盘康迁殷

商朝从建国到灭亡，长达五百多年。最后的二百七十多年定都于殷（今河南省安阳市），所以商朝又叫殷朝，有时候也称为殷商或者商殷。

商朝定都于股是从盘庚开始的，盘庚是商汤的第九代孙子，商朝的第十九个王。商朝曾经屡次迁都，盘庚定都于殷，不再迁徙，反映了这时候农业的重要性已经超过了畜牧业，人们要求定居下来。

盘庚决定迁殷，是经历了一番斗争的。原来在太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们，生活都很腐化。他们迷信鬼神，又特别喜欢喝酒。他们是十足的寄生虫，自己不劳动，一切事情都驱使奴隶去做。在奴隶和奴隶主之间，阶级矛盾十分尖锐，奴隶们大批逃亡。在王室贵族当中，争夺王位越

演越强烈，有的人说应当兄死弟继，有的人说应当父死子继。叔侄之间，兄弟之间，常常展开你死我活的斗争，把国家搞得乱七八糟。

阶级矛盾和奴隶主内部的矛盾削弱了商朝，生产荒废了，一些小国和少数民族不再受商朝的约制，加上水涝、干旱等等自然灾害，使得商朝这个奴隶制国家简直维持不下去了。

正在这个时候，商朝的第十八个王阳甲死了，阳甲的弟弟盘庚做了王。盘庚是个有心计的人，他善于观察形势，觉得国家不能再照老样子维持下去了，应当想出一个行之有效的办法来缓和这些冲突，挽救商朝的衰亡。他想出来的办法就是把都城迁到殷，开垦荒地，长期定居下来。

第一，殷地的土地比较肥沃，自然灾害少些轻些，在这里建设都城有利于发展农业生产。第二，迁都以后，一切都得从头做起，奴隶主贵族不能过分享受，这样阶级矛盾就可以缓和一些。第三，迁都可能避开危险的反叛势力；都城比较安全，统治就可以稳定些。

可是迁都的决定招致了许多人的反对，反对的人主要是奴隶主贵族。他们害怕到了新的地方不能照旧享乐。盘庚是个办事十分坚决的人，他决不因为有人反对就改变主意。他把奴隶主贵族召集起来，对他们发表了两篇演说。第一篇演说是劝告，告诉大家搬家到殷去的好处。他说：“我要遵照先王关心臣民的样子，关心你们，保佑你们，带着你们去寻求安乐的地方。你们如果不与我同心，先王的在天之灵便要责罚你们，降下不祥来了。”第二篇演说是威胁，用强硬的口气，警告大家一定要老老实实地服从迁都的命令，否则就要进行严厉的制裁。

盘庚用了软硬兼施的手段，终于将首都迁到了殷。可是斗争并没有结束。老百姓到了一个新地方，生活不习惯，吵嚷着要回老家。奴隶主贵族就乘机起哄，煽动大家要求搬回老家去。盘庚又发表了一篇演说，用强硬的语气制止住了奴隶主贵族的反对。过了几年，局面才安定下来。奴隶们在这里被迫没日没夜地劳动，把殷建设成了一个十分繁荣的都市。从此，商朝的都城就固定在殷城，政治上比较稳定，社会经济和文化也就有了更大的发展。

那时候，铜的冶炼技术大大提高，青铜器的制作范围山更加扩大了。殷城附近就有一个很大的青铜器作坊，有上千个奴隶在作坊里劳动。奴隶们用铜、锡、铅三种金属做原料，冶炼铸造了成千上万件斧、钺〔yuè〕、戈、予、刀、锨等武器；鼎、爵〔jué〕觚〔gū〕、壶、盂等饮食器皿〔mǐn〕；斧、锛〔bēn〕、凿、钻、铲等工具。许多青铜器造型十分优美，花纹图案十分精巧，达到了高超的艺术水平，形成了后来著称于世的青铜器文化。有一个很著名的司母戊大方鼎，高一百三十三厘米，长一百一十厘米，宽七十八厘米， 重八百七十五公斤，已经被考古学家从殷墟遗址中发掘了出来，完整地保存在中国历史博物馆里。这是世界上到现在为止发掘到的最大的青铜器。从商代的青铜器也可以看出，我国灿烂的古代文化是以奴隶为主体的劳动群众创造出来的。

在殷墟遗址中，还发掘到大批乌龟的腹甲和牛的肩胛骨，上面刻着许多文字。这种文字和现在的不同，是我国已经发现的最古的文字，叫做甲骨文， 一共有三千多个单字，大多已经被考古学家认出来了。原来殷朝的王室贵族很迷信，做什么事情都要先用龟甲和牛骨进行占卜。刻在龟甲和牛骨上的， 大都是占卜的原因和结果，以及后来是否应验等等的话。这就为我们研究商朝的历史提供了可靠的资料。

盘庚迁殷，又一度复兴了商朝，使得商朝这个奴隶制国家，在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩，成了当时世界上的文明大国。