风景如画的美丽冠豸山

有人形容冠豸山是“远观近游，每一道湾，都是一幅妙手丹青；每一座山，都是一首诗仙绝响。”这句话确实把冠豸山的特点给刻画了出来，冠豸山就是一座雄奇、秀美的山水画。

冠豸山的名胜古迹很多，石门湖、九龙湖、竹安寨这几大景区里，都有很多名胜。这一处处名胜使冠豸山这幅唯美的山水画，装点得格外美丽。

冠豸山是冠豸山风景区五大组成部分之一。这里属于丹霞地貌。

在冠豸山上还立有一亭，名为半云亭。半云亭筑在山间突出部位，身在其中，如置身于半天之中，仰望可见崖上古树，郁郁苍苍，故半云亭。

冠豸山的滴珠岩，高壁峭立，独留一面，明代名儒黄公甫曾在这里题刻“冠旨”两字，字径数尺，苍劲雄健。旁边有乾隆年间翰林朱阳镌刻的“上游第一观”五字。

过滴珠岩后，即可到达芳兰谷。谷中兰花香馨远袭。南面是石园，为清朝林赤章读书处。这里岩洞深邃，可容数十人，岩顶石花丛植，雨天水从五老峰峥淙泻落，又名“天上来”。

过修竹径，越桃源涧，吞红咽绿，又可以到达一处名胜，即为金字泉。金字泉边有一水塘，名为“清如许”，一线天倒映其中，成天地两线，更添情趣。

过了一线天，便是“白云深处”。旁边有仙人所凿的玉女池，平日仙水盈池，民间传说冠豸山五姐妹常在此沐浴，得一冰肌玉骨之身。

从寿星峦下奇险天梯，穿过浓荫蔽日的山谷，眼前突现一冲天石柱，这就是照天烛。照天烛的相对高度为54米。

对这个景点的称呼有四种：在喜欢一本正经读书的古代文人眼中，它是一根巨大的蜡烛，因而称之为“照天烛”；在当地樵夫的眼中，它像雄马的生殖器，因而直呼它为“马梭石”；在现代的游客眼中，爱编故事的人则想象它为一根“定海神针”；而崇尚生命本原的文人则为它的阳刚之气所感染，含蓄地称其为“生命之根”。

正是因为它能让人看了见仁见智，才更显示出它的特别魅力，使人流连忘返。

石门湖坐落在冠豸山东南，面积有400多亩，如一块翡翠，镶嵌在冠豸山的险峰奇谷中。这里四周环山，是连城昔日八景之一的“石门宿云”所在地。

石门湖旁边有一块奇石，它光滑的石壁突现一狭缝，缝中临水处有一眼黑色的洞，洞的四周长着小草、青苔，洞下水光辉映，因形如女性生殖器而被名为“生命之门”。

千百年来，冠豸山的生命之门以独特的身姿，诠释着大自然的神奇，同时也吐露着冠豸山这本“生命大典”的博大精深。

冠豸山的九龙湖，九龙湖及其周围名胜左起云霄岩，右连竹安寨，面积10多平方千米，湖水碧波荡漾，幽深湛兰，库区水路迂回曲折，两岸丹霞山峦陡峭，山奇水秀，远看湖上群山如游龙戏水，近观坝下湖水如玉女散珠。

九龙湖一带的主要名胜有九龙献瑞、金猴戏犬、如意壁、灵蚌含珠、飞龙显身、百仙洞、八仙岩等。其中，九龙献瑞位于大坝口，九条如巨龙走势的山脉齐聚于次，而其中一条飞龙最为生动形象，蜿蜒曲伸，犹如从天而降猛龙，正潜翔入海，栩栩如生。

金猴戏犬，是由大坝侧一组丹霞石柱、石壁组成。正中石柱活像一位魁梧壮汉，为九龙湖守护神。在它的脚下是“金猴戏犬”图，金猴激战天兵天将，面对一群凶神恶煞的围攻，腾身一跃，站于“哮天犬”尾巴上搔首弄姿，戏弄敌人。

如意壁，也有人称它为“无字碑”。它在一块山崖下方，壁立平整，棱角分明，像一扇洞府山门。

灵蚌含珠是一小山丘形似灵蚌，硕大丰满，勃勃生机，犹如正在孕育着无数个珠的蚌母。

飞龙显身，九条龙一起在半腰中突然裸露出一百多米长的龙身，犹如正在它的敌人酣斗中突然显出原形，威风凛凛震慑对方。

百仙洞是一巨大的峭壁上由于松软的沉积岩被水流冲刷，风霜侵蚀，形成了众多星星点点，大小不一的圆洞，如神仙居处。

八仙岩，共分上下两岩洞，似如房舍，传说铁拐李曾三次到此。侧弯原有大八仙岩后风化倒塌。

此外，九龙湖还有木鱼清音、石燕崖、鲸鱼号海轮、高石观音坐莲、仙女洞、柑橘墩等名胜和许多未命名的名胜。

冠豸山的竹安寨也称为天寨，是冠豸山很有名的风景区。它远离市井喧嚣，隐匿于寂寥和偏僻的山野。曾经是易守难攻的之避难之所，后来已成一道记载冠豸山历史的人文奇景，吸引着后人前去解读。

穿行于竹安寨“险、奇、壮观”三绝奇景世间罕见，令人叹为观止。

“险”在摩天岭。山岭直插云霄，山岭两侧是深涧绝壁，惊险异常。沿陡峭山脊开凿的365级狭窄石阶天梯，才可以攀爬。

“奇”在寿星石。一座庞然大山，天工造物，造就一处老寿星奇景，堪称天下第一，真是人有长寿秘诀和山有益寿神韵。它的眼、鼻、眉、须栩栩如生，让人可亲可敬。

“壮观”则在水门墙。它是一面十分方正，高宽皆有数千米，厚度数丈的岩石墙体。它拔地而起耸立成一块屏障，边缘垂直成门，墙面就像有溪水流淌般波光荡漾，因此而得名“水门墙”。据考证，水门墙是远古造山运动时岩层断裂而成。

穿过竹安寨的幽幽深谷，攀爬摩天岭，直达峰顶，巍巍群山、崎岖山道，一目了然。过寨门，在山窝平夷处，树木杂草间，寻寻觅觅古老山寨的残骸遗迹，一个古老的传说跃然而出。

据史料记载，1857年，太平军将领石达开的部队进占连城，一些富豪把地势险要的竹安寨峰顶，看着是最佳的避乱之所。

寨内依山势建房屋，这里厅堂、居室、厨房、仓檩一应俱全；大猫山顶石崖上开凿一方天池，积蓄雨水，供饮食用；通往后山处亦筑一道堑门，设防把守，切断通道；摩天岭顶也有一道堑门，炮台、枪眼俯卫石阶唯一通道，大有一夫当关、万夫莫开之险。

传说虽无从考证，但是附会在灵山秀水之上，倒也增添了几分人文色彩。

冠豸山不仅有着美丽的名胜古迹，还是我国历史上文脉渊深的一座书院。最多时可达数十座，后被保存下来的有丘氏书院、修竹书院、竹径书院、东山草堂、仰止亭等。

在众多书院中，尤其以东山草堂名气最大，清朝乾隆、嘉庆年间的大才子纪晓岚曾经来到过这里，并亲自为之题词：“追步东山”。清朝末年，民族英雄林则徐也曾为之题词：“江左风流”。

冠豸山书院中书院大多为当地大家族所建，最早建于唐，明清以来不断发展。从这些书院中人们能够看到，冠豸山一带的客家人崇文重教喜耕读，“日耕百亩，夜沐书香”，蔚然成风。

除了书院之外，冠豸山还有历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁。这些人文古迹和自然名胜齐集于一山，使冠豸山为历代游人所称道。

[旁注]

黄公甫　字心湖，连城田心人。他自幼敏慧，精通古文辞，尤工楷法草书，善擘窠大字，喜好游历名山大川，吟咏佳景。曾在冠豸山滴珠岩上刻有“冠廌”二字为其墨宝，他的体字端庄雄健，矢劲铁强，是我国古代书法艺术中的佳品。

仙人　又称神仙，是我国本土的信仰之一。我国对仙人的信仰已有上万年的历史，早在道教产生之前就有此信仰了。后来被道教所吸收划分出了神仙、金仙、天仙、地仙、人仙等几个等级。也是我国神话故事中的固有名词。

哮天犬　又叫“细犬”，是我国神话传说中“二郎神”身边的神兽，它的样子是犬。它最早出现于我国古代著名的史学家和小说家“干宝”的《搜神记》中。

定海神针　是一块巨大的神铁，出自我国古典神魔小说《西游记》中。定海神针原为东海龙宫的镇海之宝，后被孙悟空“借”走，将其针改名为“如意金箍棒”，成为孙悟空降妖伏魔的贴身武器。

天兵天将　在神话故事中指天界中的将领和士兵，他们主要的职责是卫护天宫，维护佛法，下界降妖除魔。通常，故事中天将比天兵的官职大，天兵只是听从天将调遣的一个小兵。

铁拐李　又名李洪水或李玄，是我国古代道教八仙之一。相传铁拐李乃是被西王母点化得道，因此才位列仙班，后又被西王母封为东华教主，授铁杖一根。

乾隆（1711年～1799年），清高宗爱新觉罗·弘历，清朝第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意为“天道昌隆”。他在位期间曾为康乾盛世的局面作出了重要贡献，是我国古代明君之一，也是我国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。

林则徐（1785年～1850年），福建福州人士，字元抚，晚号瓶泉居士等，是我国清朝后期著名的政治家和诗人。其主要功绩是虎门销烟。因其主张严禁鸦片、抵抗西方列国的侵略、坚持维护我国主权和民族利益，因而深受我国所有国民的敬仰和爱戴。

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冠豸山的开发始于宋元佑年间，在石门湖筑亭建阁，植以松竹，成为吟诗斗酒之地。具体来说没有谁第一个提名。

獬豸，是古代传说中的一种神兽，似羊而独角，“能辨曲直，见人争斗，即以角触不直者”，法官可据此判断。

与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。