包拯铁面无私

包拯[zhěng]是我国历史上有名的清官。长期以来，民间流传着很多关于包拯的故事，再加上小说、戏曲的渲染，包拯就成为传奇式的人物了。人们都称他包公，很少提他的名字。

包拯是庐州合肥（现在的安徽省合肥市）人，生于公元 999 年。二十八岁那年考中进士，开始了官场的生涯，曾经担任过枢密副使（枢密使是当时的最高军事长官）。

包拯早年在天长县做官就善于审理案件，有一天，一个农民来告状，哭着说：“我家的耕牛，不知道被谁割掉了舌头，请官府追查。”

包拯向这个农民盘问了一番。他估计这是冤家陷害，但是没有办法证实， 只好说：“你先回家去吧。”

农民哭着说：“官府不准私自屠杀耕牛，如今这头牛血流不止，不能吃草，眼看就要死了，怎么办呢？”

包拯说：“你把这头牛杀了卖肉吧。” 农民无可奈何地走了。

过了两天，又有人来告状说：“有人违反官府命令，私杀耕牛，卖肉赚钱。”

包拯一问，原来被告发的就是上次来告状的农民。他问告状人：“你知道他为什么杀耕牛吗？”

那个人吞吞吐吐地回答说：“好像听说牛舌头被割⋯⋯割掉了，如今他私卖牛肉，那割牛舌头的事应当怀⋯⋯怀疑了。”

包拯心里已经明白。他马上沉下脸来，严厉责问：“你为什么偷割他家的牛舌头，还来反告一状？”

那个告状的人大吃一惊，双腿一软跪了下来，伏在地上认罪求饶。牛舌案真相大白了。从此，老百姓都知道有个审判牛舌案的包公。

包公处理案件，执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，他的亲戚以为有了靠山，乘机胡作非为。他有个堂舅父，贪赃枉法，被人告到包公那里。包公派人把堂舅父捉到官府，严加训斥。堂舅父向他求饶，一些亲戚也赶来说情。包公一概不听，冷冷地说：“不是我没有情义，谁叫他犯法呢？”说完，命令差役将堂舅父当众打了一顿板子。那些亲戚看到这情形，都吓得胆战心惊，以后再也没有人敢犯法了。

后来，包公到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚、权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，侄女是贵妃，凭这点关系，他竟担任了三司使

（主管全国财政赋税的官员）和节度使等四个重要官职。

包公认为凭张尧佐的才能，不适合担任这样多的官职。他向宋仁宗上奏疏，弹劾这个既有权势、又有靠山的大人物。

奏疏送上去了。宋仁宗没有理睬。张尧佐照样担任这些要职。

包公哪肯罢休？他又接连上了四道奏疏，进行弹劾。有一次，包公和宋仁宗在金殿上当面争论起来。包公大声地说：“张尧佐是什么人，担任这样的要职？请陛下不要让天下人议论。因为宠爱贵妃而有私心，这会损害陛下的尊严和威望的。望陛下能以天下为重。”

包公越说越激动，唾沫星竟溅到了宋仁宗的脸上。宋仁宗虽然责怪他争论“失礼”，可还是不得不免去了张尧佐两个官职。

有个有权有势的大官僚叫王逵。他担任荆湖南路转运使（即府州以上的行政长官，荆湖南路在现在的湖南省内）的时候，非常残暴凶狠，拚命剥削和压迫人民。当地人民纷纷逃到山中，联合起来进行反抗。后来，王逵又调任江南西路转运使（在现在的江西省内），继续残害百姓，包公知道以后， 非常气愤，立刻上了两道奏疏弹劾说：“王逵迫害百姓，造成大害。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”

但是，朝廷并没有罢王逵的官，只是调他做淮南转运使，让他换了个地方。包公再次上奏疏弹劾。不久，包公了解到王逵另一桩大罪状。原来，王逵在担任江南西路转运使的时候，疑心洪州地方官卞咸到京城告发他的罪行，就暗中指使人诬告卞咸，制造了一个大冤案进行打击报复，株连五六百人。包公又接连上了四篇奏疏，弹劾王逵。他责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的老百姓，听任王逵去残害吗？”

包公七次弹劾王逵，义正词严，铁证如山。宋仁宗只好免去王逵的官职。由于包公铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包公那里

通关节，走门路，因此，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”

包公自己处处奉公守法。他曾经在端州（现在的广东省肇庆市）做官。那里出产一种石砚，叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，不但是很好的文具，也是非常名贵的工艺品。以前端州的地方官，常常借口向皇帝进贡， 搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包公来到这里以后，只按进贡的数量收端砚，自己一块不拿。事情虽小，但是足以说明他清廉自守，一尘不染。

包公生活非常俭朴，虽然做了大官，衣服、用具、饮食还和从前一样。他平生最恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后世子孙凡做官贪污的，不得放归本家，死后也不得葬于祖坟之中。

此外，包公在政治方面也提出了不少积极的主张。他反对朝廷对辽和西夏屈辱求和的政策，要求整顿军队，选拔将才，训练士兵，积聚粮草，采取积极防御的方针。他要求减轻赋税，救济灾荒。这些意见，都是切合实际和比较进步的。

包公一生的行为和主张，虽然都是从维护封建统治的根本利益出发的， 可是，客观上符合广大人民的愿望和要求，所以，长期受到人们的称赞和传颂。

（庄葳）