，途中遇疫身亡。王粲的诗，以《七哀诗》最有名，今录其第一首：

西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，顾问号泣声，挥涕独不还！ 未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南征霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝！

诗中叙述经过战争洗劫的关中，出现了白骨遍野的悲惨景象，充分体现

了作者对无辜人民的深切同情，自然也是对战乱制造者的痛恨与诅咒。其中叙饥妇弃子后，“挥涕独不还”，说明她丈夫早已死亡或被拉去当兵服役在外，只剩下孤零零的饥妇一人，令览者倍感凄切伤神。

王粲另一著名作品——《登楼赋》，是在荆州避乱时所写，内中描述他思乡和怀才不遇的沉郁心胸，立意清新，文字舒畅，具有浓厚诗意，摆脱了已往汉赋雕砌堆积的陈旧气息。

孔融和王粲的文学造诣，在建安七子中是较高的。陈寿《三国志》独为粲立传，其他魏国文人只附带叙及，或只寥寥数语，其重视王粲是不言而喻的。