第三节 少数民族民间器乐

一、纳西族的白沙细乐

白沙细乐流行于云南省丽江县的纳西族，是一部以器乐为主，并带有歌、舞的大型传统套曲。其器乐部分属丝竹乐。

关于白沙细乐的来源，当地有许多传说。一说为 13 世纪元世祖忽必烈远征大理，路过丽江，为答谢纳西族土司木天王的热情接待，遂留赠随身所带的蒙古宫廷乐队；一说为纳西族击败普米族的袭击后，人们为庆贺而创作的； 还有一说为明朝从南京传去的。根据史料推测，这部音乐很可能是元代蒙古族军队入滇时传至丽江的。近代，白沙细乐多演奏于民间的丧事活动中，有时也用于农历二月和八月的祭祖活动。演奏时，乐手们身着包头、腰带和长袍，类似于蒙古族的装束。

白沙细乐的乐队人数少则 3、4 人，多则 10 人。所用乐器有笛、竖笛、芦管、筝、苏古杜（与元代文献记载的火不思相似，目前除白沙细乐中使用外，还流行于蒙古族）、二簧（两根弦的拉弦乐器）、胡琴。其中笛为主要乐器，在乐队中起领奏作用。

白沙细乐的一些曲目因年久而失传。目前尚存的曲目有《德》、《一封书》、《三思渠》、《美丽的白云》、《公主哭》、《赤脚舞》、《弓箭舞》、

《挽歌》等。

演奏白沙细乐的艺人是半职业的农民。他们平时务农，遇到丧事时被邀请去演奏。这种丧事活动一般为 3 天，第一天丧家将白纸糊的笼子悬挂于大门前，作为丧事的标志，称作“悬白”，下午献供品、读祭文，并演奏《德》与《一封书》。第二天为“正祭”（祭典），在白天的仪事活动中，乐队演奏《公主》、《一封书》、《德》、《三思渠》、《美丽的白云》，晚上， 表演者面向灵台站成一横排，齐唱《挽歌》，然后跳《弓箭舞》、《赤脚舞》、

《云雀舞》。第三天为“送灵”，在送葬路上，演奏者走在前面，灵柩随其后，乐队奏《德》和《一封书》等曲，送至半路，乐队便先行返回。

《丽江县志》中描写白沙细乐“缠绵悱恻，哀伤动人”。其中《公主哭》被艺人们认为最为伤感。