百里画廊的天险乌江

很久以前，高原上有条小溪穿过最长的峡谷夹石峡后，成了一条大河。大河两岸山清水秀，风调雨顺，四季如春。男耕女织，没有战争，没有贫富，居住在这里的土家人民过着美满幸福的生活。

一天，玉皇大帝在南天门游玩，见到人间安居乐业，大地莺歌燕舞，赛过了天堂，玉帝恼怒地降下旨意，用洪水淹没大地，摧毁人间家园。

顷刻之间，电闪雷鸣，大雨倾盆，连续七天七夜，江河猛涨不止，村庄被淹没了，房屋被冲走了，大地一片汪洋。

土家首领带领部族，攀登到河边最高的一座山峰珠瑙岩上，焚香祈拜，洪水才渐渐退去。

但是河两岸的鲜花没有了，村庄没有了，房屋也没有了，只剩下大河西岸的一棵大树，它的根被洪水冲刷全裸露在地面，但它一直还顽强地生长着，据说有1000多年了，它就是千年乌阳树。

这次洪水以后，乌阳树坚韧顽强、千年不枯的精神一直激励着土家人民在最艰难的环境中生存繁衍，人们把它敬为神明，把它身边的这条河叫做乌江。

乌江又称黔江。古称内江水，涪陵水，延水等，在彝语中被称为“青色的大河”。元代首次被称为乌江。乌江沿河古称“务川”。

务川有个古老的民族仡佬族，仡佬族是世界上最早发现和运用朱砂的民族，大约在新旧石器时代。

务川一个叫巫信的青年和几个人出去打猎，追杀一头野兽，因野兽反扑过来，巫信在逃跑中摔在一红水坑里，爬起来后，那野兽见巫信红脸，害怕逃走，慌不择路竟从岩上摔下去死了。

巫信等人从这件事中悟出抹红脸吓野兽的作用，这就是朱砂的发现。务川是世界上最早的朱砂产地，早在夏、商时就批量生产，并开始向朝廷进贡。

大约距发现朱砂4000多年后的商代太戊时期，务川一个叫鬼注的青年抱柴在屋中烧火，因柴多火猛，怕烧了房子，情急之下，即将堆在房中的朱砂石放在柴火上压火势，烧后发现水银，因大人孩子误食水银治好了身上的疮毒而知水银的运用。

从此，仡佬族是世界上最早的化学先驱，在商代就懂得了“炼丹术”。务川是世界上最早的炼丹中心，秦朝时就有大量的方士术士到这里炼“长生不老丹”。

春秋时期这里属于巴国，巴人是土家族的先民，早在远古时代的廪君时期，就有了船作为交通工具。他们还在乌江两岸的峡谷绝壁上，沿着江水刻出一条狭长的纤道，远望去，犹如一条长龙走过留下的深深足迹。

纤道约有一人高，宽可容两三人并肩行走，是当时乌江流域大山的主要交通道路。古代的贵州是一个封闭的，罕与外界往来的地区。古纤道开通后，贵州才开始被中原所知，为后来汉朝派使者进入创造了条件。古纤道的开通，对古代云南的开发也起了一定的作用。

乌江流域战国期间属于楚国，秦朝时归入郡县。秦末，西楚霸王项羽兵败垓下，因为无言面见父老乡亲，自刎乌江。从此，乌江在我国古诗词中作为励志典型而反复出现。

唐代建中元年，茶圣陆羽在《茶经·八之出》中提到“都濡高棵茶”时说“其味甚佳”。这就是著名的务川大树茶，这种茶又名高树茶、都濡高棵茶、务川乌龙大叶茶，都濡月兔茶，香味馥郁浓烈，自古以来就被誉为茶中珍品。

从北宋开始，务川大树茶就作为贡茶名扬天下。北宋诗人、书法家黄庭坚写下了贵州最早的茶诗《阮郎归》：

黔中桃李可寻芳，摘茶人自忙。

月团犀胯斗园方，研膏人焙香；

青箬裹，绎纱囊，品高闻外江，

酒阑传碗舞红裳，都濡春味长。

明初，乌江之畔出了一位著名的彝族女英雄叫奢香，她的丈夫彝族默部水西君长去世后，她便代行夫职，摄贵州宣慰使。

奢香曾进京向朱元璋和马皇后陈述当地部落和封疆大吏的矛盾，获得了朱元璋的支持。奢香返回后修筑贵州驿道，沟通中原与西南，历史上著名的龙场九驿，就直与云南联通。安抚百姓，发展经济，建设贵州。

奢香病逝后，明王朝遣使臣前往祭奠，并加谥奢香为“大明顺德夫人”，表彰她为维护民族团结和祖国版图完整所做的丰功伟绩。

乌江边上有黑神庙，是为了纪念五代南唐时故名将赫齐云，一说南霁云。这个人面黑，他的塑像就称为黑面神，后改为黑神庙。

清嘉庆朝礼部尚书李宗昉专门做了一副黑神庙上联：

省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神。缘何地近南天，却占了北方正色？

贵州简称黔，“黔”有“黑色”的意思。贵州在南方，正色为赤，北方的正色是黑色。联中同写黑色，自然地用了“黔”、“乌”、“黑”不同的字。由省、江写到庙，是由大到小的排序。下联难度可想而知。此联难倒不少文人墨客，200多年过去，无人能对出下联。

乌江的支流长溪河畔的彭水朗溪乡竹板桥村，家家户户从事土法舀纸，早在唐宋时期，彭水人就学会了土法造纸，到清末民初，县内磨寨、庞溪、楼房、芦渡沟、竹板桥等地生产草纸已具规模，产品质量好，深受欢迎。

乌江自古以来为川黔航运要道，是长江上游右岸最大支流河。它发源于贵州省乌蒙山，流经重庆市的酉阳、彭水、武隆、涪陵汇入长江，全长1000多千米。流域面积87000平方千米。六冲河汇口以上为上游，汇口至思南为中游，思南以下为下游。

乌江较大支流有六冲河、猫跳河、湘江、清水江、洪渡河、芙蓉江、濯河、郁江、大溪河等，还有数百条溪沟涧川汇入，呈羽状分布，流域地势西南高，东北低，流域内喀斯特发育。

地形以高原、山原、中山及低山丘陵为主。由于地势高差大，切割强，自然景观垂直变化明显。以流急、滩多、谷狭而闻名于世，号称“天险”。

乌江流域横跨贵州、云南、重庆、湖北四省市，居住着汉、苗、布依、土家、壮、侗、彝、瑶、仡佬等10个民族。

乌江水能蕴藏丰富，全流域水能蕴藏量1000多万千瓦，鱼类资源丰富，有后来成为国家一级保护动物中华鲟，还有比较珍贵的胭脂鱼等乌江特种鱼类。

乌江流域矿产资源丰富，品种多，品位高，储量大，其中铝、磷、锰矿保有储量分别占全国的18%、19%、11%。其他煤、硅石、铁、铅、锌、锑等矿产也很丰富。

乌江有南北两源，南源三岔河，北源六冲河，习惯上以南源三岔河为乌江干流。三岔河发源于贵州西部高原乌蒙山脉东麓，威宁县盐仓镇营硐村石缸洞。河源从石缸硐里涌出一股清泉，形成一条溪流。

石缸洞呈不规则形状，面积约三四平方米，潭深米许，泉水清冽透底。约小碗粗的一股泉水汩汩流出石缸洞后，涌流500米，没于布满鹅卵石的河床，滴水不见。石缸洞有一口千万年不断的泉眼，涌出的泉水形成小溪，一路集合大小支流，汇成乌江。

乌江风光迷人，景色秀丽。最为精彩的部分为彭水高谷至酉阳万木，全长120千米，被誉为“百里乌江画廊”。

这里具有石奇、滩险、峰秀的特点。船行其中，可见峭壁争耸，形势险绝如锁截江门，水碧山青，漕窄湍激，老街古宅，蓝天白云，仿佛在画中穿行。

从高谷镇至善感乡，依次有高谷门闩峡，汉葭罗家沱峡、县坝温泉、摩围群峰、磨寨峡、马峰峡、万足新场镇、庞滩峡、龙门峡等旅游景点。清代诗人翁若梅留下了“蜀中山水奇，应推此第一”的名句。

秀美的阿依河就像是乌江最美丽的小女儿，这里有蜿蜒曲折的峡谷、碧水如镜的深潭、遮天蔽日的竹林、随处可见的奇石。

在阿依河乘上竹筏，便可游览幽深的七里塘峡谷。峡谷蜿蜒曲折，两岸峭壁如削，奇石随处可见，谷底碧水如镜，谷顶茂林修竹，人行其间，如临仙境。

穿越神秘的母子溪，徒步溯溪而上，两侧绝壁高至千米，谷底水雾缥缈不散，每天阳光能照射进来的时间只有正午15分钟左右。

鞍子乡内群山绵延，溪河纵横，田肥土沃，气候宜人，特产丰富。小桥岭、大山林木葱茏，植被茂密，水源充足，为诸佛江支流跳磴河的发源地。西北部跌宕起伏，峰峦叠嶂，中部多小丘、坝子和沟谷，风光旖旎。

长溪河峡谷长20千米长，折折叠叠，两岸对峙，高壁森森。岸高百丈，青山绿水，人在其间宛若隔世。绵延崖畔石笋钟乳，形态各异，妙不可言。

庞大的牛麻藤群落与珍贵红豆杉相依为伴，高大的桂花树，直指蓝天。谷内奇花异草丛生，名贵中草药俯拾皆是。

长溪河畔有绵延15千米的竹海，青翠欲滴，绿浪翻滚。40千米长河，溪流潺潺，清澈见底，鱼鳞点点。野鸭戏水，百鸟闹林，岩燕翻飞，彩蝶翩翩。绿潭如镜，水映山色，色彩缤纷。高崖飞瀑直挂，银珠落盘。

牛心山直立300余米。岸边高壁，刀斩斧削，鸟迹难达。穿石峡谷，巨石当道，水穿石破，飞花四溅，吼声如雷，气吞山河。隔鱼洞险滩，乱石横空，行人攀岩越涧，惊险刺激。新滩直落数丈，石锁江心，飞流直下，壮如黄河壶口。

摩围山又名云顶寺，四周群山连绵，上接蓝天，下临江河，岩壑挺秀，松柏苍翠，绿竹丛生，流泉潺潺。旧时，彭水县城八景，此山即有五处，它们是：摩围云顶、戏水金鳌、石华晚翠、云顶照灯、圣水三潮。

[旁注]

《元和郡县图志》　我国唐代的一部地理总志。李吉甫所撰，写于唐宪宗年间。对古代政区地理沿革有比较系统的叙述。在魏晋以来的总地志中，《元和郡县图志》不但是保留下来的最古的一部，而且也是编写最好的一部。

炼丹术　古代道家或道教徒等以金石类矿物为原料，采用化学方法炼制成自以为令人长生不老而实际上有毒“丹”药的技术与方法。炼丹术是古代炼制丹药的一种传统技术，是近代化学的先驱。

廪君　相传远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水，也就是现在的清江，向东发展，到盐阳，也就是现在的湖北恩施，射杀征服了盐阳女部落，后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。

《茶经》　是我国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由我国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。

马皇后　（1332年～1382年），明太祖朱元璋皇后，名秀英，安徽宿州人。一代贤后。她敢于在明太祖施行暴政时进行劝谏，保全了许多忠臣良将的性命。她善待后宫嫔妃，不为娘家谋私利，开创了明朝后宫和外戚不干政的风气。

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乌江河畔白马山北麓有一座道师崖，山腰上有座高约40余米的石峰，酷似一个亭亭玉立的女子，顶端是高翘的“云髻”，“头部”，身段婀娜多姿，这就是乌江流域中有名的“望夫石”。

据说大禹来乌江治水，招募壮士去开河，其中有个白马山白果坪姓黄的年轻人，新婚才3个月。黄家媳妇孝敬公婆、料理家务，一直等到30年后大禹疏通乌江河道。

黄家媳妇站在道师崖旁等着日思夜想的丈夫回家。谁知丈夫在回家路上走到碑垭城门洞时，知道有一条孽龙经常兴风作浪，决定留下来与当地的乡亲凿出一条水道，让洪水排到乌江，在与孽龙搏斗过程中，他献出了生命。

黄家媳妇闻讯恸哭不已，后来变成了道师崖上的一柱石峰，永远望着夫君回家的方向。