将军慧眼义乌招兵

经过慎重思考，戚继光第三次提出练兵建议，并提出具体招募的地方，就是浙江义乌县。

为什么去义乌县呢？这是有一定理由的。义乌县有一座山，叫八保山。后来人们传来传去，就叫成了“八宝山”。

八保山和八宝山本也没多大差别，爱怎么叫就怎么叫吧！可是有人却不这么认为。

永康县有个盐商，叫施文六。他路过义乌，听说了“八宝山”。施文六比别人多生了一份心，他一听这座山岭叫八宝山，便顾名思义地以为山里一定有金矿、银矿。

回到永康后，施文六到处大加宣扬。永康有许多矿工，靠采矿为生，他们听了施文六的话，信以为真，就推举施文六做首领，一同到了义乌八宝山。

八宝山本来谁也没说它有矿，可这百把人正儿八经地到此地开矿，反倒引起了当地人的注意，莫不是这儿真的有藏宝之矿？

义乌县的百姓听到这个消息，报告给陈大成、宋廿六。陈宋两家是当地大户，陈大成是陈氏家族的首领，宋廿六是宋氏家族的首领。

宋廿六、陈大成为保卫家乡的山水，纠集了许多族人，将施文六一伙人围住。

施文六见势不妙，逃跑了。陈大成抓住一些矿工，送到了县衙。县令赵大河不愿把事情弄大，将人都放了。

事情这么处理，本来就算过去了。

可刚过几个月，施文六又纠集一千多人，开进八宝山占据了最高峰，树起旗帜，招起矿工，强行开采。

这更激起义乌县人的不满，他们组织几百人，在陈大成的率领下，到八宝山与施文六交涉。

官府也为陈大成撑腰，派兵前来支援。谈判不成，发生了剧烈冲突，最后发展成剧烈的械斗。

这次冲突中，施文六等三十多人被杀死，陈大成收回了八宝山。

流血惨案发生后，问题更复杂了。

永康县人要替施文六等报仇，纠集了许多矿工，又招集许多农民和手工业者共三千多人，再次打到八宝山，并且修起寨门，打出旗帜，像强盗占山为王似的，公然和义乌县人为敌。

义乌县人不甘示弱，也组织起来，手拿刀枪，甚至农具，向八宝山发起进攻。双方械斗越来越激烈，伤亡也越来越大。

自嘉靖三十七年六月起，义乌矿工、乡民与从永康赶来的开矿者爆发械斗，双方参与殴斗人数累计达三万人左右，历时四个月，直到十月方告结束，死伤共计二千五百余人。

那是让戚继光永生难忘的一幕，无数平凡的义乌百姓在那一刻变得如此不平凡。

他们不论男女老幼，大家一同上阵，用所有能找到的武器打击敌人，农民用锄头，矿工用镢头，连家庭主妇也拿起了菜刀，眼中冒着凶光，狂叫着冲进敌阵，大砍大杀，生人勿近。

这些百姓不但砍人勇猛，还极具牺牲精神和优良的斗争传统，父亲伤了儿子替，哥哥残了弟弟上。这件事，震动了整个浙江，也引起戚继光的注意。

这种兄弟间利益争斗导致的自相残杀，是可悲的。但其中表现出的蕴藏在矿工和农民身上的勇往直前的精神，一呼百应的纪律观念，不正是训练军队所必需的吗？如果招募他们，经过严格的训练，很快会成为一支铁军的。

当时抗倭名将台州知府谭纶非常支持戚继光的设想，他亲自向胡宗宪写奏文，极力支持戚继光。

后来戚继光在一首《蓟门述》的诗里透露了这件事：

檄募婺越士，知交苦相留。

当日主此盟，唯有谭郡侯。

这次胡宗宪没有反驳，同意他罢去所部旧兵，前往义乌重新招募。正好这时，义乌县令赵大河也上书胡宗宪，建议官府到义乌县征兵，以提高军队素质。胡宗宪下令赵大河协助戚继光共同办好这件事。

九月，戚继光来到义乌县城。他拿着胡总督写的批文找到赵大河，商量一番后，张贴募兵告示，题为《谕以君父水土之恩》，号召农民、矿夫丢掉前隙，共同起来保卫家乡，抗御倭寇。

奇怪的是告示贴出几天，没有一个人应征。戚继光很疑惑，找到赵大河询问原因。

赵大河想了一会儿说：“之所以出现现在这种情况，应该有两方面的原因。”

“一方面，那些矿夫因为一向被官府称为矿盗，对于招募民兵的事，不免心存疑忌，他们会想，这会不会是包括义乌县在内的官府用计，企图将他们一网打尽呢？”

“另一方面，义乌的农民不肯投军，原因主要出在本县大族陈大成那儿。”

“陈大成是什么人？”戚继光问。

“陈大成是陈氏家族的首领，在全县老百姓中也很有威望。没人应征，可能跟他有关。”

赵大河沉吟了一会儿又说：“不过他是正直之人，你去跟他说明抗倭大义，他会支持你的。”

戚继光赶紧找到陈大成家，向他说明来意。

陈大成三十多岁，身材高大。多年来，他亲眼目睹官军的腐败，向来对募兵很不支持，在他的影响下，陈家很少有当兵的。

另外，陈大成乡土观念很重，不仅担心义乌农民大量应募入伍将会减弱本县保卫八宝山的力量，而且不愿意与曾经同自己对敌械斗的外地矿夫们共事。

所以陈大成抱着袖手旁观的态度，对于募兵不支持也不反对。既然这位在地方上有影响有势力的人物犹豫不决，一般群众虽抱有杀敌报国的壮志，也不敢有什么动静了。

不过，陈大成听说过戚继光的大名，这次戚继光亲自上门拜访，他十分感动。

戚继光说：“大成兄，当前倭寇横行，残酷杀害我们的同胞，我们铮铮男儿怎能视而不见？外寇不除，国家怎么能太平？这次来找兄长，是求你帮忙支持我的。这样兄长也能为报效国家尽一份力，不知意下如何？”

听了这番话，陈大成十分感动，但他没有直接回答，而是说：“倭寇横行霸道，我何尝不气愤。可我对明军早失去了希望，所以不愿自家子弟当兵，怕去时是个忠厚老实之人，回来成了兵油子。”

接着，陈大成仿佛有意无意地说起了这次招募军队的具体情况，他问：“将军这次募兵，自然是多多益善，来者不拒了？”

戚继光一听，连忙摇头说：“不，不。多多益善还可以说不错，合格的士兵当然越多越好。可来者不拒却绝对不是那么回事。兵不在多，而在精。募兵不能滥，贵在选。”

陈大成若有所思，又问：“敢问将军准备如何选兵？”

戚继光扳着指头，徐徐道来：“选兵主要看出身如何，履历如何，体格如何，武艺如何。这四个如何，其实可以归结为两个方面，也就是说出身与履历为一方面，体格与武艺为又一方面。两者比较起来，更重要的还是出身与履历，因为这是关系到士兵思想与品质的。”

“不知将军喜欢怎样的出身与履历？”

“这倒不是个人喜欢不喜欢，而主要看实用不实用。我有这么两句话，叫做：第一可用，只是乡野老实之人；第一切忌，不可用城市浮猾之人。”

“乡野老实之人。”陈大成沉吟道，“那不就是农夫和农夫出身的矿夫吗？”

“对了。所谓乡野老实之人，正是他们。选兵时，特别要挑那些脸色黝黑、躯体粗壮的，吃得起苦耐得了劳的，手面皮肉坚硬结实的，一句话，像个种田开矿强壮模样的，此为第一”。

“将军为什么要挑选这样的士兵呢？”

“这类人讲诚信，士气易于振作；他们比较质朴，所以经过教育，能以严明的纪律加以约束；又因为他们对倭寇有深仇大恨，所以作战时肯出生入死与敌人拼搏，”。

“有理，有理。”陈大成自己对此也颇有体会，所以连连点头。

“至于城市浮滑之人，大致上如浮猾的市井游民，靠吃官粮的兵痞流氓，以及——”戚继光说到这些，略一踌躇。

但戚继光还是很直率地说了出来，“以及在官府当过差、沾染了恶习的人。而我为什么把在官府当过差的人也算在第一切忌的行列，你自然明白，我就不必多说了吧！”

陈大成会意地笑了，补充说：“更不能有杀人放火的无赖之徒混迹其间！”

戚继光选兵强调出身与履历，并且制订出这样的标准，不能不说是他的真知灼见。

经过这样的挑拣筛选，不仅保证了戚家军成份的纯洁，使日后的训练工作得心应手，而且由于戚家军的士兵基本上来自于普通老百姓，也为后来建立良好的军民关系创造了条件。

接着戚继光向陈大成说了另一方面的标准：“士兵的成份既然有了保证，另一方面的条件，体格与武艺，也就不必要求太高。体格强弱可以各有所任，武艺也是可以通过训练得到提高的。”

戚继光这么说，陈大成有点不明白了，他问：“将军，依你之见，体格和武艺可以在所不论，那岂不只剩下出身与履历一个条件了？”

“不，你误会了我的意思。我觉得，士兵能各方面都出色自然好，可是，金无足赤，人无完人。何况，咱们是选兵，不是选将。对士兵的要求，得一般点儿。如果问我评选的标准，我以为应当以胆为主。”

“胆？也就是勇气？”

“是啊！俞大猷将军说过：教兵之法，练胆为先。我对此也有同感。只有胆子大，才能发挥体格与武艺的优势，才能攻坚守固，克敌制胜。”

陈大成越听越有味，越想越有理，为自己先前没有支持戚继光募兵而感到内疚。他当场表示说：“这次将军为大义征兵，我信得着将军，愿意为将军效犬马之劳。”

戚继光十分感动，给陈大成深施一礼，“感谢兄长。”他们的手紧紧握在一起。

为了作出表率，号召乡民，第二天，陈大成特意带着本族子弟多人回拜了戚继光，心说诚眼地表示希望允许他和子弟们应募入伍。

这件事一传扬开，义乌人民立刻掀起了投军的热潮。义乌人争先恐后地应募，也感动了处州的矿夫们。

一样是炎黄子孙，一样有御倭的义务，当地人本乡本土的都这么热烈应募，咱们是从别处跑到人家地界来开矿的，又岂能落在后头呢？

很快，募兵形势大变，应募的人很多，将县衙围了个水泄不通。原计划只招3000人，迫于人心难得，破格选拔了4000人。

这些人中，就有后来成为戚继光得意虎将的陈大成、王如龙。戚继光对应募者精心挑选，终于组成了一支由农民、矿工为主的军队，这就是后来驰名的戚家军的最初队伍。