·南非·

南非大部分地区都是居住着混杂的民族，而霍屯督人则是一个正在消亡的民族，只有纳曼人——霍屯督人的一部分，还保留着较完整的社会组织。

纳曼人每个家庭都有自己的房屋，直到孩子结婚之后才分居。家庭的主要食物是牛奶，但似乎并不煮，而是等它变稠之后才饮用，当然挤牛奶的活是由女人干的。家庭餐除了牛奶之外还有根茎、浆果和瓜，也有兽肉。

纳曼人家庭服饰很特别，似乎自古以来他们就比较讲究穿着。丈夫

往往腰部系一兽皮，肩披一件小斗篷；妻子更善于妆扮，常穿着精心装饰的兽皮裙，前后都披大斗篷。有时参加盛大宴会如族人的婚礼时，夫妻俩还要戴贝壳项链和象牙臂环，并用彩石涂身体。

丈夫在家庭中和妻子是平等的，甚至有时候还要略低于妻子。妻子是她的茅屋和一切家用器具的主人，挤牛奶的工作由她做，丈夫要喝也只有向她要，她可以不受丈夫约束。

纳曼家庭实行兄终弟及制。丈夫死后，他的寡妻由他的兄弟继承， 那就意味着弟弟要代兄承担照管田地、牛羊等财产，并要养护兄弟留下来的儿女。

当一个家庭有婴儿诞生时，全家是非常重视的，儿子则会用母亲的名字来命名，而女儿则沿用父亲的名字。因此在同一家庭中，姐妹或兄弟的名字都是一致的，在称呼时为了有所区别，父母会加表示长幼的修饰词。当儿女相继出生后，母亲给他喂奶直到他 3、4 岁；以后父亲会给每一个孩子分配一头专用的奶牛，而这头牛的奶则供他食用。

纳曼家庭相当的敬老尊老。尽管以前生产力水平不高的时候，老人们要被抛弃，听任饿死以免成为家庭的负担，现在则完全不一样了，大概是“人皆将老”的关系，父母在家庭教育中会反复教育孩子要敬老， 对年长的要必须表示尊敬。在这种教育下，大哥的地位最高，在争论中最有发言权。

尽管兄弟姐妹从小生活在一起，但是他们长大后则必须互相回避， 一个男子绝不可以直接向他的姐妹说话或与她单独在茅屋里呆着。当他要告诉他的姐妹一些话时须请别人代劳，如果附近没有旁人，他就大声说话以让他的姐妹听到。

大姐的地位也极高，当她已成年的弟弟不顾礼节的时候，她可以对她弟弟进行体罚，而且别人会认为这是理所应当，无可厚非的。

纳曼人的婚姻是由父母作主的。无所谓自由不自由，因为他们一向是一个重视礼节并且条规极多的民族，男女应互相回避，不能交谈。当男方亲友上门提亲时，女方须装出不愿意的样子，在男方亲友劝说下才表示首肯。订婚期间，如果未婚未妻俩想互通一下信息，那必须找一个第三者作传话人才合乎礼节，否则即使是面对面坐着也不能开口，简直是大煞风景。

经过一段时期紧锣密鼓的准备，婚礼如期举行，新婚夫妻俩虽不至于大肆铺张浪费，但这种人生大喜事也不敢马虎。通常，为了表示对对方母亲哺育自己的配偶的感激，夫妇俩会各送对方母亲一头母牛。

结婚后，丈夫会携妻子回家去住，当然不是妻子的娘家。回家后， 妻子会参加一个由夫家已婚姐妹举行的欢迎宴，象征她已被夫家正式接纳，成为她们中的一员。

另外，在纳曼家庭中，当女儿进入青春期后，要马上把她隔离起来， 关在一间又黑又冷的小屋里，她必须紧紧地裹着毯子并且一声不吭才行。她的朋友们可以去看她，并且有一个特定的保姆来照顾她。她的一切都处于禁忌状态，决不可接触冷水或生肉，否则会被认为是不洁的。

当她终于可以从屋中出来时，她必须和保姆一起为全村妇人做一顿饭，然后再独立完成一顿饭。到了傍晚时分该去取水时，保姆和另一个女人会引导她接触冷水，表示禁忌状态结束，女孩可以回到她的父母中

去。这种禁忌也可以算是一个成年仪式，但似乎男孩并没有这种仪式以昭示成年，虽然他们以前是行割礼的，看起来似乎纳曼人已废除了割礼。

当某个家庭中有人死去的时候，亲友们会将他的尸体用兽皮包裹， 缝好再埋葬。亲友们从墓地回来之后，会在死者的房前用水洗手，恸哭和唱圣诗。然后，家人会宰牛杀羊煮肉给亲戚朋友邻人吃。不过这个仪式他的未亡人是不参加的。

在死者死后的一段时期内，他的寡妇是不洁的，必须过一段时间的禁忌状态才可以随意出入畜群或接触生肉、冷水。

纳曼家庭非常典型，他们的家庭生活在南非的民族中是绝无仅有的。当霍屯督族正在消亡的时候，它的分支——纳曼人却完整地被保留了下来发展壮大。