朴素实用的元代金银器

元代沿袭唐宋以来的官府手工业机构，设有金银器盒提举司，专职掌管皇室及贵族用金银器的制作与供给。

元代银器的制作中心在浙江和江苏。元陶宗仪《辍耕录》记载：

浙西银工之精于手艺，表表有色者，有嘉兴朱碧山、平江谢君余、谢君和、松江唐俊卿等。

这些大师名匠的作品，传世极为罕见，仅见元代最负盛名的朱碧山大师的名器银槎。槎，是木筏的别称。古代神话传说中往来于天上的木筏称为星槎。元明以来，酒杯作成槎形，深得文人士大夫的欣赏。

该银槎形为破土蟠蜿的老根，桠权之上瘿结错落，枝杈纵横。一仙风道骨的老者倚槎而坐，右手执卷，专心研读。槎杯是用白银铸成以后再施雕刻的，道人的头、手及云头履等皆铸后焊接而成，浑然一体，毫无痕迹。

正面槎尾上刻有“龙槎”两字，杯口下刻有“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚，杜题”行楷15字，槎下腹部刻有“百杯狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上名”楷书20字。尾上刻“朱碧山”款识。

这件银槎杯造型独特新颖，意韵恬静超脱，极具文人性情，工艺也达到了炉火纯青的程度，是一件稀世艺术珍品。

元代以苏州地区为中心的金银器制作业十分发达，苏州吴门桥元末张士诚之母曹氏墓发现的一批金银器，反映了元朝金银器制作的高超水平。其中盛放整套银质梳妆用品的银奁和银质镜架，既完整又完美。

此银奁呈葵花状六瓣形，通高24.3厘米，共有上下三层，各层之间以子母口套合，上面有器物盖，下有银托盘。

银奁上层盛放银刷两把，银镜、银剪和银刮片各一件。中层内置银圆盒4件，小银罐一件及大小银碟各一件，应该是化妆盒，分别盛有粉、胭脂、黄绸粉扑；下层有银质梳、篦、脚刀、小剪刀、小盂各一件。奁内用具品种齐全，小巧玲珑，制作精细。

银奁的表面和奁内的小圆盒、银篦、银梳、把以及托盘盘心都饰有四季花卉组成的团花，有牡丹、芍药、海棠、荷花、梅花、灵芝等，这些传统花卉图案象征着富贵、长寿、喜庆、吉祥。

众多的随葬器皿最精美独特的是银镜架。镜架呈折合式，整体由前后两个支架构成。后支架为主体，架身通高32.8厘米，宽17.8厘米，由两根竖杆三根横杆构成，可分为上、中、下三部分。

中部竖向分为三组：中心一组，上段如木方形，錾饰连续卷草纹；下段为浮雕团龙纹；左右两组，仿佛窗式，装饰各自对称，上下开雕柿蒂形状的框栏，中段镂雕缠枝牡丹。

上部作如意式样的框架，栏内雕镂“凤穿牡丹”，顶端联络有流云纹衬托的葵花。有荣华富贵、丹凤朝阳之意。下部分为支架，底部横档安置活络底板，一饰突起的六瓣葵形边框，中间浮雕鸟雀花草。

前支架为副架，造型与主架下半部完全相同，套八主架以销钉相结合，可开可合。副架上部横杆安置活络面板，一端以双钩斜向连接于主架中部的圆眼，成一斜面以置眼镜。

面板饰六瓣葵瓣边栏，内饰浮雕太阳和寓意月亮的月兔。日月象征君后，比喻圣贤，这日月图像构思在置镜的面板，别有妙处。主副支架栏杆出头部分均作如意头，象征吉祥。

银镜架设计构思新奇，仿木制框架式结构，折合式支架，开合自如。造型豪华端庄，雕镂的装饰玲珑剔透，虚实相宜，体现了设计者的匠心。

这些纹饰，装饰繁缛，工艺极其精湛，全是用榔头工夫，一凿又一凿精心锤敲出来的。镜架上的纹饰犹如浮雕，凹凸得宜，层次分明，凿子如刻刀，凿凿清晰，点点均衡，敲击之后，龙腾四海，凤舞九天。

江苏省金坛洮溪发现有元代银盘，口径16.5厘米，板沿浅腹平底，在底部刻有阿拉伯文的回历纪年铭文，经译为回历“714年1月”，即1314年。这为探讨窖藏的时间提供了一定的依据。

洮溪还发现一件元梵文盘，口径14.8厘米，板沿浅腹平底，盘口沿刻一周回纹，盘底上压印梵文，周围一圈为韦驮之降魔杵，梵文经鉴定为六字真言的首字“唵”。

元代金银器在宋代的基础上，其形制、品种都有进一步的发展，并形成了比较明显的时代风格。元代由于历史较短，金银器为数不多。然而从文献材料上看，当时的金银器饰品并不稀见。

从总体上看，元代金银器与宋代金银器相近似，其中银器数量多。金银器品种除日用器皿和饰品外，陈设品增多，如瓶、盒、樽、奁、架等。

元代大多数金银器均刻有铭款，这对研究元代金银器的发展具有重要价值。

如洮溪元代窖藏蟠螭银盏，口径6.8厘米，通高3.9厘米。直口圆腹圈足，有一螭虎龙攀缠外壁，头部伸出盏口，螭虎龙的造型生动活泼，栩栩如生。盏内壁刻云螭纹，盏口外沿印有“范婆桥西徐二郎花银”的戳记。

湖南省津市一处元代金银器窖藏，发现有金器6件，银锭两件，其中两件八棱龙凤纹双耳金套杯和花果金簪最为精致。

八棱龙凤纹双耳金套杯共两件。其中一件通高6.3厘米，口径7.8厘米，底径4.3厘米，重95克。金器以黄金制成，敞口呈八棱形，内外两杯相套。内杯口沿外卷，圆底，高3.2厘米。杯内有墨书痕迹，字迹模糊不清。

外杯平沿，口沿下累刻一圈回纹，上腹八棱形，饰对称双耳，下腹内折，底腹圆，焊接喇叭形圈足。纹饰以模印为主，局部錾刻。

八棱之间凸起框内分别模印花卉、龙凤纹。龙作盘曲状，毛发向上飘拂，口皆张，龙鼻上卷，背錾刻点状纹。凤作飞舞状，嘴如鹰勾，翎毛飘扬，凤翅舒展，凤尾舞动，仿佛在凌空旋转翱翔，栩栩如生。该器物纹饰华丽，造型高贵典雅，应为元代达官显贵使用之物。

另一件通高6.7厘米，口径7.8厘米，底径4厘米，重96.7克。器形、工艺与前件同，纹饰略异。金杯口沿下錾刻一圈棱形纹，两耳饰龙纹，两眼圆睁，鼻硕大，面目狰狞，下面錾刻卷草纹。

凸起框中龙生双翼，作口吐宝珠状；龙头略圆，鼻上卷；龙身錾刻脊线。凤颈翎毛向上飞舞，勾如鹰嘴，给人以凶猛之感，似乎在表现蒙古人粗犷骠悍的游牧性格。

花果金簪通长15.8厘米，最宽1.1厘米，重9.7克，柳叶形，顶端叉开，两端向下卷成小圆圈，两组花果并联焊接于簪上，花果皆为空心，由一根卷曲细金丝穿起。主要纹饰为藤穿花卉，棱形瓜果、石榴等，簪体錾刻细点线卷草纹。

该簪制作精湛，纹饰华丽雅致，为不可多得的元代金器制品。

另外三件金器为金插花、金凤簪、和叉形金簪等。

金插花通高2.5厘米，宽10厘米，重7.8克，呈扇形，外缘饰五行凸起的联珠纹，内缘镂空，两端饰以梅花，加以蔓草、流云纹烘托出中间一吉祥图案，构图巧妙，工艺精细。

金凤簪长9.4厘米，凤首宽3厘米，高1.6厘米，重8.6克，圆锥形，端饰凤首，凤颈翎毛迎风飘忽，形态逼真。簪体錾刻细线纹和卷草纹。

叉形金簪长13厘米，重4克，圆柄，上端叉开，其中一支残，西风上饰几何纹形，顶端嵌七根圆弧状金丝。

银锭两件，长8.7厘米，首宽5.6厘米，腰宽2.7厘米，腰厚1厘米，一件重295克，另一件重288克。束腰式，表面微凸，其中一件表面有“王信”戳记，底及侧面有许多气孔。

根据器形和纹饰分析，这批金银器应是元代的遗物，银锭形制及戳有银铺记号的特点，与江苏省吴县吕师孟墓发现的银锭相同。

龙凤是我国历代工艺品中常见的纹样，而元代的龙凤纹有很强的时代特征，往往是装饰成为足踏卷云，颈毛飘拂，作飞舞姿态，显得很有生气。元代的龙凤纹也反映民族特征，威猛的雄姿、叱咤风云的气质，这是蒙古族个性最好的写照。

从造型纹饰看，元代金银器讲究造型，素面者较多，纹饰大多比较洗练，或只于局部点缀装饰。

然而，元代某些金银器亦表现出一种纹饰华丽繁复的趋向。这种趋向对明以后金银器风格的转变，有着重要的影响。

如江苏省吴县吕师孟墓中发现的如意纹金盘，高1.3厘米，宽16厘米，盘以四个如意云纹组成，线条为捶揲而成的突起阳文，两下相互重叠，盘心又捶出4个小如意云纹，形似花朵，其余部位满饰錾刻缠枝花卉纹。盘底刻有“闻宣造”3字铭文。

该盘造型新巧，别具一格，如意云纹既是纹样，又是构成器形的一个组成部分，使装饰与造型完美地结合在一起。如意云头尖角向外，呈放射状伸展，为盘形奠定了方形的四角。

4个如意云头的8个卷涡纹以虚线相连，形成外缘圆而内缘方的图形，而盘心的小如意云头则以同样的十字交叉形式组成外方内圆的形状，使该盘的方圆组合达到圆融无碍的境界。

两对如意云纹采取相叠的方式是颇有创意的，由于相叠，产生了平面装饰允许范围内的纵深感、层次感，使金盘在单纯中蕴涵了更丰富的美感；同样由于相叠，使如意云头原本完全相等的两个卷涡形产生了一隐一显、一藏一露、一整一破、一大一小的巧妙变化，同时两者相连又产生一个新的图形，使观赏效果又多一个层次。

金盘口沿的处理使器物更显厚重，使空间层次感得到充分的渲染。该盘的空间处理除上述之外，精细的线刻牡丹纹构成了又一层次，牡丹花头外圈呈圆形，内圈则为方形，又暗合了金盘方圆交互的审美意蕴。

牡丹花头的细微变化也暗含玄机，上面一对如意云头中两朵主要的牡丹花心有特殊的变异，一朵加刻荷花，一朵处理成石榴，这样就更强调了上面一对如意云头的突出感，符合全盘重视空间变化的整体构思。

此件金盘无论造型之精巧，纹饰之细腻，工艺之纯熟，在元代金银器中均不愧为代表之作，极为珍贵。

同墓中还发现有缠枝花果方形金饰件，长8.5厘米，宽7.9厘米，为腰带饰件，表面高浮雕缠枝花卉。

内蒙古自治区锡林郭勒的乌兰沟中有一座墓葬，墓中发现了蒙古汗国时期的金器和随葬品。在众多宝物中，最为珍贵的要数一套极为罕见的包金马鞍饰。

这套黄金马鞍饰，继承了我国北方草原民族的传统工艺，木质鞍体，鞍体外面包镶黄金饰片。马鞍饰全部用金片模压捶揲而成。

图案都是浮雕式，中心是四曲海棠形开光，一只瑞鹿静卧于花草之中，四周装饰花草纹。鞍马饰就是由它上面的纹饰而得名，叫做“卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍饰”。黄金马鞍上捶揲出精巧的纹饰，甚至在马鞍上镶嵌宝石，在爱马的同时也显示了马主人的高贵。

相传忽必烈时期，一位嫁到汪古部的美丽公主武功非常高强，经常在广阔的锡林郭勒草原上驰骋纵横，她就是海都王的女儿明月公主。

明月公主经常随父亲海都王南征北战，还主动接受蒙古族传统武士的训练。明月公主从17岁起就只用这件“卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍”装配自己的坐骑，而且从未间断过。

明月公主17岁的时候，参加了忽必烈举办的那达慕大会，武功高强的明月公主大获全胜，引起了忽必烈的注意，没想到汗国之内，还有这样的奇女子，忽必烈赐给明月公主九九八十一件赏物，其中就有一副黄金马鞍。

然而忽必烈原先准备的作为奖品的黄金马鞍并不适合身材娇小的明月公主。于是忽必烈命令汗国里最有名的工匠重新打造一具适合公主身材的黄金马鞍。

而看到面前的明月公主宛如充满灵性的神鹿时，忽必烈便特命工匠在金马鞍饰上捶揲一只瑞鹿，既喻吉祥也象征公主的美丽与灵性。

明月公主非常珍爱这件由自己最崇拜的人赐予的黄金马鞍，几乎与它形影不离。

忽必烈很欣赏聪明美丽勇敢的明月公主，将她许配给汪古部里最英勇的王子。

然而，明月公主出嫁后的第二年，她的父亲海都王与忽必烈发生争执，就在两军即将开战的时候，明月公主骑着配以黄金马鞍的战马到达两军阵前，请求停止作战。突然，明月公主拔出宝剑在两军阵前自刎。所有的人都震惊了，就停止了战争。

失去了明月公主，忽必烈和海都王都陷入了悲伤，在美丽的锡林郭勒草原上厚葬了公主，并把她生前喜爱的卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍饰作为陪葬伴随公主。

这件“卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍”饰的发现，证实了那位美丽公主的存在，也让人们仿佛看到了那位勇敢善良的明月公主的英姿。

[旁注]

李白　字太白，号青莲居士。我国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是我国历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。

六字真言　唵嘛呢叭咪吽，又名六字真言或六字大明咒，是佛教里最常见的真言，是观世音菩萨愿力与加持的结晶，故又称为观世音的心咒，除了刻在石上，亦多刻在转经筒上。

卷草纹　我国传统图案之一。多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列，构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。因盛行于唐代故名唐草纹。

忽必烈　即元世祖，他建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝。他在位期间，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。他是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。

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元朝统治者以游牧民族入主中原，其生活起居、器用服饰不可避免地会带有北方少数民族的特色，喜用金银等贵重金属制作器物就是其中之一。

13世纪时，意大利人马可·波罗曾到过元大都，在他的《游记》中详细描述了忽必烈大宴群臣的场面，对满席陈列的金银器具之奢侈华美尤为惊叹，艳羡之情溢于言表。