升卦第四十六

升：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。初六允升，大吉。

九二孚乃利用禴,无咎。九三升虚邑

六四王用亨于岐山，吉，无咎。六五贞吉，升阶。

上六冥升，利于不息之贞。

【大意】

升，即向上、前进之意。《升》卦主要是阐明事物依循自然规律，顺势上升、积小成大之理。初六柔而无应，但可上承二阳，故宜于上升；九二阳刚有应，心存诚信，故无咎；九三得位有应，前遇坤顺，故可畅通；六四柔顺得正，故无咎害；六五柔中居尊，下应九二，有任贤而不专权之象，故心

志大得；上六处坤之极，有昏昧不明之象，故应守正不息。要之，升进之道在于“顺势”、“顺性”，如《象传》云：“君子以顺德，积小以高大”。困卦第四十七

困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。初六臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

九二困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。六三困于石，据于蒺黎；入于其宫，不见其妻，凶。九四来徐徐，困于金车，吝，有终。

九五劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。上六困于葛䞌，于臲卼;曰动悔有悔，征吉。

【大意】

困，即穷困、困厄。《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守， 或敢于不惜牺牲生命，来达到自己的理想。初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时；九二虽身处困时，日用匮乏，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用；六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶；九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿；九五处困之时， 以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人；上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。