成才的后天条件——环境和教育

无数事实告诉我们，人的先天生理素质仅仅是为完成某项活动提供了可能性。而要把这种可能性变成事实，主要靠后天的教育和实践。所以虽然有些人具有某方面某种能力发展的优异素质，但是由于没有一个好的教育条件而“泯没了”。

环境和教育的作用，可以从人与人之间的智力差异分析。造成差异的原因是个人先天所具有的，能成为某种特殊才能的解剖生理特征和后天所受环境、教育的影响各不相同所致。一些人正是因为有着比较优异的先天生理素质，所以才能够在后天的环境和教育条件影响下，比起一般人来更加容易获得某些知识，本领和技能。反之，一个生下来就不具备一种比较优异的生理素质，那么他就不可能在某一科学领域中作出惊人的成绩或是特殊的贡献。研究表明大多数科学家都属于缺乏高度发达的智力，但恰好能被宽阔的

知识，坚强的意志和情感所弥补的一类人。例如爱因斯坦、爱迪生、瓦特、易卜生、托尔斯泰等。

马克思和恩格斯指出：“像拉斐尔这样的个人是否顺利地发展他的天才，这完全取决于需要，而这种需要又决定于分工及由分工产生的人们所受教育的条件。”这里指出了后天教育的作用。后来恩格斯又说：“人的智力是按照人们如何学会改变自然界而发展的。”

所以，不难看到一个人智力水平的高低，除了先天条件外，还和后天的环境和教育条件有关。否则就会埋没人才。鲁迅先生说得好，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，就象一碟子绿豆芽。”

所以要想成才，就要创造良好的成才的土壤及环境以及精密良好的教育系统。所以每一个国家、民族都十分注意他的教育系统和人才培养。早在春

社会学校教育更是繁荣昌盛，到唐朝已经有了官学、县学、私学等，统治阶级对教育投入了大量的精力。然而由于封建社会教育基本政策是“养士”和“愚民”。宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”的脑体分离观点，崇尚书本， 呆读死记、强迫记忆，虽然也创造了我们民族灿烂文化，造就了许多思想家、科学家和发明家、政治家、文学家和艺术家，但也埋没和扼杀了许多有较高天赋但受到压制的人才。正如顾炎武当时所述“八股之为寒等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。”还有秦朝的“焚书坑儒”也阻碍了人才的发展。

在西方一些进步教育家承认在智力上的差异、并重视智力教育，将智力教育作为教育的主要目的。苏格拉底就说他不仅传授知识，而且也要让学生发展其能力。有的还说：“儿童在学校所学的特殊知识与技术很快就忘记， 但是解决问题的能力与习惯，则是教育上所应完成和长 17 久不消逝的成果。”

夸美纽斯提出了儿童应尽可能地从对周围的事物的观察来获得知识。 瑞士教育家裴斯泰洛齐认为，教师的主要任务在于激发和支持儿童本身

的智力活动，发展、巩固和提高儿童的智力。

总之，古今中外人们都在进行着这样的活动，怎样才能使儿童的智力在先天素质基础上，得到健全的发展。从而为国家、社会培养各种各样有用的人才，使每个人的聪明才智得到充分发挥。

以前我们讲过智力具有先天遗传性，所以后天条件的教育要在先天智力素质的前提下进行，这样有利于后天智力的稳步发展。所以后天教育或环境影响一定要符合儿童的心理发展，为儿童所领会、所掌握、只有在不断的领会、掌握和量变、质变的基础上，形成一种内在的动力才能促进儿童智力的发展。

大家都熟知的孟母教子的情况，孟子从小聪明过人，教什么会什么，孟母为了让孟子能够成才，也曾费经几分周折。起先孟子居住的地方是个农村， 当时办丧事的各种礼节特别隆重，而这些都深深刻在小孟子的心里，孟子常常带领村子小孩进行各种丧事的模拟，即所谓的模拟丧事，由孟子扮演祭祀的人，他惟妙惟肖的表演常常令在远处观望的他母亲感叹，这样孟子的活动和注意力在办丧事上。孟母心里非常着急，再这样下去势必影响小孟子的发展，这孩子灵性很强，必须到一个环境好的地方去居住。于是他们搬到了市区，在市区里常常有各种吵闹声，有小贩的叫买声、吆喝声，机灵的孟子很快就学会了叫买声，并且学的非常逼真，孟母只好再次搬家！后来居住的地方正好挨着杀猪的地方，在耳濡目染中，聪明的孟子学到了杀猪的本领，并且把一只死小猪进行了解剖，事实上，如果再让孟子如此发展下去，孟子将达不到母亲的要求，即让他作为一个象孔子一样渊博的圣人，所以孟母据孟子学什么会什么、受环境影响很快的特点，决定搬到私塾附近，最后孟子兴趣转移到学习上并且十分用功。孟母这种方法正是在先天素质基础上，为孟子创造了一条适合其个性及才能发展的坦途。

教育的目的就在于发展智力，而现今教育制度却企图削平学生独特个性，而不知也在慢慢摘除天才的嫩芽。培养出来的只是一批批毫无个性、盲从附和的人。某位教授曾说：“教育的本质，原本是发掘一个人的才能，使之开花结果。而仅观今日的教育措施，似乎仅仅是塑造一群缺乏主见，人云亦云的‘正常人’，就像尼采所说的‘是一群被豢养成毫无才能，徒具小聪明的平凡人’一样。”每个人无论成败与否，皆有与生俱来的特性及天赋： 有人天生数学能力强，有人却一筹莫展；有人英文背得滚瓜烂熟，有人却象狗熊夹玉米一样，记一段，忘一段，终身没有收获。

而“唯有索过个人内心世界的人，才能度过真实的人生，获得真正的幸福。”

所以我们教育过程中一定要使教学效果转换成学生心理发展的内在动力，才能不断地提高学生的智力水平，促进其成才。

所以当今父母不要因望子成龙、望女成凤心切而企图塑万事通的天才人物，否则说不定会使孩子变成盲从者之流的平凡人，要根据孩子心理特征、兴趣、爱好从旁指导、协助自己的孩子，让他们依据自己的意愿，发挥特殊才能。

意大利文艺复兴时期的伟大艺术家米开朗基罗，从小喜欢绘画，对艺术充满了高度的兴趣，而分的父亲是一个警务署署长，平日里极力劝导他的五个儿子们将来进入实业界当银行家。而米开朗基罗总是坚持己见要做一名艺术家，因而他的父亲希望通过体罚来使米开朗基罗自动放弃做艺术家的梦想，但终究只是徒劳。他父亲当时恼怒极了，愤怒地把他赶到乡下去住。

在那里，米开朗基罗住在一个石匠家里，由那儿的妇女照顾。米开朗基罗本人后来曾回忆说：“我在工作房里沉浸在小木槌及凿子的高度热情中。” 他喜欢随手图画，以致于在墙上涂了些千奇百怪的图画。父亲被他的这种高度热情感化了，最后只得让步，并送他到佛罗伦萨著名画家吉尔兰达尤的门下学画，那时米开朗基罗年仅 13 岁。

份底画让米开朗基罗临摹，令人瞠目结舌的是，他依葫芦画瓢的临摹画居然比原画传神许多，吉尔兰达尤从此对年幼的米开朗基罗产生嫉妒心情。

第二年，米开朗基罗从师于大雕刻家见托多。此时他受到当时一位公爵的青睐并收留在他的城堡中。这样以后，米开朗基罗有机会接触许多有名气的艺术家，同时在各种各样的美术文学书籍中得到启迪。

在他 17 岁时，发表了雕塑品《圣德尔战争》，后来的《沉睡的丘比特》。

他在 60 岁时的大壁画《最后的审判》，以及巨辐天顶画《开天辟地》、《人类的堕落》及《诺亚云集》合成匠心独具的三部曲《创世纪》杰作。

米开朗基罗一生以相当坚毅的决心从事创作，被世界誉为艺术殿堂的艺术家。

米开朗基罗正由于其坚持自己热爱的艺术而违抗父亲给自己创造的道路，才成为伟大的艺术家。因此，父母及学校教育不能不考虑被教育者的内心动力而强制他们。而我们这里还有一个例子：

奥地利著名作曲家舒伯特从小酷爱音乐，11 岁就获准直升维也纳皇家音乐学院。然而他的父亲只希望他能继承自己的家业，成为一名小学校长。他不肯让舒伯特在音乐方面有所发展，而且还深怕舒伯特过于热心音乐而荒废了学业。舒伯特各门课程中最讨厌的就是数学，因而他父亲常常担心他将来如何当好一名校长，于是开始百般阻挠及斥责舒伯特接触音乐，每当儿子表明要学音乐时，父亲就既惶恐又愤怒，并且最后把他赶出家门。

在 13 岁时舒伯特就开始创作，18 岁时就谱出《魔王》、《野玫瑰》等旷世名曲。

舒伯特一生是短暂的，仅活了 31 岁，然而却留下了一千多首杰出作品。伽利略是著名物理学家及天文学家，被誉为“现代自然科学之父”。他

发现了“钟摆等时性”，并发明“比重器”。而且自制了望远镜，发现了木星的卫星及太阳的黑子。证明了哥白尼“地动说”的正确性，是一个硕果累累的科学家。

伽利略小时候比较愚钝，经常异想天开，喜欢听各种各样的声音，喜欢看星星，他从不轻易接受别人的说教，只是亲身体验所有的事物，平时经常自行装御各种机器和工具而忘了睡觉。

伽利略喜欢数学，并且想精研数学，但他的父亲认为光靠数学无法维持生计，所以期望他成为名医生。并且把他送到了比萨大学专攻医学。

据说伽利略发现了“钟摆等时性原理”是在大学选修的亚里士多德自然课期间，后来 19 岁时，伽利略才专攻数学，并且走上了反亚里士多德学说（这在当时是违反常理之举）之途。在四面八方的迫害下，伽利略积极从事探究真理的工作。百般阻挠及斥责舒伯特接触音乐，每当儿子表明要学音乐时， 父亲就既惶恐又愤怒，并且最后把他赶出家门。

在 13 岁时舒伯特就开始创作，18 岁时就谱出《魔王》、《野玫瑰》等旷世名曲。

舒伯特一生是短暂的，仅活了 31 岁，然而却留下了一千多首杰出作品。伽利略是著名物理学家及天文学家，被誉为“现代自然科学之父”。他

发现了“钟摆等时性”，并发明“比重器”。而且自制了望远镜，发现了木星的卫星及太阳的黑子。证明了哥白尼“地动说”的正确性，是一个硕果累累的科学家。

伽利略小时候比较愚钝，经常异想天开，喜欢听各种各样的声音，喜欢看星星，他从不轻易接受别人的说教，只是亲身体验所有的事物，平时经常自行装御各种机器和工具而忘了睡觉。

伽利略喜欢数学，并且想精研数学，但他的父亲认为光靠数学无法维持

据说伽利略发现了“钟摆等时性原理”是在大学选修的亚里士多德自然课期间，后来 19 岁时，伽利略才专攻数学，并且走上了反亚里士多德学说（这在当时是违反常理之举）之途。在四面八方的迫害下，伽利略积极从事探究真理的工作。

——成才的根本条件

以上我们说智力素质是一个人能否成才的先天条件，是基础，一个人能否成才，同时受着后天精心培养所决定。所以，智力是可以训练的。

在教育上把这种对智力有目的、有意识的培养和提高的方法叫智育，智育的目的就是创造或安排优化的学习条件，使有不同智力水平的儿童按各自适当的速度发展。

那么，发展智力的途径有那些呢？一般来说，智力是由观察力、记忆力、想象力、思维力、注意力、创造力组成，因而发展智力就是指导和帮助学生训练和培养这种能力。这里就简单说明一下对这些能力的培养和提高。