作品介绍

短歌集《一握砂》

《一握砂》是啄木生前公开正式出版的惟一

的短歌集。在这部和歌集里，共收短歌五五一首，是他 1908 年 6 月到

1910 年 10 月之间的作品，而 1910 年的作品约占总数的百分之八十三。日本民族传统的诗歌称之为“和歌”，或简

称为“歌”。每句五个字母，或者七个字母。短欧共五句，排列为五·七·五·七·七，共三十一个字母。长歌则不限句数，但须在五句以上， 排列为五·七·五七⋯⋯五七七。长歌之后，总是附有“反歌”，亦即“短歌”。啄木所写的和歌都是短歌。这部和歌集，共分《爱自己的歌》、《烟》、

《秋风送爽》、《难忘的人们》、《脱去手套时》五个部分。这是石川啄木的一部重要的抒情诗集。诗人

在这里，写下了自己的生活回忆。他深情地怀念自己的故乡，故乡的人们和山水，少年时代的往事，以及他背井离乡去北海道，先后在札幌、小樽和钏路，再到东京的颠沛流离生活，直到“幸德事件”发生和他的爱儿的夭折。因此，可以说这部诗集是石川啄木的生活回忆录，是他的心灵的写照。从诗集中还可以看到他的新旧歌风的特征，从浪漫主义到现实主义的变化。因此，也可以说这部诗集是他的诗歌艺术的缩影。

从这部歌集里，仍然可以看到他受“新诗社”影响所写的象征性短歌；

一夜之间暴风雨来临时筑成的这座砂山，

究竟是谁的坟墓啊！

无生命的砂，多可悲哟！ 用手一握便从指缝间

唰唰落下。

不过，这种风格的作品毕竟不多了。更多的是紧密地结合自己的实际生活和感受加以抒发的作品。如：

作戏地背起了妈妈，

由于她身体过轻而哭了起来， 没走上三步。

涩民村可真让人怀恋哟， 回忆中的山，

回忆中的河。

背着孩子，

在风雪中的车站上，

为我送行的妻子的眉毛啊！

今天街上遇见的女人， 个个如同

失恋而归的光景。

难忘的脸呀， 今天大街上

被巡警捕去的笑着的汉子。

这种浓郁的生活实感，随着诗人认识的提高而不断深化。尤其是“幸德事件”发生后，严峻的生活，使他的短歌不仅逐渐地减少了感伤和虚无，而且，更增加了社会性和政治性，形成了独特的现实主义歌风。这在当时的歌坛上是一种新声。如：

隔壁

听着年轻女人的哭泣 旅店里秋天的蚊帐哟！

卖哟卖地

只剩下一本人翻脏的德文辞典了；夏天已近尾声。

红纸封面已然翻破的禁书，

从行李底下找了出来的时侯。

和禁止发售的书的作者，

在路上相遇的秋天的早晨。

尽管干哪，

干哪，生活仍旧不得安乐， 我盯盯地瞅着自己这双手。

人人心里， 都有一个囚徒

在呻吟着的悲哀！

秋雨之夜骂过的， 没有志气的，

我们日本的妇女！

在这部诗集里，还可以看到啄木在自己困苦的生活中，他不是只拘泥于自己本身，可以说他是由己及人地关心劳动人民的生活和命运。

不知为何，

便用一种不安的眼光， 看那抡镐的人群。

卖光了田地喝酒，

对那些渐渐垮下去的乡亲那天，惦念起他们来了。

木匠的坏心眼的儿子等人他们也是可悲的啊，

出征作战，没有生还。

害了肺病的

那个恶霸地主的大儿子， 娶妻那天打了春雷。

我的表兄

厌弃倦了山野的打猎生活

喝起酒来，卖了房屋，病死了。

肺病患者年年增加， 村子里迎来一位

年轻的医生。

据说在家乡， 曾经投过河，

这女人，昨晚弹着三弦歌唱。

从这些歌里，我们不难看出濒于破产的日本农村，和啄木对那些不幸的人们的深刻同情。他还在自己的短歌里，对重大的社会事件作出了反应，明确地表现了他的爱憎。如在 1908 年 6 月 22 日，日本的社会主义者在东京神田的锦辉馆集会时，因为高揭了红旗，菅野清子等人被捕，被称为“红旗事件”。啄木写道：

窝囊的

我们日本的女人，

秋天的雨夜我这样骂过呀！

他这是“恨铁不成钢”，表示期待日本的女性要在革命斗争中，更加大胆有为地作出贡献。在没有发表的两首短歌里，他这样写道：

“你这女士，

请将这红红的叛旗

亲自绣了赐给我吧！” “假如你是个男人，

就将那两大城市都烧掉了吧！”

在“幸德事件”发生后，他怒火中烧，在短歌里他表现了对反动集团的无比仇恨，他想要杀人。这在前面曾经谈到了。对人民的关怀和同情，对专制统治者的憎恨，表现得极为分明。应该指出，《一握砂》里，仍然存在着一股感伤的气息。那沉郁的情调，给人一种压抑感，正如他那多苦多难的不幸的一生。如：

心想独自对着大海， 哭上七八天，

再走出家门。

发电机，

沉重的轰鸣真快活哟， 啊，我也想这样说话。

暂且忘却也好， 像那铺地的石板， 被春草埋没似的。

纸拉门上的日影昏暗下去了， 瞅着瞅着，

内心不觉也阴暗起来。

1908 年以来，石川啄木的生活进入一生中极端艰苦的阶段。社会上的黑暗，文学上的不得志，经济上的穷困，家中的婆媳不和等原因，在他的思想上曾经产生过严重的危机。“死”的念头虽持续不久，而且，最终也战胜了“死”，但是，当他从回忆中谛视人生时，不免产生了一系列的伤感。这些因素反映在作品里，化作了对过去的怀恋，痛哭的眼泪，流露出抑郁和悲哀， 愤懑和不平，时而也表现出自卑和自责。朋友啊，

别厌恶乞丐的卑贱吧， 我饿的时候也是如此。

连盗窃也不以为是坏事， 心里真难过，

也没有个藏身的地方。

这些短歌里的情绪，正是他的生活的艰难和精神痛苦的反映。值得注意的是，他始终没有陷于悲观、消极，或者是颓唐的地步，执拗的生活信念始终贯穿着整个诗集。

《一握砂》在艺术形式上的一个显著特点是，他把一行书写的短歌传统写法改成三行。这不仅从断句上使短歌更易读懂，而且根据诗歌的建行作用，

便于从视觉上、节奏上突出抒情重点，增强短歌的艺术效果。这种书写格式的变化，是从土歧哀果的《罗马字短歌》里得到启示的，而啄木的三行书写， 影响最大。

《一握砂》以崭新的内容和形式给日本短歌开拓了壮阔的前景。他改变了短歌主要寓情于景的旧的传统，确立了直接反映生活，抒发实感的现实主义新歌风。这在日本短歌史上开创了一个新的时代，密切了短歌和群众生活的联系，成为后来的“普罗短歌”的前驱。但是，他在这部歌集里，虽然也接触了一些重大的社会事件，如“红旗事件”、“幸德事件”等，抒发了自己的情感，表现了明确的是非和爱憎，但是，还没有充分地反映出他走向社会主义的思想认识高度。这和“短歌”这种诗歌形式的局限不无关系。可以说，比起他同时期的新体诗歌作品，如《叫子和口哨》里的某些作品，在这方面，不能不显得稍逊一筹。