中国民间音乐（下）

第二章民间歌舞音乐第一节概述

民间歌舞（包括乐舞）是在民间形成并流行于民间的舞蹈艺术。它由人民群众自创、自演，表现民族或地区的文化传统、生活习俗及劳动人民的精神面貌，具有鲜明的民族风格和浓郁的地方色彩。

民间舞蹈是音乐与表演相结合的艺术。它有两种音乐形式：民间歌舞是以歌与舞相伴随的形式，或边歌边舞，或歌、舞交替；民间乐舞是不带歌唱而只以乐器为伴奏的舞蹈形式，舞者或伴随器乐而舞，或边舞边演奏乐器。在民间歌舞与乐舞中，都使用器乐伴奏。伴奏乐器有的以丝竹乐为主，有的以打击乐为主，有的则全部采用打击乐器。在我国各民族的民间舞蹈中，载歌载舞、歌舞乐三者结合的形式更具有代表性。

我国歌舞艺术的产生，可以追溯到远古的原始氏族社会。在古代文献中，有一些关于远古歌舞传说的零星追记。例如《吕氏春秋》的《仲夏纪·古乐篇》中，有这样一段话：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”

奴隶时代的乐舞，是祭祀、崇拜天地和祖先的仪式组成部分，为巫师所掌握。《楚辞》中有对南方地区巫舞的生动描绘。如《招魂》中说，女子穿着漂亮的衣裳，在钟、鼓声中长袖翩翩、婆娑起舞。《论语》中有关于民间盛行的傩舞的记载。傩舞是中国古代大傩祭典中的仪式舞蹈。舞者面戴强悍、狰狞的面具，扮作鬼神歌舞，表现神的身世事迹。从我国有文字记载开始，就有关于大傩的记录。据《后汉书》记载，傩祭多在夜间举行。到时燃庭灯、点爆竹，众人集队，击鼓吹号，高唱傩歌而舞，用以驱鬼。傩舞在后世逐渐发展为娱乐性的民间舞蹈和戏剧，广泛流传于江西、湖南、湖北、贵州、安徽和山东等地。

汉代，文献中已有关于《龙舞》和《鱼舞》的记载。龙是我国古代的图腾，是中华民族的象征，并是能行云布雨、消灾降福的神物。古代的龙舞，是农业文化的产物。久旱不雨时，舞龙祈雨；插完秧后，舞龙驱虫。龙舞的历史悠久，至汉代时形式已发展得比较完整。据汉代董仲舒的《春秋繁露》记载，当时在四季的祈雨祭祀中，春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。每条龙都有数丈长，每次 5～9 条龙同舞。《鱼舞》又叫鱼灯，以鱼形灯彩为道具而舞，广泛流传于中国南方和沿海各地。山东出土的汉代画象石上，已有舞鱼灯的形象。渔民在出海捕鱼前舞鱼灯祭海，祈望平安和丰收，这种习俗源于古代以鱼为图腾的祭祀活动。

当《龙舞》和《鱼舞》在民间主要用于祭祀的求祈仪式的同时，以民间歌舞为基础而发展起来的汉代“相和大曲”，已开始在宫廷中用于娱乐和审美。相和大曲是商周乐舞、战国楚声的继承和发展，主要是一种兼有器乐演奏的歌舞曲，有多种结构形式，较完整的形式由“艳—曲—趋或乱”3 部分组成。据学者考证，艳是华丽而婉转的乐段，由乐器演奏，有时也配以唱词而歌唱；曲由舒缓的歌唱和速度较快、情绪奔放的器乐组成；趋或乱是结束部分，可能是紧张而热烈的歌舞。

唐代，大曲发展至极盛时期。在继承前朝艺术成就和吸收当代新兴艺术的同时，唐大曲还吸收了西凉、龟兹、疏勒、高昌等西域少数民族以及天竺、高丽等的音乐舞蹈成就。唐大曲的典型结构由“散序—歌—破”3 部分组成。

“散序”为器乐演奏的散板开头曲；“歌”是舒缓的歌唱，有时也有舞蹈； “破”又叫“舞遍”，以舞为主，有时带歌，节奏、速度变化复杂。

汉族的民间舞蹈中，有包含杂技和武术动作的特点。例如汉唐时期流行于民间的《狮子舞》和《剑舞》。狮子在我国人民心中是镇邪除害、如意吉祥愿望的寄托物。汉魏时期即已有狮子舞的雏形。唐代以后，狮子舞被引入宫廷，名为太平乐，又名五方狮子舞。剑术有英武的姿态和超逸洒脱的韵律，自古就有搏击、健身和抒情表演的多项功能。汉以后，剑的兵器地位渐渐被长兵器取代，剑舞作为健身和抒情的技艺，于是有了更多的发展条件和空间。唐代时，剑舞流行得更加广泛，水平也很高。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中写道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿身九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”据说书法家张旭看了公孙大娘的剑舞后，草书大进；画家吴道子看了裴将军的剑舞，也深受启发。

唐宋时期，民间的歌舞活动十分兴盛，而且已形成年节时集体于广场上歌舞以娱乐的传统。唐代张祜有诗云：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京，三百内人连袖舞，一时天上著词声。”诗句描绘了元宵节民间歌舞的盛况。宋代孟元老在《东京梦华录》中记载：“正月十五日元宵，⋯⋯奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。”

宋代，戏曲艺术兴起，广泛吸收了民间和宫廷歌舞的艺术成就，发展为一种独特的歌舞剧形式。由于戏曲艺术有更强的表现力、更宽的包容面、更高的技艺水平和更强的综合性，因此取代了汉唐歌舞大曲在宫廷音乐中的核心地位。但是，在民间，歌舞作为独立的表演艺术仍在流传和发展，成为人们文化生活内容的一个重要组成部分。

据初步调查，我国 56 个民族中有民间舞蹈上千种之多。由于各民族的社会状况和音乐文化发展阶段有所不同，各民族的民间舞蹈有娱乐、民俗、宗教、祭祀、礼仪等多种社会功能。一般来说，娱乐舞蹈由于审美、娱乐功能的单纯和明确，往往发展得更为丰富。

民间舞蹈中的音乐部分与当地的民歌有一定联系。它们或者是民歌的直接搬用，或者是根据民歌改编发展而成的曲牌。另外还有一些固定的锣鼓点和锣鼓牌子。