诗文石刻盛赞五峰美景

五指山是海南第一高山，是海南岛的象征，也是我国名山之一，峰峦起伏成锯齿状，形似五指，故得名。五指山林木苍翠，白云缭绕，绿山盘旋而上峰巅，顿觉云从脚下生，人在太空游。

五指山是海南岛之“肺”，与南美洲的亚马逊河流域、印度尼西亚的热带雨林并成为全球保存最完好的三块热带雨林。

五指山的景色不但绚丽多彩，更让人惊叹不已的是，近看五指山，只见五个“手指头”由西南向东北，闲疏而后密地排列着。

前面那座郁郁葱葱的山峰，便是五指山第一峰。峥嵘壁立，那顶峰斜指向天际。在五指山脚下朝山上看，整座山峰好像一座硕大的金字塔，那山巅则像喙食尖削的鸟嘴。登上山去后，却是一大块近10多平方米的岩石。

五指山中的最高峰为第二指，在一峰三峰之间，山势非常险峻，攀登十分艰难。有一座天然巨石架成的“天桥”，传说这是一座仙人桥，金童玉女还常到桥上去云游玩耍。

二峰之后是第三峰，原是五指山的最高峰，后来被雷电劈去一截。此峰孤峰突起，傲视苍穹，和第二峰虽只有百米相隔，却好似咫尺天涯，下面是万丈深壑。第三峰周边没有任何可上之路，因此没有人征服此峰。

接着是第四峰、第五峰。这5个峰虽然峰巅分立，但却山体相连。置身于峰峦，云雾从身边徐徐飘过，似乎身在仙境，俯瞰南海，万顷碧波，渔帆点点，景象万千。

五指山不仅仅是海南的最高峰，而且五指山遍布很多热带原始森林，层层叠叠，逶迤不尽。

海南主要的江河皆从五指明山发源，山光水色交相辉映，构成了奇特瑰丽的自然风光。进入五指山，会看到五指山是一个蕴藏着无数百年不朽良树的绿色宝库。就连空气里都充满着一种独特的树脂香味，薄薄的像一条透明的纱巾，环绕在深深绿谷之间，轻轻地飘荡着。

五指山的美景深深地吸引了很多文人墨客，他们以五指山为题吟诗作画，使得五指山的美名更加远扬天下。

明代四大才子之一的丘浚曾经作诗《五指山》，其诗文非常有名，内容是：

五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。

夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。

雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。

岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。

这首诗写得形象生动，比喻迭出，非常巧妙，是描绘五指山的绝美诗篇。

这说明了五指山的高峰凌云，直攀星河。同时又无比秀丽，淡云薄雾像一层轻纱披在身上，自然光彩夺目，婀娜多姿。从夜晚到早晨，五指山盥银河、弄云烟，引人遐想，极其壮美。

五指山不仅自古是很多文人墨客的创作佳境，更是古代文人名士在此摩崖石刻进行留念的胜地。

五指山的摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻是政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。

同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体现气势之恢弘，或为名家之手笔，都为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。

明代文人庄渭阳以作诗形式，写出了当时五指山地区黎族人民在明代参加抗倭斗争的事件，他在诗中写道：

泽布千秋永，功成六月奇。

驱除志尚远，一恨早班师。

诗中“驱除志尚远，一恨早班师”，这说明了黎族人民对祖国的热爱和至死不渝要消灭倭寇的决心，正是因为黎族人民这种爱心和决心，才推动了五指山的历史和文化的不断发展。

1885年，朝廷日益腐败无能，各地百姓难以忍受苛捐杂税，居住在海南岛中部的黎族和汉族此时爆发了起义。朝廷便派遣当时任广西钦州和广东廉州提督的冯子材率兵到海南岛。

后来，冯子材上书朝廷，提出在海南黎族地区开辟12条，既“十字”大道的设想。1886年底，冯子材的军队开通了后来琼中县湾岭镇，经蛇蚺峒、十万峒、牛栏峒、喃唠峒仕阶村，然后越过五指山，南至水满峒的大道。

在第二年，为了庆祝修路之功，冯子材父子在五指山东麓的巨石上，题刻了“手辟南荒”四个大字。“手辟南荒”为横书楷体阴刻，上款“大清光绪十三年春”，下款：

钦差大臣太子少保督办全琼军务钦州冯子材志、三品御广西即补荣知府子相分省遇缺尽。

先前华统兵平靖客黎各所勒此并志。

并且，冯子材在五指山仕阶村东边小溪的一块石头上还提诗：

皇清光绪，丙戌丁亥。

冯帅戡黎，收回化外。

前有海瑞，后有冯公；

通道设县，志继刚峰。

三公五郎，整军经武。

各领偏师，开疆辟土。

誓清瘴海，深入不毛；

冯家勋业，五指同高。

冯子材在石刻中，提到了明代的著名清官海瑞，其中“刚峰”就是海瑞的号。海瑞曾在他写的《治黎策》中提出了许多治理海南的建议。

海瑞是海南岛琼山县人，他40岁中举，最初在福建做官，后升任浙江省淳安县知县、嘉州通判等职。1564年，海瑞升任户部云南司主事，入朝为官，在任期间，大胆革除弊端，惩办权奸，为民请命，平反冤狱，深得民心。

海瑞一生刚直不阿，是杰出的政治家和有名的清官。他去世后，财物只有俸银八两和旧袍数件，但却留下了“南包公”和“海青天”的美名。

当他的棺木抬到海南岛琼山县滨涯村时，抬棺的绳子突然断了，人们认为这是海瑞自己选定的墓地，于是就在滨涯村为他建起了墓园。

冯子材当时强烈呼吁朝廷，在海南岛黎族地区“开通十字大路”，其目的是设立州县，迁徙民众，以达到改善黎族百姓生活的目的。他坚称“吾未见州县之不立，十道之未通，而可以革心宣化也”。

冯子材的主张虽与海瑞的略有不同，但冯子材的朋友却乐于将他与海瑞相提并论，从中可以看出对冯子材的褒奖。

在五指山南麓的水满乡，有一个叫“冲门头”的小山村，村子附近有个雅宾坡，坡上有块岩石，上面从右向左横刻着“仙掌云开”四个大字。其右侧直书“大清光绪，十有二年，岁在丙戌，嘉平既望，开路告成，勒于山麓”。正下方是用书法临摹本背面加上红色朱砂、复印到石面上的勒石者淮南方长华等人的名号。

从这处石刻的时间和地点可以看出，它应该与五指山东麓的摩崖石刻群处于同一历史背景，这都是对冯子材开辟道路的记载。

[旁注]

墨客　诗人或作家等风雅的文人。是文人之别称。通常将“文人墨客”两个称谓合并在一起。其来源最早出自于汉朝扬雄的《长杨赋》中。

摩崖石刻　指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值，是我国古代的一种石刻艺术，起源于我国远古时代的一种记事方式，盛行于我国的北朝、隋唐以及宋元时期。

庄渭阳　是我国明代福建同安县人，于1583年中武进士，官授福建广福守备之职，后升任广西涠州游击将军。因在海南有功，官职升到了参将。

光绪　清朝第十一位皇帝。幼年时由慈禧太后垂帘听政，成年后曾在为期不长的亲政时间内试图改革，任用康有为变法维新，最终不敌慈禧太后势力，被软禁瀛台，并被下毒弑害，比慈禧早一日驾崩。

临摹　指书法和绘画的仿制。“临”是指按照原作品去写或画。“摹”是用纸张在原作品之上写或画。临摹可以是仿制原作品，也可以是仿照碑帖。

丘浚（1421年～1495年），明代著名政治家、理学家和文学家等。学问渊博，熟悉当代掌故，老年右眼失明，研究涉及政治、经济、文学、医学等，著作很多。

冯子材（1818年～1903年），字南干，号萃亭，生于钦州，客家人，是我国清朝著名的名将。多次击败法军，立下战功。后来他曾到海南岛抚黎，以开山为先，发动黎族青壮年开山修路，设义学馆。

海瑞（1514年～1587年），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤、国开，自号刚峰，后人称其为“海青天”与宋代包拯齐名。祖上从福建晋江垵边迁居海南琼山海厝。1550年中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，海瑞是我国历史上的著名清官。

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相传五指山的第三峰原为最高，是仙女存放金、银、玛瑙和珍珠的宝库，从二峰到三峰原有一“仙桥”，“仙女”常在桥上玩珠赏宝。

但是有一天，被一贪财的猎人发觉，便强迫仙女带他到第三峰取宝，当猎人走到“仙桥”时，仙女瞬间消失不见了，紧接着一声雷鸣，“仙桥”断掉，贪财的猎人丧身深涧。

三峰断了一截陷入深涧把贪财猎人掩埋，因此第三峰比第二峰矮了一截，而第二峰却成为了日后最高峰的山峰了。