名人到访增添武夷山知名度

武夷山和其他名山胜景一样，扬名的方式有很多，而其中最好的方式，莫过于名人的到访。名人到访武夷山留下的文学作品，成为人们知道和了解武夷山的最初动力。

武夷山的名人踪迹有好多种，主要包括诗词大家、地理学家等，他们来到这里或游山玩水，或在此修行生活。不管何种方式，他们的到来都大大提高了武夷山的知名度。

宋朝名相李纲曾游玩武夷山，与武夷山结下了很深的渊源。据说，李纲是个“性酷爱山水”的人，他曾两度游武夷。未游武夷之前，李纲常常以自己是福建人，而未能游览“为七闽最”的武夷胜景，深感遗憾。

1119年初夏，李纲白天卧寝，曾经做一个奇异的梦，梦见自己乘着一只小舟，穿行于山涧，纵目四顾，峰峦奇秀，有如玉色，秀美环奇，不可模状。

一觉醒来，犹自欣然回味。李纲心想梦中所游历的，必是天上仙境吧！事有凑巧，这年他被贬剑哺，途经武夷。于是，李纲泛舟九曲，沿溪的奇峰怪石，让李纲目接不暇。

行到六曲，登天游，到晞真馆时，雪花纷飞、岩石皆白如玉，恍如梦中所见。此时，李纲不禁惊叹道：“斯游清绝，已先兆于梦寐。”

为此，李纲写下了《记旧梦并序》、《泛舟至唏真馆遇雪》、《狮子峰》、《试剑石》、《江城子·游武夷》等五首诗词。此外，李纲还有多首写武夷山的，其中，他在一首名为《九曲溪》的诗中写道：

一溪贯群山，清浅萦九曲。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。

作为一个对武夷山久怀仰慕之心的人，李纲在这首诗中，把九曲溪的美写得生动逼真、跃然纸上。

武夷山不但受到很多诗人的眷恋与青睐，就连著名军事家戚继光也曾对此山表达出眷恋之情，还在武夷山立下为国戍边的壮志。

1567年，明代著名军事家戚继光奉召北上，途经武夷山，在一曲水光石题刻：

大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏，黄冠布袍，再期游此。

又挥毫题诗于冲佑观三清殿壁上，署名为“赳赳鄙夫”。

戚继光在一首《题武夷》中写道：

一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。

他年觅取封侯印，愿学幽人住此山。

戚继光的题诗，表达了他为国戍边的壮志，也抒发了他对武夷山胜地的眷恋之情。

武夷山不仅是吟诗作画之地，更是许多地理学家考察与研究的风水圣地。

明代地理学家徐霞客不以仕途为荣，而以身许之山水，他22岁开始出游，足迹遍及大江南北。其观察所得，按日记载，后来被整理成富有地理价值和文学价值的《徐霞客游记》。

在徐霞客的日记中，自然少不了武夷山这座名山的记载：

二十二日登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。

由门伛偻而入，有地一区，四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。

第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。岩高亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其内，曰鼓子庵。仰望岩上，乱穴中多木板横插。转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。

洞下梯已毁，不能登。望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。山头三峰，石骨挺然并矗。从石罅间蹑磴而升，傍崖得一亭。穿亭入石门，两崖夹峙，壁立参天，中通一线、上下尺余，人行其间，毛骨阴悚。盖三峰攒立，此其两峰之罅；其侧尚有两罅，无此整削。

已下山，转至山后，一峰与猫儿石相对峙，盘亘亦如鼓子，为灵峰之白云洞。

在徐霞客的日记中，关于武夷山的记载还有很长一段。通过这些详细的描述，可以看到在徐霞客这个观赏过无数名山大地理学家眼里，武夷山依然具有非同一般的魅力。

千百年来，武夷山的美景吸引了许许多多个名人的到访，除了上面的名人外，还有：李商隐、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾、范仲淹、刘基和徐渭等人都曾来到这里。

从这一连串显赫的名字里不难看出，武夷山具有多么大的魅力。而这些名人的到来，无疑又给武夷山增添了一份魅力。

[旁注]

李纲　字伯纪，江苏无锡人，宋朝名儒，文学名家。他与赵鼎、李光、胡铨合称“南宋四名臣”。据传李纲是”酷爱山水”之人，曾为武夷山作诗五首，来表达对此山的敬仰之情。

仙境　指天上的神仙所居住的地方。仙境之说源于我国远古神话《山海经》，以昆仑山为中心称之为仙境。也可用来比喻为景物极美的地方。

三清殿　是道教主要的供奉大殿。三清殿内奉“太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君”、故名“三清殿”。三清殿墙壁上留有很多名人诗作，如戚继光的《题武夷》就是其中之一。

圣地　指教宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方；还指在某方面有特殊意义和作用的地方，如革命圣地又指被当做或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地。

徐霞客　名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴市人。我国古代伟大的地理学家、旅行家和探险家。作品被后人整理成《徐霞客游记》。

戚继光（1528年～1588年），字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州人。明代著名抗倭将领和军事家，被现我国誉为民族英雄，卒谥武毅。后人称其带领的军队为“戚家军”。他曾写过多部军事和诗词著作。

李商隐（813年～858年），字义山，故又称李义山，号玉豀生，河南省沁阳市人。他曾将唐诗推向了一个高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

陆游（1125年～1210年），字务观，号放翁，浙江省绍兴人。南宋著名诗人。他一生诗歌作品很多，存诗歌9000多首，内容极为丰富，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。

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我国著名道士，也是俗传的八仙之一的吕洞宾也曾在武夷山题诗。吕洞宾修道之前，科考不顺利时，就开始浪迹江湖，学仙修道。他也曾到过武夷山，并留下一首著名的《游武夷题》。

据考证，此诗被认为是我国最早吟咏武夷山的诗歌。从这首诗里，可以看出诗人对武夷山秀美景色的赞美，也可以看出吕洞宾矢志修道的虔诚。