塞 万 提 斯

时 代

米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉（1547～1616 年），是文艺复兴时期西班牙著名的现实主义作家。马克思认为“塞万提斯和巴尔扎克是超群的小说家”，并把塞万提斯的《堂吉诃德》看作“衰落的骑士制度的史诗”。思格斯也称赞塞万提斯是“有强烈倾向的诗人”。

塞万提斯生活的时代是十六世纪中叶到十七世纪初。

十五世纪末、十六世纪初，西班牙打败了摩尔人的侵略之后，国家逐渐趋于统一。十六世纪初，西班牙基本上还是一个农业国。哥伦布发现美洲以后，西班牙对新大陆进行了残酷的殖民活动，掠夺了大量黄金。接着，西班牙又征服了墨西哥、秘鲁、智利、玻利维亚等国。殖民活动刺激了西班牙工商业经济的高涨，国内曾一度出现了经济繁荣的景象。一些城市手工业，已经出现了资本主义生产关系的萌芽。由于对殖民地的掠夺，海外贸易的兴隆， 西班牙有一千艘商船航行于世界各地，成为称霸欧、亚、非、美四大洲的强大帝国。但从本质上看，西班牙还是一个没有中央集权化的、涣散的封建国家。

西班牙的强盛时期极为短暂，十六世纪下半叶，就开始衰落下去，资本主义生产关系没有得到充分的发展。十六世纪末，腓力普二世时期，对外进行了多次战争： 1571 年对土耳其作战， 1580 年占领葡萄牙， 1588 年“无敌舰队”远征英国等。特别是远征英国那场招致惨败的战争，耗费了国家大量资财。“无敌舰队”的覆没，使西班牙丧失了海上霸权的地位，从此急遽衰落下去。国内，由于战争频繁，又屡遭惨败，物价飞涨，苛捐杂税繁多，以致城市工商业凋零，农村极端贫困，阶级矛盾日益加深。

腓力普二世时期的专制统治，对资产阶级的发展、壮大并没有起进步作用，相反，封建贵族和僧侣阶级还保持着相当的特权地位。

西班牙的专制王权和天主教会相勾结，利用宗教裁判所，血腥镇压人民的反抗斗争，压制工商业者的不满情绪，镇压一切进步思想。广大人民在专制君主、封建贵族和僧侣阶级的压迫和剥削下，过着丧失自由的非人生活。正如马克思所说，“西班牙的自由在刀剑的铿锵声中，在黄会的急流中，在宗教裁判所火刑的凶焰中消失了”。

但是，十六世纪西班牙的文化却进入繁荣时期，经历了“自己的古典文学时代”。十六世纪前半期，由于资本主义生产关系的出现，工商业经济的一度繁荣，产生了一些人文主义者，但人文主义思想遭到反动的独裁统治和天主教会的摧残，而封建贵族阶级所提倡的骑士文学又风靡一时，人文主义没有得到发展。十六世纪后半叶，当西欧一些国家文艺复兴运动将要结束时， 西班牙的人文主义才进入“黄金时代”，它属于历史上文艺复兴的后期。后期人文主义的主要历史任务仍然是反封建，但更为深刻，更为复杂了。这个时期，西班牙涌现出许多优秀作家，创作出许多不朽的作品，以小说和戏剧的成就为最大。西班牙戏剧在文艺复兴时期相当繁荣，代表作家有洛卜·德·维

伽，他是西班牙民族戏剧的奠基者，其代表作品是《羊泉村》；在小说方面； 最有成就的是塞万提斯，其代表作品是《堂吉诃德》。