呐喊

鲁迅

【作者简介】

鲁迅（1881～1936）原名周樟寿，浙江绍兴人，1881 年 9 月 25 日生， 少年时代在家乡读私塾，喜爱民间文艺。1898 年赴南京求学，改名周树人， 其时读到严复翻译的爱国生物学家赫胥黎著作《天演论》，受其进化说思想影响较深。1902 年 4 月去日本留学，积极参加反清爱国活动，先学医，后改治文学，致力于改造国民的劣根性。1906 年开始从事文学活动，译介俄国、东欧和其他被压迫民族的文学作品，与周作人合作编译两集《域外小说集》。1909 年回国，先后在杭州、绍兴等地任教。中华民国建立后，应邀到南京教育部任职，1912 年 5 月，随教育部迁往北京。五四新文化运动兴起以后，在

《新青年》编辑钱玄同的劝勉之下，于 1918 年 5 月发表了第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次署名“鲁迅”，从此便一发而不可收，写小说，写杂感， 写新诗，投身五四文学革命运动，创作出短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》，专著

《中国小说史略》，显示了新文学的实绩。1926 年 9 月，鲁迅离京南下，担任厦门大学文科教授，讲授《汉文字纲要》，创作回忆散文集《朝花夕拾》。1927 年 1 月赴广州，任中山大学文学系主任兼教务主任，从此与中国共产党人有了直接联系，开始阅读党的刊物，思想逐步接受马克思主义。蒋介石窃夺大革命胜利果实以后，血的教训“轰毁”了他的进化论革命观。1927 年 10 月起定居上海，专事文学著述和翻译，主持中国左翼作家联盟，反对国民党反动派的文化“围剿”，进行长期不懈的韧性战斗，终于从革命民主主义者转变成伟大的共产主义者，成了中国文化革命的伟人。这一时期，他创作完成了历史小说集《故事新编》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。

【著作导读】

《呐喊》系鲁迅的第一本短篇小说集，1923 年 8 月作为北京“新潮文艺丛书”之一出版。初版收小说 15 篇，1930 年 1 月第 13 次印刷时，抽去《不周山》（后改名《补天》，编入历史小说集《故事新编》），此后各版，均依此只收 14 篇。

《呐喊》中的作品，创作于 1918 年 4 月至 1922 年 10 月，编集前曾分别发表于《新青年》《新潮》《小说月报》《晨报副刊》《时事新报》幅刊《学灯》等报刊。1922 年 12 月 3 日，鲁迅编定《呐喊》，写《自序》，凡三千言，回顾小说创作的起因，说明命名《呐喊》的缘由。

《呐喊》描绘了辛亥革命前后到五四时期的中国社会现实。首篇《狂人日记》以彻底的不妥协的批判精神，从整体上“暴露家庭制度和礼教的弊害”， 借“狂人”之口，对“吃人的礼教”进行了有力的控诉，产生了惊世骇俗的深远影响，在中国现代文学史上具有划时代的意义。而《孔乙己》《白光》， 则是对封建等级制度“吃人”的具体描绘。《呐喊》特别注重反映农民的痛苦生活，《故乡》描绘了近代中国农村迅速破产的真实图画，通过少年闰土与中年闰土的强烈对比，揭示出“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的社会现实对于广大农民从身体到心灵的严重摧残。《阿 Q 正传》是鲁迅的杰

作，它塑造了一个落后而不觉悟的农民典型阿 Q，活画出“一个现代的我们国人的魂灵来”，阿 Q 的“精神胜利法”正是半封建半殖民地国家所普遍存在的国民性；阿 Q 的悲剧是辛亥革命不彻底的必然结果，鲁迅揭出这一病苦， 是为了“引起疗救的注意”。《社戏》描写了一群机智勇敢、天真纯朴的农村少年，是鲁迅童年时代一段最美好生活的回忆。

《呐喊》通过艺术形象总结了辛亥革命失败的历史教训，充分体现了五四时代精神。《风波》是中国现代文学史上反映张勋复辟丑剧的唯一文艺作品，《药》塑造了民主革命先行者夏瑜英勇不屈的形象，暗示出他与民众的隔膜是革命不能成功的重要原因之一。

《呐喊》是“中国新文艺上真正的、划时代的杰作”。（许寿裳语）李大钊称《呐喊》是“中国最好的一本小说”。茅盾赞赏鲁迅是“创造新形式的先锋”，《呐喊》的“题目、体裁、风格、乃至里面的思想，都是极新奇的”，“是一个新辟的天地”。鲁迅自己也认为：《呐喊》“由于表现的深切和格式的特别，颇激动了一部分青年读者的心”。总之，《呐喊》奠定了鲁迅作为中国近代小说之父的历史地位。

鲁迅是中国现代文化的奠基人，同时是封建文化的破坏者。在他的整个文化生活中，从批判国民的劣根性着手对传统的封建文化进行了猛烈的抨击，中国现代文化思想的初期，还没有哪一位文化人能够赶得上他那样深刻、有力而且具体形象地对传统封建文化进行批判而取得的功绩。