龙凤呈祥之源的赵宝沟文化

赵宝沟文化是发现于我国内蒙古自治区敖汉旗赵宝沟村北的新石器时代早期文化，距今6800年左右，略晚于兴隆洼文化而早于红山文化，是继兴隆洼文化之后，在西辽河流域取得支配地位，并对红山文化发展产生过重大影响的又一支重要远古文化。

赵宝沟文化首次出现由猪首、鹿首和神鸟组合的“灵物图像”，被誉为“中国第一神图和最早的透视画”，在意识形态和绘画艺术上具有划时代意义。

赵宝沟文化的发现，明晰了内蒙古赤峰地区的文化区系，反映了7000年前这个地区先民社会结构，为探讨北方农业起源提供了资料。

赵宝沟文化与兴隆洼文化前后衔接，其原型形成于兴隆洼文化中晚期。赵宝沟文化类型遗址有：敖汉旗新惠镇东北高家窝铺乡赵宝沟村北；兴隆洼文化遗址西南的小山遗址；敖汉旗烧锅地、南台地等。

赵宝沟遗址面积约90000平方米。房址平面呈方形或正方形，也有呈梯形，皆为半地穴式建筑，成排分布。

赵宝沟遗址地表遗物丰富，有陶器、石器、骨器、蚌器等，有椭圆底罐、尊形器、石刀斧等代表性器物。

赵宝沟文化石器的主要特点是磨制器与丰富的细石器共存。石质的生产工具主要有尖弧刃石耜、扁平体石斧、弧刃石刀、磨盘和磨棒等。可以看出赵宝沟文化在生产工具方面较兴隆洼文化有一定改进。

在小山遗址的房址中曾发现一件精致奇特的穿孔斧石器。此器通体磨光，表面灰色，杂以黑斑。在靠近顶端处，钻一圆孔，当为安装木柄之用。在圆孔和顶端之间的一面，刻有一人面纹，纹痕浅细，圆脸、鼻、嘴皆近三角。这件石器制作得十分精细，刃部平钝，不像是生活实用工具，似乎与宗教活动有关。

敖吉乡喇嘛板村南台地三面环山，西高东低，东望视野开阔，教来河由南向北流去，适宜于古人类的居住，也适宜于原始农业与原始畜牧业的发展。在这里发现了赵宝沟文化最著名的神兽纹陶尊。

南台地遗址上有房屋遗迹，神兽纹陶尊所在的房址在整个遗址的西部高台上。此处可能系先民们在此举行某些宗教活动之处，或者是崇拜祭祀的场所。

房基还有陶尊14件，其中5件刻画有神兽纹天象图案，再加上残片上的神兽纹天象图案组成“四灵”，即包含了四时天象的内容在内。主要有神兽太阳纹一件，神兽月相纹两件，神兽星辰纹一件。

“四灵”纹陶尊为中华文明和龙的起源填写了辉煌灿烂的一笔，也为辽西古文化区玉猪龙起源提供了实证。

赵宝沟文化所代表的赤峰先民主要经济形式为原始农业，狩猎经济占有一定比重。这一时期先民已存在等级高低之分，社会分工已趋明显，当时社会上已经出现了较为高级的神灵崇拜观念。

赵宝沟文化的房址和灰坑有140余处。遗物有陶器、石器、骨器和蚌器。

赵宝沟文化最著名的代表是陶器，陶器中以筒形罐、椭圆形底罐、尊形器、钵和碗为多。陶质多夹砂褐陶，手工制作。主要纹饰有拟像动物形纹、抽象几何形纹和之字形纹。

其中，在小山遗址的一件尊形器上，发现了非常珍贵的猪首龙、鹿首龙和高冠神鸟图绘。该尊形器直领圆唇，腹部扁鼓，下接假圈足，器表打磨光亮平滑，饰有极其精美的飞鹿、猪龙和神鸟等灵物图案。

器中飞鹿肢体腾空，背上生翼，长角滫目，神态端庄安详；猪龙为猪首蛇身，尖吻上翘，巨牙上指，眼睛细长，周身有鳞，神鸟奋翼冲天，巨头圆眼，顶上生冠，长嘴似钩，这三种灵物都引颈昂首，首尾相接，凌空翻飞。

另外，在南台地遗址的一件，腹部饰有两只鹿纹，也是首尾相衔，作凌空腾飞之状，后部好像鱼尾，尾上三角处，有一半图形图案，外围有一圈向心射线，有如一轮金光四射的太阳。在躯干和四肢部位，有精心刻画的细网格纹，两格之间仅距一毫米，完全等距，十分准确精致，令人叹为观止。

赵宝沟文化遗址中有一件带神鸟纹的陶尊，被誉为“陶凤杯”。陶凤杯上的凤头冠、翅、尾的造型与中华传统的“凤”极为接近，已经将凤的特征完全显现，这在史前文物中还是首次发现，被誉为“中华第一凤”。

如此说来，赵宝沟文化磨光陶尊上的动物灵物图案，在某种意义上又可以视为我国最早的龙凤呈祥图案。猪首蛇身尊形器是我国发现最早的中华龙崇拜的实证之一，说明内蒙古地区也是探求中华龙起源的重要发祥地。

2006年，赵宝沟文化遗址被列为第六批我国重点文物保护单位。

[旁注]

敖汉旗　位于内蒙古自治区努鲁尔虎山脉北麓，境内有我国战国时期燕秦长城两道。敖汉还是契丹民族的发祥地之一，辽代重城武安州、降圣州均建在敖汉境内。明时，元太祖成吉思汗的十九世孙岱青杜棱偕其弟额森伟征那颜分占了原喀尔喀部所据的老哈河南北两岸之地带，号其所部为敖汉，“敖汉”汉意为“老大”。

神兽　在我国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉”。

龙凤呈祥　在我国传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便是“龙飞凤舞”和“龙凤呈祥”了。

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1971年“红山玉龙”在赤峰发现后，被考古学界公认为“中华第一龙”，史学界和考古界为之震惊。可以认为，中华民族龙崇拜的起源，与赤峰地区关系极大。

2003年，在翁牛特旗解放营子乡北山村一户农民家中，当地青年企业家张军发现了陶凤杯并收藏，2004年，张军将他多年来收藏的2894件文物捐赠给赤峰市政府，陶凤杯是捐赠文物之一。

这是赵宝沟文化时期首现“神鸟”的灵物图像，经内蒙古自治区文物鉴定委员会专家鉴定，陶凤杯被初步认定为国家一级文物。自治区文物专家称：属于赵宝沟文化的陶凤杯堪称国宝级文物，它是出现在我国有关“凤”的最早的实物资料。