小苏格拉底学派

苏格拉底死后，在他的学生们中间形成了许多学派。除柏拉图学派外， 还有麦加拉学派、居勒尼学派和犬儒学派等。这些学派较小，哲学史上统称为“小苏格拉底学派”。

①麦加拉学派。麦加拉学派因创建于西西里岛麦加拉城而得名，代表人物有欧几里德（约公元前 450—前 380 年）、欧布里德（约公元前 4 世纪） 等。这派学者将苏格拉底的“善”同爱利亚学派的“一”等同起来，认为善是唯一的、不变的存在，除善以外的其他东西都是根本不存在的。善只有通过理性才能把握。他们承袭了智者的论辩术，提出了“说谎者”、“秃头”、“谷堆”等著名论题来论证善以外所有事物都是非存在的思想。这类论题或利用概念的灵活性，或利用语言中的矛盾进行论辩，以抽象的逻辑推论来否

定感性事物的真实性。这些被人们称为“诡辩”的命题中，有的涉及到客观存在的矛盾或量变与质变的关系，包含有辩证法思想。

②居勒尼学派。居勒尼学派创始人是阿里斯底波（约公元前 435——前350 年），出生于北非的居勒尼，该学派因此而得名。其重要代表人物还有

德奥多罗（公元前 4 世纪）等。这派学者认定苏格拉底的“善”就是快乐。快乐是人生唯一的目的，是出于人的本性之追求，无论是肉体的或精神的快乐都是好的。他们把快乐和感觉联系起来，认为感觉不仅是认识的原则，而且是行为的原则。他们称：“愉快的感觉就是善，不愉快的感觉就是恶。因此各种感觉乃是知识的标准，并且是行为的目的。”（黑格尔：《哲学史讲演录》中译本第 38 卷，商务印书馆 1981 年版，第 136 页。）他们把知识归为感觉，因而蔑视理性。这派被称为“快乐主义”的哲学“把作为认识原则的感觉和作为伦理学原则混淆起来了”。（《列宁全集》，第 38 卷，第 309 页）。这一思想对希腊晚期伊壁鸠鲁学派有一定影响。

③犬儒派。犬儒派创始人是安提斯泰（约公元前 444——前 360 年）。据说他曾在雅典城外被称作“居诺撒格”（意即“快犬”）的地方讲学而得名。这派主要代表人物还有第欧尼根·拉尔修（约公元前 400——前 325 年） 犬儒派把苏格拉底的善解释为节制、禁欲。他们崇尚自然，主张摈弃社会文明和一切世间享受，视简朴的原始生活为理想生活，从而导致自然与社会的绝对对立。这一思想体现在他们的行为上，相传第欧尼根就自称为“犬”， 摹仿动物生活，衣衫褴褛，白天四处游荡，晚上睡在一只木桶里。后人把那种行为怪僻，愤世嫉俗而玩世不恭的作风称为“犬儒主义”。犬儒派的思想行为，反映了伯罗奔尼撒战争之后下层自由民对已经腐朽的雅典奴隶制的不满情绪，可以看作是对当时所谓“文明”社会的一种消极反抗。