最终不知所踪

孙武归隐山林以后，整日与吴地的青山碧水相伴，同家人在一起悠闲自在，享尽天伦之乐。

次子孙明、三子孙敌都已成人，孙武既是父亲，又是老师，悉心传授孩子们军事理论和谋略思想。

在尽享幽静环境、休闲氛围的日子里，孙武取出从前写的兵法十三篇简册，让两个孩子和他一起系统地进行修改和完善。

孙武首次晋见吴王阖闾时呈献的兵法十三篇，是在全面总结前人关于战争经验的基础上，结合自己的考察体会写成的。

其内容侧重于迎合吴王“西破强楚、争霸诸侯”的强烈愿望，针对楚、越、齐、晋等周边邻国的情况，提出战而能胜的战略战术思想。

经过长期跟随吴王阖闾、夫差和好友伍子胥征战南北的实践检验，其基本理论是正确的，但也有些内容需要作进一步阐明和发挥。

孙武根据自己长期从事军事战争的实践经验，以及吴国最终被越国灭亡的教训，对原来的兵法十三篇进行了增补和修改，使这部兵书更加完善，逐渐成为兵学思想的宝库、兵家理论的经典之作。

孙武生前把兵法十三篇悉心传授给了两个儿子。其中次子孙明最聪明伶俐，领悟力最强，所以深得孙武喜爱。

孙明在兵学方面的造诣最深，其后立有战功，被越王勾践封赐世袭富春采地。

孙明的后裔孙膑，成为战国时期杰出的军事家，著有《孙膑兵法》传世。

孙武归隐后的最后去向，由于史无明载，已成为一个永远难以索解之谜。

一般人的推测是，他依旧留在吴国，隐居乡间修订其兵法著作，直到默默去世，死后也葬于吴都郊外。

《越绝书》里面记载：巫门外有一个大家族，是齐人孙武的家，离县城十里。这似乎可以作为一个佐证，然而这终究是一种推测罢了。

孙武的归宿或许也可能是另外一种情况，即他因怀念故土而辗转返回齐国隐居。因为孙武的后人孙膑就生在齐国，所以这种可能性不是不存在的。

归隐后的孙武有可能活到眼见吴国灭亡的这一天。公元前473年，越军占领吴国都城，夫差走投无路，自刎而死，一个曾经一度欣欣向荣的强国就此彻底灭亡了。

如果归隐后的孙武果真看到这样的局面发生，其心情必然是痛苦不堪的，因为吴国毕竟是他曾经向往、投奔，并为之长期辛苦经营、施展才能的地方。

这种打击，对一个垂暮的老人来说，其沉重的程度可想而知。

很有可能的是，孙武痛惜吴国的败亡，追恨自己的壮志未酬，因而心情郁闷、愁绪绵绵，以至时隔不久便撒手人寰，赍志而殁了。

最后，值得特别大书一笔的是，孙武在临终前的最后一段日子里，尽管思想苦恼，精神上备受煎熬，可是却依然始终没有放弃对战争规律的执著探索、理论总结，以求为后人们提供有益的启示。

这在他的兵法著作中有明显的反映。《孙子兵法·作战将》说：“夫钝兵挫锐，屈力弹货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。”

《孙子兵法》中这些话，显然是孙武对夫差放松对世仇越国的警惕，举兵北上，争当盟主，导致越国乘隙进攻，亡国破军历史悲剧的深刻总结。

由此可见，伟人的生命是有限的，伟人的精神却是不死的，它超越时空，永放光彩！有的人死了，但依然活着。孙武正是如此。