重修后建筑更加华美

1873年，刘园的园林部分为清代兵备道按察使盛康购得。盛康成为园主后，对刘园进行了缮修加筑，改名为留园。

新修后的留园内嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，迤逦相属，建筑比昔日更加雄丽。

盛康在1888年至1891年间，增辟东山丝竹、冠云峰、林泉耆硕之馆等建筑。

东山丝竹原在园内东园一角，创建于1891年，这是园林中第一座室内双层三面看楼戏台。

据记载，整座戏厅坐南向北，共三间，戏台筑于厅南中间，属凸字三面伸出，后面还附建了戏房，上下两层，各有三间，戏台以北为观众席。

这里有一副旧时楹联，道：

一部廿四史，衍成今古传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板；

百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原。

楹联的落款是：“俞樾题留园东山丝竹”。

楹联的上联用“廿四史”、“今古传奇”和“付与红牙檀板”等词，点出了东山丝竹的作用是戏台，下联写出了人们在此赏戏听曲的愉悦。

林泉耆硕之馆为盛康所建，位于留园的东北角。馆内有两匾，南边“奇石寿太古”，北边“林泉耆硕之馆”，“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。

林泉耆硕之馆为一屋两轩，南北装修不同。北为方梁，有雕花，南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所不同，故又称“鸳鸯厅”。厅为四面厅形式，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。

林泉是指林泉石，是游憩之地。耆，指高年。硕，有名望的人。因此，这里是指老人和隐士名流的游憩之所。

整座建筑精美雅丽，被誉为我国古典厅堂建筑的精品之作。这里的一副楹联道：

餐胜如归寄心清尚；

聆音俞漠託契孤游。

此为旧联，上款：“裕麒仁兄观察大人大雅”，下款：“磊堪张祖翼”。

林泉耆硕之馆楹联二道：

瑶检金泥封以神岳；

赤文绿字披之宝符。

此为旧联，上款：“玉书观察仁兄大人雅鉴”，下款：“渊若汪洵书”。

联中的“瑶检”即御书，“金泥”即玉玺。“赤文”出自道教经典《河图书》“黄帝见鲤鱼，长三丈，身无鳞，赤文成字”之句，“绿字”出自《晋书·地理志》中“大禹观于蜀河，而变绿字”之句。

林泉耆硕之馆楹联三道：

胜地长留，即今历劫重新，共话绉云来父老；

奇峰特立，依旧干霄直上，旁罗拳石似儿孙。

此联为园中旧联新书，原联为清人朱霆清书，挂在林泉耆硕之馆内。此外，林泉耆硕之馆还有楹联道：

此峰疑天外飞来，历劫饱风霜，夐绝尘寰谁仲伯；

斯地为吴中最胜，后堂绕丝竹，婆娑岁月若神仙。

楹联的落款是：“朱霆清题留园林泉耆硕之馆”。楹联的上句赞扬了留园的峰石，下句赞扬了留园林泉耆硕之馆的美景，并发出了“后堂绕丝竹，婆娑岁月若神仙”的感叹！

盛康在1892年建立了义庄，匾额为“龙溪盛康义庄”。盛家祠堂为义庄的一个重要组成部分，坐落在留园大门西侧。祠堂共分四进，后两进为楼，楼两侧建有风火墙。

盛康除新建了盛家祠堂、住宅外，还新增了汲古得修绠、佳晴喜雨快雪亭、揖峰轩和月榭星台等建筑。

“汲古得修绠”取自唐代诗人韩愈“汲古得修绠”诗句。绠，即指井索。修绠，即长索。汲古得修绠的意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下工夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。汲古得修绠从前便是书房。

佳晴喜雨快雪亭在读书处的北边，是一座卷棚歇山顶单檐方亭，东与冠云台隔廊相望。亭中有楠木纱槅6扇，夹堂板上刻有猿羊虎象犬狮图案，裙板上刻有兰花图案，为明代遗物，园藏珍品。亭外曲廊相围，有对景石雕牡丹花坛。

“佳晴喜雨快雪亭”的亭名为集诗文碑帖之语妙合而成。“佳晴”取自宋代诗人范成大“佳晴有新课”诗句；“喜雨”即及时雨，取自儒家经典《春秋谷梁传》“喜雨者，有志于民者也”句意；“快雪”则为晋代书法家王羲之《快雪时晴帖》。亭名的3个词均对农事有利，又可指园中四季景物。

“揖峰轩”取自宋代思想家朱熹《游百丈山记》中“前揖庐山，一峰独秀”之句。此建筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前庭院称“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、段锦和竞爽等太湖石峰。

舒啸亭原名月榭星台，后来人们借晋代诗人陶渊明《归去来辞》中“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之句，取名“舒啸亭”。舒啸亭为圆形攒尖式，建筑在西部土山上，下临清流。

当时的留园，山石之奇以冠云峰、岫云峰和瑞云峰三峰为最，巍然挺立，尤以冠云峰为最巨。成康的儿子盛宣怀曾以此峰之名分别名其3个孙女，故又称之为留园姐妹三峰。

关于姐妹三峰还曾发生过一些有趣的轶事。当时留园东部这3块太湖石，盛宣怀非常喜欢，并以这3块太湖石的名字，分别给家中3个孙女儿取作小名。也许是历史的巧合。石头的状况在盛宣怀的3个孙女中也有反映。

盛毓青，小名冠云，盛冠云说：“因公公给我起的名字吉祥，我身体一直非常健康，所以我干脆用冠云作我的大名了。”

盛毓珠，小名岫云。还有一个小妹叫瑞云，幼时不幸夭折，后来下人告诉盛宣怀，这块瑞云峰的峰头是用粘胶连接的，不是一个完整的太湖石峰。

盛宣怀得知此事后非常生气，按迷信说法，把一块断了头的峰石去命名自己的一个孙女，当然是非常不吉利的。

于是，盛宣怀一气之下，命人将断了的峰头取下，撂在瑞云峰的身旁，至今仍静卧在峰旁。这块峰头呈三角形，长约1米，宽约0.6米，厚约0.35米。颜色、纹理和瑞云峰一样。

留园里的假山和峰石，造型奇特，历史悠久，有些峰石还曾发生过许多动人的故事。这些扑朔迷离的故事给古老的留园增添了几分神秘的美。

康盛扩修以后的留园约有26000多平方米，比昔日刘园更增宏丽。后盛家人又购买下了程祠址，建了四进大宅，使园林规模更加宏大。

留园的建筑经盛康缮修加筑，建筑增多且体量趋高大，装修华美，比昔日更增雄丽，一改昔时园中深邃的氛围。

留园园中建筑题名“花好月圆人寿轩”、“佳晴喜雨快雪之亭”、“心旷神怡之廔”和“少风波处便为家”，以及五峰仙馆中自题联：

历宦海四朝身，且住为佳，休辜负清风明月；

借他乡一廛地，因寄所托，任安排奇石名花。

这些都反映了盛康享受晚年的得意心情，这在退隐官员所建的园林中是非常罕见的。

后来盛氏没落，留园因各种原因被毁废了。存留下来的留园是后来按照历史资料重建的。重修后的留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。

层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。

一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响，狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。

留园大门处的楹联为：

几处楼台画金碧；

个中花石幻灵奇。

此联为抱柱对，悬挂在门厅两侧。在楹联中，盛赞了留园楼台和花石的美。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。

留园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断、错落变化的建筑组合。

园内精美宏丽的厅堂，则与安静闲适的书斋、丰富多样的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭巧妙地组成有韵律的整体，使园内每个部分、每个角落无不受到建筑美的光辉辐射。

[旁注]

兵备道　官名。明制于各省重要地方设整饬兵备的道员，置于各省重要地区，掌监督军事，并可直接参与作战行动。此官由按察使或按察佥事充任，是分巡道的一种。又称兵备副使，兵宪。清代沿置，有整饬兵备道、抚治兵备道等称谓。

戏　即戏曲，是我国特有的民族艺术，历史上也称戏剧。我国戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门传统艺术。远离故土家乡的人甚至把听、看民族戏曲作为思念故乡的一种情怀。

张祖翼（1849年～1917年），字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐，又号梁溪坐观老人。清末著名书法家、篆刻家、金石收藏家，他是最早走出国门看世界的清朝名士之一。

玉玺　指皇帝的玉印。玺是始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。“玉玺”一词，最早由秦始皇提出，他规定只有皇帝使用的大印才能称为玉玺。

道教　我国土生土长的宗教，深深扎根于中华传统文化的沃土之中，广泛吸收了诸子百家的精华思想内容。道教起源于上古鬼神崇拜，发端于黄帝和老子，创教于张道陵。以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定和家庭和睦。

大禹　姒姓，夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他是我国传说中与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定我国国土为九州。

韩愈（768年～824年），字退之，唐朝文学家、思想家、政治家。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》、《外集》10卷等。

范成大（1126年～1193年），字致能，号石湖居士，南宋诗人，谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

《春秋谷梁传》　是为《春秋》作注解所著，为儒家经典之一。《谷梁传》以语录体和对话文体为主来注解《春秋》，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁，谷梁将它写成书记录下来，成书时间是在西汉。与《左氏传》和《公羊传》被称为“《春秋》三传”。

王羲之（303年～361年），字逸少，号澹斋，东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。

盛宣怀（1844年～1916年），字杏荪，又字幼勖、荇生、杏生，号次沂，清末官员，官办商人，买办。洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”。

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留园中的瑞云峰还曾有一段不平凡的历史。

据记载，1123年春，北宋朝中一位大臣在苏州采办花石纲。

当时，苏州太湖西山东麓有两座小岛，岛上各有一太湖石峰，有如二女，正好相对立。大峰称之大谢姑、小峰称之小谢姑。大谢姑高约12米，玲珑嵌空，窍穴千百，非雕刻所能成。

那位大臣为了运送大小谢姑还打造了两艘大船，但后来小谢姑因各种原因被弃置在了河滨。相传此峰屡现瑞光，所以人们就称它为“瑞云峰”。