《列宁》

长诗《列宁》写于 1924 年，它是诗人的代表作。

用诗歌形式描绘列宁的光辉形象，是马雅可夫斯基的夙愿。在此之前，他已经接触到了这个主题，作了一些尝试和探索。1920 年 4 月是列宁的五十寿辰。诗人出于对列宁的敬爱，写了短诗《弗拉季米尔·伊里奇》。诗人声明：“这并非是用诗歌来给寿星老锦上添花。”而是因为列宁“就是世界的

信仰和我的信仰”。诗人把自己的命运同党和列宁密切联系起来。他在诗中宣布：

如果

我不歌颂

这嵌满五角星的

俄罗斯共产党的无边的天空，我就不配作个诗人。

1923 年 3 月列宁病危，政府每天都发布关于列宁健康状况的公报。马雅可夫斯基写了《我们不相信！》一诗，再一次表达了对列宁的敬仰之情，他把列宁比作“电光”、“雷霆”、“狂飙”和“旋风”。诗人深信：

列宁的心脏将永远跳动在

革命的胸膛。

1924 年 1 月 21 日，列宁因病与世长辞，这噩耗使诗人感到非常震惊。他参加了列宁的葬仪，感到茫然若失，一连好几天不说话，陷入深深的悲痛之中。3 月 31 日，他写了短诗《共青团之歌》，对列宁逝世表示沉痛的哀悼。在诗人看来，列宁和死亡是水火不相容的，列宁和生命——这才是同志。在诗中，诗人反复地咏唱：

列宁—— 曾经活着。列宁—— 现在活着。列宁——

将永远活着。

上述几首诗为长诗《列宁》的创作打下了良好的基础。

长诗《列宁》是 1923 年开始构思的。列宁的逝世使诗人把酝酿中的计划迅速变成了行动。在《共青团之歌》发表之后，诗人就转入了长诗的创作。他深深地懂得，描写列宁是一件非常严肃的事情，必须作好充分的准备。他仔细地回忆了革命初期亲眼见到列宁的情景，深刻地体验了列宁逝世在苏联人民中引起的哀痛，反复地研究了列宁本人的著作以及别人撰写的传记和回忆录，广泛地访问了那些接触过列宁的人们。经过半年的艰苦劳动，苏联诗歌史上一部划时代的作品——《列宁》就诞生了。诗人没有急于将它付印，而是把它拿到群众中去进行检验。他失后在《工人的莫斯科报》编辑部、莫斯科新闻大厦和莫斯科市委红色大厅朗诵了长诗，受到群众的热烈欢迎。长诗被认为是歌颂列宁的作品中“最好的，最有力的”一篇。大家认为，马雅可夫斯基“做了一件无产阶级的大事”。

长诗《列宁》由序诗和三章正诗组成。

在序诗里，诗人说明了长诗的创作动机，提出了长诗的主题：现在是讲述列宁的一生的时候了，这并不是因为哀悼已经结束，而是应该化悲痛为力量，把列宁的口号接过来！我们不能整天眼泪洗面，哭哭啼啼，因为：

列宁

就是现在

也比活着的人更富于生命，

列宁

是我们的知识力量

和武器。

第一诗章从列宁的葬仪写起，通过对资本主义的发展史和无产阶级的革命史的描述，说明列宁的出现是历史的必然。

1924 年 1 月的莫斯科。冰封雪冻的土地在汽笛的哀鸣中颤动，篝火边的人群在风雪之中彻夜伫立。人们在思索：他是谁？他来自何方？他做了什么事？为什么大家对他如此崇敬？难道他是“天才”？难道他是“先知”？难道他具有“帝王之风”？难道他是“天降英雄”？不，不能用这种尺度来衡量列宁，他是时代的伟人，也是一个普通人。他并不是身高万丈，也没有碰破屋顶。

千万双眼睛挂满了眼泪的冰凌，深沉的哀痛冻结了人们的心房。今天我们安葬这个最深入人世的人，他属于这个世界，但决不是眼睛盯着食槽的凡夫俗子。他的胸怀能够包容整个世界，他的慧眼能够看透时间掩盖的一切。他和我们的区别，仅在于他眼角上多了几道被深沉的思想掘下的皱褶，而嘴唇也比我们善于讽刺和坚决。他对同志爱得深沉，他对敌人却坚如钢铁。他也和我们一样，有自己的兴趣和爱好。在生活中，他爱下象棋；在革命的风暴中，他率领成千上万的“小卒”，摧毁资本主义的“城堡”，建立起了无产阶级专政。啊，高举红旗的哀悼队伍连绵不断，仿佛是俄罗斯人重新变成了游牧民族。无数的脚步通过工会大厦的圆柱大厅，大厅也好像在脚步声下颤抖。电报发出哀悼的长鸣，旗帜哭红了眼睛。这是在哀悼谁？他建立了什么功勋？要回答这些问题，说来话长。

大概在两百年前，地平线上就传出了需要无产阶级领袖的最初的消息。英国开始了工业革命，蒸汽机用响亮的铁嗓子打断了古老的世纪。“资本陛下宣布乡下佬都是他的奴隶，抢劫了城市，掠夺了乡村。与此同时，工人阶级也在车间里诞生了。由于工业的发展，煤烟掩盖了天上的白云，一方面是成堆的粮食在仓库里发霉生虫，另一方面乞丐充斥在大街小巷，嗷嗷待哺。工人成批遭到解雇，他们盼望获得工作，得到枪杆。复仇的烈火在他们心中燃烧，他们期待着领头人。

资产者不仅压迫和剥削本国人民，而且用炮舰把殖民地的人民变成奴隶。瞧，椰树婆娑的绿洲打上了一块块黑色的补丁，听，垂死的黑人在皮鞭下发出呻吟和诅咒。滔滔的尼罗河诉不尽他们的冤情，他们盼望出现像太阳一样光芒四射的救星。

资本主义在年轻的时候，好像一个能干的伙计，他摆脱了封建主义的束缚，一步步给自己开辟前进的道路。他的脸上也曾焕发过革命的容光，甚至随声附和地唱过《马赛曲》。他繁衍的工人子孙数不清，他吞并了许多王国和公国。可是他一上了年纪，就变得越来越笨，简直成了一堆废物，阻碍了历史前进的车轮。扫除这个障碍就是唯一的出路。时间无情，消蚀了资本主义的气势，时间有情，诞生了列宁的大哥——卡尔·马克思。他连人带赃拿获了掠夺剩余价值的匪帮，他揭示了历史的规律，让无产阶级充当革命的舵手，向资本主义猛烈冲击。他预见到伟大的实践家将出现在克里姆林宫，公社的旗帜将会飘扬在莫斯科的上空。无产阶级从童年跨进了成年时代。于是在偏僻的辛比尔斯克，诞生了一个普通的孩子——列宁。

第二诗章是长诗的中心部分，诗人从正面描写了列宁的革命活动和光辉的一生。

在俄罗斯大地上，遍地江河泛着青光，仿佛是树枝抽打的鞭痕，可是处在农奴制度下的俄罗斯身上的伤痕，比江河更紫更青。到处是苦役的矿山，密密麻麻顶着蓝天，可是工厂里的奴隶的劳动，比山上的苦役更加辛酸。在这痛苦的土地上，争取土地和自由的呼声不断高涨。单枪匹马的造反者拿起了武器，企图通过恐怖手段推翻沙皇。一个沙皇被刺死了，另一个沙皇更凶狠。列宁的哥哥亚历山大是民意党人，1887 年他谋刺亚历山大三世未遂，结果被关进了希里塞尔堡监狱，最后处以绞刑。十七岁的列宁更坚强了。他要接替哥哥，但是他要走另一条路，他相信人民能够取胜。

列宁挑起了革命的重任，他教导工人们怎样为增加工资和改善自己的处境而斗争。他向群众反复宣传革命的理论，前进的目标是社会主义，打击的对象是资本主义。列宁的小册子像闪电一样划破长空。蒙昧的阶级碰到了列宁，从此就浩浩荡荡走向光明。列宁本人也和无产阶级一同成长。列宁的做法和他的哥哥完全不同，他是把工人阶级组织起来，进行有组织的革命斗争。有人说，庄稼汉自己也能建立朴素的社会主义，在烟囱林立的俄罗斯，这只是不切实际的幻想。要想进天堂就必须用共产主义的脚步跨过资产阶级的尸体。列宁领导无产阶级，也领导亿万农民。他用马克思主义武装工农，组成了伟大的布尔什维克党。党好比是千百万个手指握成的一个拳头，无坚不摧，党好像是紧紧靠着的千万个肩膀，能挑起一切重担，党又像是工人阶级的脊梁。阶级的头脑，阶级的事业，阶级的力量，阶级的荣光——这就是党。党和列宁好像是一对双生弟兄。党和列宁不能分离。我们说“列宁”，指的就是党，我们说“党”，指的就是列宁。

1905 年 1 月 9 日。加邦神父欺骗工人群众去冬宫请愿，一千多工人惨遭杀害。人民拿起了武器，沙皇的宝座朝不保夕。列宁从日内瓦回到了圣彼得堡，领导了这次伟大的起义，和工人一起在街垒上作战。沙皇的海军上将杜巴索夫枪杀工人，血流遍地，普列汉诺夫长吁短叹，哀声阵阵，后悔不该拿起武器。针对这种悲鸣，列宁发出了洪亮的声音。结论是：需要拿起武器，不过应该更加坚决。1905 年革命失败了，但它却准备了革命风暴的新高涨，列宁看到了工人阶级未来胜利的曙光。

列宁再次被迫流亡国外，继续从事革命宣传和革命组织工作。1914 年，第一次世界大战爆发。帝国主义像妖魔脱光了膀子，露出肚皮，呲出金牙。他用刺刀撕吃着一个个国家。第二国际很多人滚进了右倾机会主义的泥坑，成了护国派。列宁保持着清醒的头脑，高高地站在世界之上。他号召前线的士兵和各国人民，把枪口对准本国的资产阶级，把帝国主义战争变成国内战争。1917 年 4 月，为了帮助起义的工人。列宁遵照党的意志启程回国。一辆装甲车从涅瓦河对岸隆隆开来，革命的怒涛汹涌澎湃。在靠近装甲车的几百人的头上，一只巨手伸向前方：“扔掉社会民主主义的肮脏衬衫！打倒妥协派和资本家的政权！”于是地平线上，万道红光照亮了整个天空，革命的红旗在我们眼前上升。列宁的话像斧头一样，斩断了妥协主义的乱麻，震天动地的欢呼成了列宁演说的回音。七月里，资产阶级把枪口对准列宁。于是党又转入地下，列宁隐入拉兹里夫湖滨。但列宁的思想还在指引我们前进，他亲自确定了那决战的时辰。“阿芙乐尔号”巡洋舰发出了隆隆的炮声，斯莫尔尼宫成了革命的大本营。这时候，从走廊的另一端，悄悄地不引人注意地

走来了列宁。列宁仿佛有些倦意，他背着双手站着，目光却十分犀利。他用明察秋毫的眼睛，注视着一个打绑腿、穿破衣的青年。他一眼看清了农民的呼声、前线的呻吟和工人的决心，他思索着整个世界的大事，关心着全体人民的幸福。他向世界宣布：“政权归入苏维埃！土地归于农民！和平归于各国人民！面包归于饥饿的人！”

十月革命胜利了，但德国皇帝威廉的皮靴踏过了国境线。为了争取时间建立红军，必须签订和约，把空间牺牲。邓尼金、弗兰格尔、高尔察克，一个个接踵来到，却又一个个被撵跑和干掉。社会革命党的枪口对准列宁，米海尔逊工厂留下了列宁的斑斑血痕。比枪弹更糟糕的是饥饿的围困和伤寒的包抄。为了买到八分之一磅面包，人们冒着冷风整天排队。饥饿正扫荡着大地，能够挽救危局的不是仁慈，而是铁的专政。列宁及时转动舵轮，实行新经济政策，险恶的风浪顿时平息，苏维埃共和国巨舰平稳地驶进和平建设的船坞。列宁亲手写下了社会主义祖国繁荣昌盛的伟大史诗，五大洲的资产阶级大吃一惊，只好恭恭敬敬地摘下大礼帽，向苏维埃共和国鞠躬致敬。

第三诗章用抒情的笔调描写列宁的逝世和群众的悼念，歌颂列宁事业的永生。

1924 年 1 月 22 日上午，苏维埃代表大会的代表们涌进了大剧院。开会时间过了，为什么还在拖延？主席团的人为什么这样稀少？为什么他们的眼睛又红又肿？为什么加里宁站也站不稳？难道是出了什么不幸！“昨晚六点五十分，列宁同志逝世了！”这一噩耗给人民带来了无穷的悲痛。滚滚的热泪泼湿了车床，庄稼汉的眼圈边满是泥浆。孩子们变得老人般严肃，老人们哭得像孩子一样。祖国的大地踏遍了列宁的足迹，每块石头都认识他，每面红旗都有他的心血。每座高塔都愿跟着他赴汤蹈火。列宁的名字温暖着每个工人的心。列宁的名字像阳光一样，照进了农民的心坎。是他率领我们冲锋，是他引导我们走向胜利。无产阶级昨天还是一钱不值，今天却成了一切的主人。冰天雪地，寒风凛冽，人们整队走进圆柱大厅，接受列宁的检阅。诗人肃立在列宁的遗体面前，好像是面对伟大的真理。诗人把自己溶化在最纯洁的阶级感情里，这种伟大的感情就叫做“阶级”！葬礼开始了。红旗，垂下了翅膀，一切生活，一切运动，仿佛都已静息。看，红旗又升了起来，工人、农民和战士，思考着怎样继承列宁的遗志，一齐申请加入俄共。列宁的逝世，成了团结的动员会，列宁培养的队伍起锚远航。列宁活在红旗的每个褶纹里，活在千百万人的心里。听，列宁又在召唤：整好无产阶级的大军，迎接即将到来的欢乐的革命。

长诗《列宁》在领袖形象的塑造方面闯出了一条新路，是一部具有高度思想性的作品。

如何理解列宁，这是马雅可夫斯基在长诗创作过程中首先碰到的一个问题，也是正确塑造列宁形象的关键所在。在马雅可夫斯基之前，描写伟人的作品一般存在着三种错误倾向。第一种错误倾向是把伟人神化。在某些作家的笔下，伟人降生时，或天际升起祥云，或圣人授母以梦，一出娘胎，便无所不知，无所不晓；一朝掌权，则威风凛凛，不可一世。第二种错误倾向是把伟人描写成追求荣华富贵的庸人。《磨盘》杂志是这样描写的：列宁诞生之后，在俄罗斯为自己寻找盔甲，遍寻不着，便来到涅麦特奇纳，那里有一位骑士，叫卡尔·马尔索维奇，他死后留下一副盔甲，只因长期不用，已经锈痕斑斑。列宁穿起这副盔甲，返回俄罗斯，召集苏维埃人民委员会，打败

了尤登尼奇和高尔察克等反动将军，然后就带着大批战利品衣锦还乡了。第三种错误倾向是只写伟人平凡的一面，忽略伟大的一面。例如，有的作品只从人的角度描写列宁，无视列宁作为一个伟大的无产阶级革命领袖的杰出作用。这种倾向与神化伟人的倾向正好相反，从一个极端走向了另一个极端。马雅可夫斯基坚持马克思主义的历史唯物论，反对用“天才”、“先知”、 “帝王之风”、“天降英雄”等老验论的尺度来衡量列宁，反对把列宁写成 “上帝恩赐的天才领袖”。在长诗中，列宁是作为一个“普通的孩子”降临人世的。在他诞生之前，我们听到了尼罗河畔咖啡园中垂死黑人的惨叫，看到了灾难深重的俄罗斯到处燃起反抗的火焰。共产主义的幽灵在欧洲徘徊，资本主义成了一堆废物，变成了历史的绊脚石，无产阶级期望着自己的领路人，时代在呼唤着新的领袖。诗人就是这样把列宁的诞生和历史的发展紧紧联在一起，从而否定了“天降英雄”之类的谰言，同时也就揭示了作为无产

阶级革命领袖的列宁出现的必然性，为塑造他的高大形象奠定了基础。

在长诗中，列宁既是一个平凡的人，又是一个伟大的人。他在平凡中显得伟大，在伟大中又显得平凡。在列宁身上，平凡和伟大不是混合在一起，而是有机地化合在一起。先看诗人如何描绘列宁的外貌吧：

他和你和我，

完全没有区别，要说有，

那就是他的眼角

被深沉的思想

多打了几个皱褶，而嘴唇

也比我们善于讽刺，比我们坚决。

在这段描写里，列宁是多么平凡啊！他和普通人一样，但他眼角的皱褶又说明他勤于思索，富于智慧。而嘴唇上的讽刺和坚决的表情，又说明他在对敌斗争中机智勇敢，毫不留情。这又是多么不平凡啊！

再看诗人如何描绘列宁在斯莫尔尼宫指挥十月革命的场面吧：在这人人渴望的

钢铁的风暴里，伊里奇

仿佛

有些倦意，他走过来，站住了，背着双手，

可是眯着的双眼却十分锋利。他用

明察秋毫的眼睛注视着

一个打绑腿、

穿破衣的青年人，仿佛是

从青年的谈吐中掏出了他的心，仿佛是

从青年的话里

抓住了他的灵魂。

这些诗句是根据诗人自己在斯莫尔尼宫的见闻写成的，但却遭到一些人的激烈反对。当时颇有影响的小品文作家索斯诺夫斯基公开嘲笑说：“同志们，你们并非人人有幸在各种不同的时间里就近观察伊里奇，有此幸运的人是不多的。说伊里奇有些倦意，背着双手，和一个工人谈话——谁能想象得出比这更荒谬的事呢？”这里争论的不是什么细节描写问题，而是一个如何塑造列宁形象的原则问题。在马雅可夫斯基看来，列宁是同志和领袖，而不是神。他领导十月革命，日夜辛劳，他也是会感到疲倦的。然而，列宁在指挥战斗的空隙中，不顾疲劳地同一个青年谈话，说明了列宁与人民的紧密联系和对革命的负责精神，这是多么平凡而又不平凡啊！

总之，在长诗中，列宁是布尔什维克党的缔造者、组织者和思想指导者，是无产阶级和人民群众的伟大领袖，同时也是一个和普通人没有区别的人。他朴实，谦逊，和人民息息相关，心心相连。他爱人民，也受到人民的爱戴。他处处平凡又处处伟大。这是一个与以往任何伟人都不同的新式领袖的形象。

有趣的是，当时一位颇有名气的批评家指责诗人说：“您并没有给我们提出一个新的列宁。”诗人幽默地回答说：“原来的列宁对我们已经够宝贵的了。”诗人的回答是多么有力啊！

长诗《列宁》不仅以思想深刻见长，而且具有强烈的艺术感染力。诗人把叙事与抒情、诗歌与政论结合起来，使长诗具有一种史诗的规模和鼓动的力量。长诗以叙事为主而兼抒情。作者在叙述政治事件时，笔端饱含爱憎，时而愤怒，时而微笑，时而激昂慷慨，时而柔声细语。例如，列宁在斯莫尔尼宫出现的场面，这是一个历史镜头，是叙事，但同时又是抒情。因为作者是怀着对列宁的深沉爱戴来描写这一事件的。列宁的话语不仅抓住了那个打绑腿、穿破衣的青年的灵魂，而且久久地激动着诗人的心灵。

强烈的感情使诗人张开了想象的翅膀。想象丰富是长诗获得成功的重要原因之一。在长诗里，既描写了辽阔的空间，又描写了漫长的时间，还叙述了众多的事件。诗人借想象之力，使作品中的事件、人物统统粘合在一起，成为一个活生生的和谐的艺术整体。诗人驰骋想象，把苏维埃共和国比作一艘巨舰，把革命比作暴风雨。把列宁比作舵手，把革命人民比作水兵和乘客。诗人用这一总的形象囊括了全诗的内容，成了全诗的主要艺术结构。其他一切事件、一切形象都来自这个主体形象。如第一章描写人的一生，好像是一叶小艇在生活的海洋中航行，难免粘上一些肮脏的贝壳。为了战胜惊涛骇浪，继续远航，就要把海藻和水母清除掉。这里的小艇、海洋、巨浪、贝壳，都是与主体形象遥相呼应的。在第二章里，诗人写到国内战争胜利后，农民对军事共产主义越来越不满，苏维埃共和国犹如一艘船身倾侧、桅杆倒伏的巨舰，因为右舷上压着一亿农民。港口在哪里呢？列宁转动舵轮，决定实行新

经济政策，农民立即向码头运来了粮食，港口已经找到，海上风平浪静，巨舰转危为安。这里所用的舵轮、港口、风浪、桅杆等等，也是由巨舰形象派生出来的。主体形象产生派生形象，而派生形象又烘托主体形象，形成一个完整的形象体系。

长诗采用了许多概括性的描写，使长诗在有限的篇幅里容纳了巨大的历史内容和深刻的生活哲理。诗人用不多的笔墨给我们画了一幅资本主义宗族的速写图，这里既没有描写个别资本家的细节，也没有干巴巴的政治说教，但却勾画出了一个活生生的资本主义形象。他把资本主义拟人化，说他在年轻的时候像个能干的伙计，冲破了封建主义紧身衣的束缚，还随声附和地唱过《马赛曲》。但他愈来愈懒，愈来愈笨，成了贪吃贪睡的寄生虫，躺在历史的大路上，阻碍着历史车轮的前进。这里既写了资本主义初期的革命性，又写了它后期的寄生性和反动性。既有哲学和经济学术语，又有肖像描绘，也有诗人感情的倾泻。诗人就是这样把历史、政治、哲学、绘画和诗歌溶合在一起的。

长诗《列宁》是社会主义现实主义的成功之作，它的创作过程就是马雅可夫斯基世界观的转变过程。为了正确理解列宁和描写列宁，他苦苦地思索着人生的意义。他把自己比作一只在生活的海洋中航行的小艇，周身免不了沾满海藻和水母。于是

我今天

在列宁的阳光下清洗自己，

为的是

在革命的大海中继续远航。

过去，马雅可夫斯基对历史的看法是片面的。他总觉得历史是落后的、反动的。在长诗《战争与世界》里，他把历史比作难以捉摸的“变色龙”；在《向左进行曲》里，他把历史比作“瘦弱的老马”，嫌它走得太慢。在长诗《列宁》里，诗人树立了历史唯物主义的观点，认识到历史不仅产生了资本主义，而且带来了无产阶级。“时间偷走了资本主义的日子，时间消蚀了资本主义的气势，时间诞生了列宁的大哥——卡尔·马克思。”这时，诗人对历史感到非常亲切，他把它比作党和列宁这对孪生弟兄的母亲。

十月革命前，诗人在《穿裤子的云》等诗中，有夸大个人作用的倾向。十月革命初期，在《一亿五千万》里，又出现了否定个人作用的倾向。在长诗《列宁》中，诗人对个人与群众的关系作了历史唯物主义的理解，把列宁描绘成人民群众的代表和领袖。他没有把列宁置于党和群众之上，而是强调列宁“遵照党的意志”办事，强调列宁“和阶级一同成长”。

诗人世界观的变化导致了美学见解上的革命。他摆脱了形式主义的影响，不再杜撰不必要的新词，力求使自己的作品明快简洁，通俗易懂。于是他的创作方法从未来主义转向了社会主义现实主义。

从长诗《列宁》开始，马雅可夫斯基无论在思想上和艺术上都成了真正的无产阶级诗人。