文艺思想

塞万提斯没有专门的文艺论著，他的文艺观点都反映在作品及其序言里，大致有以下几个方面：

（一）主张文艺必须“摹仿自然”，真实地反映现实，反映人生。

塞万提斯强调小说“只是摹仿自然，自然便是它惟一的范本；摹仿得愈加妙肖，你这部书也必愈见完美。”“用不着去乞怜于哲学家的格言，《圣经》里的义理，诗人们的讽喻，辩士们的词锋，乃至圣徒们的玄秘。”他要求“必须不背离读者的理性，必须把不可能的写得仿佛可能，而使读者的惊奇与愉快并存不悖。”因此，他强调要“特别注意故事情节的或然性。”认为喜剧“应该是一种人生的镜鉴，风俗的范型和真理的假象。”塞万提斯对当时那些“破坏真实”、“违反历史”的骑士小 说、流行喜剧深恶痛绝。

（二）强调文艺具有“娱人”和“教人”的社会作用。

塞万提斯认为，一本好的戏剧，可以使人“对于诙谐的部分会觉得有趣， 对于严肃的部分会觉得有益，对于情节会觉得惊奇，又因见了欺诈的而自知儆戒，见了好榜样而更加贤明，对恶德知道疾恶，对美德知道爱慕。”他认为文艺“既可以娱人，也可以教人。”强调文艺要起“唤醒一切热情”的社会教育作用。塞万提斯认为那些“只在供人消遣，无关世道人心”的作品， “荒谬绝伦”的骑士书以及当时一些商品化了的喜剧，都是“无益于人的族类的”。

（三）在表现方法上，他主张语言“简明、朴素、雅驯、恰当”，“力求文章能悦耳和谐，能表现出你的主旨，意思能明白易晓，不至流于芜杂或晦涩。”情节要求做到完整无缺，反对骑士书的“支离破碎”，风格要求“自然愉快”，反对骑士书的“粗犷”和荒诞。