一、情感与智力开发

所谓情感是指人对客观事物或对象所持的态度的体验。人在认识周围事物时，常常表现出一定的态度，因为人不是漫无目的的去认识，而总是抱着自己的一定需要：当事物符合自己需要时，就表现出肯定的态度；反之，当事物不符合自己需要时，就表现出否定态度。对事物肯定态度，就体验到满意、愉快、喜悦、爱或崇敬感受；对事物持否定态度，就体验到憎恨、不满意、痛苦、忧愁或恐惧等感受。情感对于智力开发具有密切关系，首先，情感可以影响和调节认识过程。情感可以促进或阻止工作记忆、推理操作和问题的解决，这是因为由情感体验所构成的恒常心理背景或一时的心理状态，可以影响和调节知觉、记忆和思维等认知过程。在良好的状态下学习或工作，则思路开阔，思维敏捷，解决问题迅速；而在心情低沉或郁闷时，则思路阻塞，操作迟缓，无创造可言。突然出现的强烈情绪会中断正在进行的思维活动；持久而炽热的情感则能激发无限的能量去完成任务。其次，情感还会影响学习效率。消极的、萎靡不振的情感，肯定会使学习效率降低。但在积极的情感体验中，就越轻松学习效率越高。一个较困难的题，人处于较低的激动水平，因而解题效率不高，而比较简单的题，则处于较高的激动水平，这样，学习内容越困难，学习效果就越容易受到较高情感的干扰；而简单的操作，由于不容易引起重视，所以激动水平高一些，效果好。

既然情感好坏对于智力开发有重要的意义，那么怎样与不良情感作斗争，调适自己的情绪就会成为我们注意的焦点。

如何培养呢？平时，我们会被人欺侮，老师、家长的批评，有的由于考试不理想而产生自惭形秽、自卑、过敏的情感，调适这种情绪，根除消极情感。首先要矫正我们的糊涂观念，分清“自尊”和“虚荣”以及“自豪”和“高傲”的界限；并且平时要找老师、同学、家长多聊天，倾吐自己心中的郁闷，不要强行压抑自己或者极端放纵个人情绪，而应适度节制和升华，可以发泄烦恼，减少心理上的压力和紧张度。另外，要开阔自己的心胸，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，学会驾驭自己的情感，培养自己有涵养和谦逊的品德。克服自卑、虚荣心理、利己主义和不友善情感。一般通过读优秀的文艺作品，如童话、小说、戏剧等，可以引起情感共鸣，让其生动，积极的生活态度感染、深化自己，从而调适自己的消极情绪。培养自己的自我调节能力。

我们都常听说要把自己培养成德、智、体全面发展的人才，那么道德感就成为成才的关键。我们要成长为具有共产主义道德品质的一代接班人；培养自己爱国主义和民族自豪感；集体主义情感、义务感、责任感、自尊感。一个没有责任感的人，很难想象会对祖国和人民有利；一个卖国求荣的人将为人们所唾弃，汪精卫、蒋介石为了个人利益而当汉奸，怎么能为国家作贡献。一个对他人没有同情心、爱心的人，怎么能成为有用人才。古往今来，众多为人类做出重大贡献的英雄豪杰，在他们身上无不凝结着对事业、人类的无比热爱；对科学、真理孜孜不倦追求的责任感和义务感。

培养自己强烈的道德观应从小做起，要认真的学习各种关于爱国主义、民族主义的文化知识，首先从尊老爱幼、热爱别人和集体做起；善于捕捉周围各种优秀的道德精神，学习革命先辈的艰苦奋斗、勤俭节约的作风。热爱劳动、热爱学习。

我们周围常常有那种不良的道德行为：如做事不负责任、爱占小便宜，在公共场所大声喧闹和讲脏话；还有的不孝敬长辈，不尊重父母，有的打骂父母，都是不道德的；而有的人则时时表现了优秀的道德素养，例如，在公共汽车上主动给老人、孕妇让座；不乱扔垃圾；遵守纪律，不骂人、不打架等，而爱国主义要通过平时的内心体验表现出来，热爱国歌、国旗、国徽；并且有为了祖国的繁荣富强而学习的目标，都是爱国主义体现。一个光有知识却没有道德素养的人决不是一个人才；林彪曾经也满腹知识，但是他却制造了害国、害民的祸害，只能成为千古罪人。南宋的秦桧，倒也有才、有识，但却贪生怕死，谋害忠良，我们能说他是国家的人才吗？他只能是破坏国家的千古罪人。

古往今来，凡有成就者无不对自己所从事的事业有强烈、浓厚的兴趣。对数学感兴趣的陈景润忍受着疾病的折磨，不停地推理、演算，为摘取数学皇冠上的明珠哥德巴赫猜想而努力。画家齐白石正是对绘画有浓厚的兴趣，才历经磨练，锲而不舍、大器晚成，40 多岁成名，到 70 岁他画的虾才达到顶峰。兴趣对一般人的学习、工作、生活都起着特别的作用。俗话说，牛不喝水不能强按头，人不乐意干就经常干不好。反过来，兴致勃勃、孜孜不倦，如痴如醉从事的事情，则一定会干得很出色。

什么是兴趣呢？它是指力求认识某种事物或爱好某种活动的倾向，这种倾向是和愉快的情感体验相联系的，一个对漫画感兴趣的人，总是喜欢看漫画、画漫画，并且喜欢读关于漫画的事；一个喜欢教育的人，会特别关心教育话题、关心国家教育，并且有为教育奉献的理想和决心。

兴趣和好奇心是不可分割的，一般有了好奇心，就会去捕捉信息而逐渐培养起兴趣。科学发现离不开好奇心，好奇心是人们积极探究新奇事物的一种倾向，是人类认识世界的动力之一。如牛顿正是由于对苹果落地产生好奇心才会对这种原因产生浓厚的兴趣。爱迪生从小就好奇心很强，常常对一些平常的事产生好奇心，比如为什么母鸡能孵出小鸡而他却不能等一系列问题。好奇心是兴趣的先导。好奇心在儿童时最强烈，他表现为爱问为什么？这是什么？那是什么？而问为什么，则会常常引起他们的求知欲望，在初中阶段，求知欲最旺盛，他们不仅关心事物的现象，而且关心事物的本质；不仅喜爱活动、操作，而且喜欢理论思维；他们开始关心人生价值，并且在书本中寻求答案了。一般来说，满足求知欲能使认识兴趣更加深刻和浓厚。

如何培养自己的兴趣，这是我们所关心的话题，一般来说，选择那些符合自己性格和环境背景的各种活动，有利于产生兴趣。有人作了这样一个实验，他提出开展“满怀兴趣地学习”的实验设想，鼓励青少年来进行这一实验。你对某一门学科不感兴趣，那么请坐下来，充满信心地想象这门学科非常有趣，我从今天开始好好学习这门课，在这门学科中我一定能获得无穷的乐趣；而实验的结果则表明有目的培养兴趣，学习自己感兴趣的课程会提高效率，有了一个良好的情绪状态，这样开始有了兴趣。当我们从事一项枯燥无味的工作时，我们事先已经知道，这项工作枯燥无味，我们将一事无成。工作还没有开始，我们已经觉得它枯燥无味了。与其说我们知道这项工作没有兴趣，不如说我们相信这项工作没有兴趣。这是期望在起作用。相反，如果我们在马戏团里，小丑一出场，虽然他一句话也没说，可是我们已经高兴，因为我们事先已经确信：一定会有兴趣的，我们的意愿就是来娱乐的。可见， “期望”可以根据我们的意愿来改变，因为“期望”受意愿的想象力影响。这就是说，对一项枯燥的工作发生兴趣，首先在于如何使自己愿意去做这项工作，如何使自己有一个良好的情绪，而有了开始的兴趣就好办了。

当然了，加深对活动未来结果的了解有利于兴趣的培养。当人对自己的活动结果感到需要时，虽然活动本身较枯燥，但仍能坚持活动并在活动中寻觅乐趣。因此，在活动以前，一定要了解未来活动的结果，知道自己为什么要从事该项活动以及为什么非从事好该活动不可。当你感到活动特别枯燥无味，感到心烦，厌倦或者遇到很大困难别人纷纷退出时，你要想想活动的未来结果，用它刺激自己，鞭策自己，这样，兴趣就不会降低。

另外，对自己的水平要进行切合实际的评估，以免产生失望或根本不会有兴趣出现。比如，一个没有任何音乐细胞的人想成为一名伟大的音乐家是根本不可能的，就像小草长不成大树一样，没有任何基础，决不能一下子达到较高水平。如果对自己的要求切合实际，在活动中就能看到自己的成绩和

也就不言而喻了。

朋友，培养你的兴趣吧！它不仅能让你对生活充满信心，而且能开阔你的视野，使你豁达、开朗、积极向上，进取，成为一个有用的人才。笛卡尔说：“读一切好的作品，就是和许多高尚的人谈话”；冼星海说：“音乐，是陶冶性情的熔炉”；美术，“能陶冶吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯”，这是蔡元培说的。一些人之所以乐此不疲的工作，就是因为他们感受到工作的乐趣，把自己和所从事的工作溶为一体，艰苦的工作不是一种负担，反而是一种精神享受。这种兴趣，能培养为人民、为祖国而以苦为乐、以苦为荣的、具有高尚情操的人格。兴趣使人走上了成功之路。

平时，我们十分关心自己的性格，常常问别人或自己心里想自己属于什么性格呢？在心理学上，性格是指一个人对现实的态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的较为稳定的心理特征。是一个人区别于他人最主要的差异所在。例如：有些人自私、虚伪、喜欢阿谀奉承；另外一些人却正直、诚实、办事利落、果断；有些人开朗、热情，有些人却孤僻、寡言少语，这就是我们经常所说的性格。

性格产生有其生理基础。其实，说一个人活泼、沉着、性急、慢性子，是与一个人的气质有关的，气质是影响人性格形成的因素，气质一般分为四种类型：多血质，粘液质，胆汁质和抑郁质。多血质的人活泼，好动，灵活，反应快，乐于与人交往，兴趣易轻移，具有外倾性；例如《红楼梦》中的王熙凤。胆汁质的人性情急躁，动作迅猛，精力旺盛，态度直率，心境变换剧烈，具有外倾性。如《水浒》中的鲁智深。粘液质的人安静，稳重，反应缓慢，情绪稳定，情绪发生缓慢且弱，不易外露，对工作从容不迫，严肃认真，具有内倾性。如《水浒》中的林冲。抑郁质的人情绪体验深刻，多愁善感，善于观察细节，孤僻，行动迟缓，具有内倾性。如《红楼梦》中的林黛玉。绝大多数人是两种或两种以上气质类型的人，并且绝大多数人是两种或两种以上气质类型某些特征的结合。重要的一点来说就是气质没有好坏之分，不能用气质来褒贬一个人。例如，胆质汁人积极和精力旺盛是优点，但有暴躁、任性、感情用事等缺点。多血质的人，灵活、亲切等是优点，但有轻浮、情绪多变等缺点，诸如此类。俄国著名的文学家普希金是胆汁质型，赫尔岑是多血质型，果戈里是抑郁质型，他们虽属于不同的气质类型，但都在文学领域内取得了杰出成就。达尔文是抑郁质型却也事业达到顶峰。

气质可以促进某些性格的形成与发展。如抑郁质的人形成自制力要比胆汁质的人容易；胆汁质、多血质的人比粘液质、抑郁质的人更容易形成果断性的特点。其次，气质给每个个体的全部活动涂上一种独特的色彩，如，同样具有热爱劳动性格的胆汁质和粘液质的人，都能圆满地完成一项工作，但胆汁质是大刀阔斧地干，粘液质的则有条不紊地干。

性格是影响一个人成长的重要因素，而且在这里我们着重强调一下责任心、事业心、勤奋、勇敢、独立性、自信心和谦逊等性格特征与成才的关系。

勤奋，也许我们已熟悉了这个词眼，勤奋是成功的途径。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不思劳苦沿着陡峭山路攀登的人才有希望达到光辉的顶点。”而马克思自己就是一个勤奋的人，他一生都在为劳动人民的解放事业劳累、奔波。中国古代有“勤能补拙是良训”和“笨鸟先飞”的名言，只要勤奋，经过后天努力学习，就能取得成功而为人类作出贡献。但凡在事业上作出巨大贡献的都是勤奋的，没有勤奋、辛勤的劳动而想着侥幸是不可能成才的。成才只为勤奋者打开自己的大门。鲁迅曾说：“他把别人喝咖啡的时间都用来工作、学习。华罗庚小时候比较笨，学习成绩较差，但他却能勤奋学习，刻苦攻读，终于成为我国著名的数学家。在生活中，勤奋可以帮你走上成功之路，这是一个普遍的真理。

自信心是一个人对自己正确的、合理的看法，既不总是认为自己什么都不如别人；也不认为自己比谁都强而骄傲自大。在困难面前，相信自己能克服，并且为自己的事业努力奋斗。假如你有自信心，那么成功的一半已经属于你啦，这是一句名言。有自信心的人，从不放弃自己的奋斗目标，或者能挺胸抬头面对那些适合自己干的事。自卑者却永远退缩，觉得自己什么也干不好，往往低估自己的能力，自己在没动手之前就把自己打败了。于是总爱愁眉苦脸，把精力都消耗在自暴自弃、怨天尤人之中了。古希腊有一个著名

他克服口吃的毛病，天天站在水边口里含着石子进行讲演训练，终于成了著名的、受人爱戴的人。相反，假如他总觉得自己口吃，不如别人，那他的理想让自卑吞噬而成为幻想，也许他永远是一个可怜的口角不灵的普通人。一个人如果坚信自己的事业必胜，就会产生一种巨大的精神力量，鼓舞自己坚定地为之奋斗。哥伦布是意大利航海家，他受一位地理学家的影响，相信地球是圆的，并且下定决心证明这个真理，他先后在 1492 年、1493 年、1498 年和 1502 年率船队去航行，克服千难万险，终于在航海史上留下不容忽视的一页。他的成功正是与他的自信心不可分开的。

再看看事业心和责任心对成才的巨大作用吧！大家都知道周恩来同志，他具有强烈的责任心和事业心，他全心全意为人民服务，把祖国的建设事业看得重于一切，终生为革命奋斗不息，日理万机，直到临终还惦记着国家和人民的命运。事业心属于人对现实态度的性格特征。它在创造性智慧活动中具有极其重要的作用。俄国生理学家巴甫洛夫，献身于科学事业而终生不疲，他自己过着十分艰苦的生活，由于没有钱而租不起住房，他的第一个孩子由于贫困，体弱多病而死去了。他的学生们知道他经济困难后，借口曾请他作过讲演，送给他一些钱，巴甫洛夫马上又把这笔钱用于新的实验而未给自己留下分文。爱因斯坦强烈的事业心达到忘我的程度，在他 26 岁生日那天，朋友请他到咖啡馆吃他最喜欢吃的鱼子酱。爱因斯坦忘记了他所吃的正是自己十分想吃的食物，而兴致勃勃地评论惯性定律。吃完饭后，朋友问他刚才吃什么，他茫然地答道：“不知道，难道是鱼子？”

责任心是性格的主要特征。它是一个人对其所属群体的共同活动、行为规范以及他所承担任务的自觉态度。与事业心一样，责任心也是创造性智慧活动中极为重要的心理因素之一。有人认为，科学的长期性与艰巨性决定了责任心在创造中的重要地位。一个责任心强的人，在创造性智慧活动中就会认真负责，兢兢业业，这将提高其观察的正确性，思维的精确性与操作的准确性，从而有助于取得成绩。

朋友，你勇敢吗？勇敢不仅仅指在战场上英勇杀敌，不怕牺牲的精神。在和平年代，有一些勇敢者更令人敬佩，他们为了追求真理和事业不畏权势，威胁和愚昧。布鲁诺为了真理，勇敢地宣布“地心说”的错误而坚持己见，不怕教会的任何威胁，直到献出自己的生命。伽利略说：“追求科学需要特殊的勇敢。”他本人就是这样做的，青年时代，就敢于向被人们视为金科玉律的亚里士多德的学说提出挑战。他推翻了亚氏物体越重，落下的速度越快的理论，发现了自由落体规律。诺贝尔为了发明炸药，冒着生命危险去探索。被誉为“炸不死的人”，经过几百次的失败和多次险些被炸死的坎坷经历，终于发明了安全炸药，并创立了“诺贝尔奖金”而闻名于世。

独立性就是一个人的支柱，那些唯别人言是正确而不敢提出自己主张的人是不会成才的，独立性强的人，善于思考，不易受别人暗示，有自己独到的见解。马寅初是我国著名的经济学家，在提倡“人多力量大”的年代里，人们无节制的生育。而马寅初却在《新人口论》中批评了盲目增加人口的作法。他在当时候受到很多人的批判，但他没有改变自己的观点，表现出很强的独立性。今天看来，如果我们及早注意到马寅初提出的这个问题，就不会背上这样沉重的人口包袱，具有独立性的人，碰到问题时总喜欢问为什么而不人云亦云，他们善于用头脑去思考，不迷信权威。这样，他们往往能发现问题从而解决问题。

谦虚使人进步，骄傲使人落后，从小我们就受到这样的教育，龟兔赛跑中小白兔由于骄傲自大而疏忽大意，致使在赛跑中本应十拿九稳的冠军让锲而不舍的乌龟夺走。骄傲往往让人只看到自己的优点而忽视了自己的缺点，

改正，不断进取，他们善于向别人学习，博采众长，最后取得成功。牛顿在死前曾说过：“我不知道世人怎样看我，但在我自己看来，我只是像一个在沙滩上玩耍的男孩，一会儿找到一颗特别光滑的卵石，一会儿发现一只异常美丽的贝壳，就这样使自己娱乐消遣。而与此同时，真理的汪洋大海在我眼前未被认识、未被发现。”爱因斯坦这样评价自己：“用一个大圆圈代表我们学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说，就意味着无知。而且圆圈越大，它的周围就越大，它与外界空白的接触面积越大。由此可见，我感到不懂的地方还大着呢。”

巴甫洛夫在临终前教导青年不要骄傲，从反面说明谦逊的重要性，他说： “决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在得意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。”

综上所述，应该看到，促进一个人成才的各种性格特征往往是有机结合在一起的，一个有强烈责任心和事业心的人，工作总是非常勤奋，遇到各种困难和挫折时不退缩，而是勇于一往直前；他们不易受别人意见左右，往往有自己独立的见解，对自己所从事的事业充满信心，并以谦逊态度去博采众家之长，最终取得事业上的成功而成才。

下面谈谈性格的培养问题，因为气质是先天性的，而性格是后天性的，具有可塑性。性格的形成与以下几点有关：

环境因素对人性格的影响，生活地理环境不同，影响一个人的性格，比如说，东方人与西方人性格的差异，西方人生活环境干燥而恶劣，所以西方人有豪放、热情、开朗的爽朗性格；相反，东方地区气候湿润、温和，所以东方人表现出文静、沉稳和细腻的性格特点。1976 年在印度森林里发现了一个“狼孩”，她是很小的时候被狼叼走，脱离开人类社会，被狼抚养大的。当人们发现她时，其习性很象狼，爱吃生肉，生吃小鸡，头发蓬乱，指甲像钩子，像狼一样用四肢走路。她没有正常人的性格。
家庭在良好性格形成中的作用。人们说，家庭是一个人最初的学校，一个人刚出生时，主要生活在家庭之中，所以父母的文化素养、教育观点与方式，家庭成员之间的关系，儿童在家庭中的地位对儿童良好性格的形成具有重要作用。父母的性格会潜移默化的影响孩子，并且会让孩子去模仿。而家庭教育方法不同对儿童性格形成也不同。教育方法一般分为三种：权威型、溺爱型和民主型。权威型表现为对孩子管教过于严厉，常常打骂训斥，采取棍棒教育。在封建社会家长制下常用这种教育方法，往往会使孩子过于压抑自己，产生惧怕心理，缺乏自信，常常以说谎来欺骗家长。相反，过于溺爱型的教育方法常常表现为对孩子百依百顺，孩子衣来伸手，钱来张手，一有不如意便大吵大闹，成为家里的小皇帝，现行流行着一个新名词叫“四二一综合症”，“四二一”是指现在独生子女的家庭构成：祖父、祖母、外祖父、外祖母，加父母，再加一根独苗的金字塔型结构。这种家庭环境中的孩子很容易受到溺爱。这种孩子往往缺乏独立性，生活能力差，怕吃苦、怯懦、懒惰、蛮横、任性等。民主型指父母与子女间非常融洽和谐。父母在满足孩子合理要求同时，也对其进行一定程度的限制，所谓的“民主集中制”。父母较尊重孩子的意见，遇事同他商量，这种环境中长大的孩子，大多数表现为谦逊、有礼貌、诚恳、待人亲切，独立生活能力强。所以，为孩子营造一个民主、文明、和谐的家庭环境是孩子走上成才之路的关键所在，每个父母都不能为所欲为地过分严厉、过分溺爱孩子。

第三，学校教育对孩子的性格影响的作用。一个优秀的班集体会让孩子感受到集体的温暖，同时也会自觉的产生热爱集体、热爱他人的性格。一个

的老师对孩子影响也是巨大的，老师言行举止往往会影响孩子的言行举止，在低年级里，老师是学生的绝对权威，学生倾向于把教师的行为方式、思想方法等等理想化，以此作为自己的典范，在高年级，随着学生认识范围的扩大，教师在学生心目中的理想化地位下降，但总的来讲，教师的影响作用还是比较大的，教师应该珍视自己在学生心目中的地位，加强自我修养，完善自己的性格，从而帮助学生形成良好的性格。

第四，加强性格的自我修养。当一个人在达到一定年龄，能区分是非、善恶时，就应修养自己的性格，人的自我修养是性格形成的基本条件之一。一个人尽管受着良好家庭教育和学校教育，仍然有必要要求自己进行自我教育，加强自身修养，许多伟大的人都十分重视自我修养。富兰克林制定了一个性格修养计划包括：节制、沉默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁和谦逊。我们伟大总理周恩来也为自己自身修养规定了标准。我们要在生活中的一点一滴中加强自我修养。要通过读书，在知识的海洋中汲取培养自己性格形成的营养。中国当代保尔张海迪通过读《钢铁是怎么炼成的》一书倍受鼓舞而坚强的同病魔、死神作着斗争。另外，通过结识朋友，在友谊中去培养自己优秀的性格，一个优秀的朋友是一本好书，你可以从中得益非浅，马克思、恩格斯的友谊使他们更加坚定共产主义是人类最高理想而为之奋斗不息。在与朋友交往过程中，善于学习他优秀的一面，而注意发现他身上的缺点，并且引以为鉴。另外，在业余爱好中可以培养良好的性格，如钓鱼、集邮可以培养我们认真、仔细和耐心的性格特征；打篮球、踢足球、爬山等可以培养勇敢、一往无前的性格特点；下棋、打桥牌可以训练我们思维灵活性等等。

到这里我们就要结束这次长谈，我们讲成才与智力素质密不可分，一个天生的白痴无论如何也不会成才，智力素质既有先天条件的影响，即遗传素质；同时非智力素质包括 IQ、性格、意志等往往能弥补智力素质产生的一种必然性的缺陷。所以一个人想成才，受两种心理因素的影响，即智力因素和非智力因素。一个人，不能过早的断定他是否能成才，因为成才往往需要先天、后天和机遇的影响，而大器晚成者也屡见不鲜，象齐白石、黑格尔就是典型，所以每一个立志成才的人都应对自己充满信心，勤奋工作，努力学习，这样，成功之路就在不久的将来。