打折的人生

随着商业社会的不断发展，商业竞争日益激烈。作为一个新的竞争法则， 打折在商品营销中越来越常见了。九五折、八折，这样小小的让利，竟真的启动了人们的购买心理，实现了商家多销的目标。精明的商家，也在打折上翻新花样，推出可以用来打折的优惠卡、贵宾卡，人们更是趋之若鹜。

我有时弄不明白，为什么人们明明知道，享受所谓的打折其实得不了多少便宜，可购买欲望还是被高高提了起来。大学时，常有一些书店到我们学校销售堆在书库里卖不出去的书，提出的条件就是七折或八折。同学们都兴奋不已，一会儿就挑了一叠。现在想起来，觉得十分好笑，那些书本就不贵， 所以打折更是便宜不了几个钱，但每次有这样的书卖，都要去买，真像被书店老板玩弄于股掌之间的可怜玩物。看来，打折的确是一个很妙的商业法则。

生活中也有这样的现象，但它不像买东西的折扣那样受欢迎。一位朋友曾满腹牢骚地说：“不知道为什么，我努力奋斗争取的东西，与原先的目标相比，总要差一截，一点也不完美。比如，凭自己的实力，初中毕业完全可以考上省重点高中，但结果只上了市重点；高中时，老师和同学都说我是考北大的料，结果却只考上一般的重点大学。”

我对这位朋友的话，完全理解，因为我也是一个常被打折扣的人。例如读书时的每一场考试，都是本可以考 90 分的，但交卷后，总莫名其妙地被这

儿扣一分，那儿扣一分，最后只剩 80 分。我的另一位同学却不然，他的成绩

本不如我，但他有一个特殊的本领，就是每次都能超常发挥，结果只能考 80

分的他，却莫名其妙地考了 90 分。所以我总不服气。

当时我们的班主任却一点也不同情我，他半开玩笑地说了一句很让我生气的话：“你应该想想，你是不是真的能考 90 分，我怀疑你说能考 90 分只不过是你的错觉。”我为这话生气了好几年，直到现在才发现他说的其实有道理。人们总是这样，对世界抱着美好的幻想，觉得事实应该怎样怎样，却很少想到世界是一点也不会因为这些想法而稍作改变的。好像你觉得地球应该向西转，但它就是不听你的。这是一个永远都让人无奈的悲哀。

金庸的小说里，经常有世界太强大而个人太渺小的感叹（我觉得这正是他的小说感人的一个重要原因）。比如，杨过不只一次地说：“人生不如意事十有八九。”他为什么要这样讲？因为他发现，人生常被打折，只有十之一二能够兑现。另外一句同样悲观，我忘了是在什么地方看的，大意是：人力有时而穷，心中所想之事，十九不能做到。由此看来，世间很多事，只能想想，不能当真，否则就会失望，因为它们是要大打折扣的。

读魏晋时期的诗，也感到这种被打折扣的深深无奈。那时有一个反复吟诵的主题，就是宇宙无穷，人生有限。所谓“人生寄一世，奄忽若飘尘”； “人生非金石，岂能长寿考”；“人生忽如寄，寿无金石固”；“对酒当歌， 人生几何，譬如朝露，去日苦多”；“慷慨惟平生，惜逝忽若浮”⋯⋯这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，其实就是不敢对人事抱太高奢望的痛楚。看来，这些古代文人的一生，也是常被打折的。

有一句很通俗的话，经常被用来劝奉别人，即希望越大，失望越大。希望越大，被打的折扣就肯定越大。至此，我们似乎找到了常被打折的原因： 理想太高。

所以，若是不想被打折，最好是不要有太高的理想，甚至不要有理想，

得过且过，就像苏轼老先生那样不对万物有所待，所谓“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

但这观点太消极。实际上，苏轼本人也并非真的按此行事，他的一生总的来说还是很积极的。他出此言，只不过是贬官黄州，忧愤难平而发出的牢骚。

于是顺着传统的思维模式，很自然地得出结论：设计理想要实事求是， 根据自己的实际情况，能干多少，就干多少，不要太高，也不要太低。这话说起来容易，但操作起来却相当困难。且不说真正弄清自己的实际情况有多难（西方自古以来，就有“认识你自己”的梦想），就是弄清之后，怎样规定它与理想之间的兑换标准更加难以知道。所以最保险的办法似乎是，尽可能把理想定低一点，去收获意外的惊喜。就像执行一个本不太难的计划，最后总有超额或者提前完成的喜悦。

我是极力主张不妨把理想定高一点的，那样永远不会使人满足。我还以为打折是很正常的，而且打得越多，说明人生更积极。那种怨恨打折的人， 是太重结果，太把成功当一回事了。

翻阅近现代西方哲学著作，就会发现西方哲学家是很注重人生的过程， 而不注重结果的。所以那些著作虽然充满一种让人无奈的灰色，却有一种能打动人的悲剧深度。

被打折扣不是遗憾，没有打折的人生才是真正的遗憾。我喜欢那种一生都壮志未酬的感觉，它能永远激发人们奋起的冲动。我喜欢打折的人生。