钟嗣成

字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。久居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。

〔骂玉郎带过感皇恩〕

采茶歌·恨别

风流得遇鸾凤配，恰比翼便分飞，彩云易散玻璃脆。没揣[1]地钗股折，厮琅地[2]宝镜亏，扑通地[3]银瓶坠。

香冷金猊，烛暗罗帏。支剌地搅断离肠，扑速地淹残泪眼，吃答地[4]锁定愁眉。天高雁杳，月皎乌飞[5]。暂别离，且宁耐[6]，好将息[7]。你心知，我诚实，有情谁怕隔年期。去后须凭[8]灯报喜[9]，来时长听马频嘶。

【注解】

[1] 没揣：不料、突然、猛然。

[2] 厮琅地：表象声，物体破碎声。

[3] 扑通地：即“扑簌地”，象声词，表落泪。

[4] 吃答地：象声词。形容落锁。

[5] 月皎乌飞：化用宋周邦彦《蝶恋花.早行》词中“月皎惊乌栖不定”句意。

[6] 宁耐：忍耐。

[7] 将息：休息、调养。

[8] 须凭：当要凭依。

[9] 灯报喜：旧谓灯心爆结灯花，预兆喜事临门，远行亲人当回来。

【译文】

风流情得到遇合，鸾与凤欢乐相聚，但是刚聚首便比翼分飞被迫飞离。像浮云容易飘散，玻璃瓦刹时被摔碎，又像金钗突然从当腰折断，厮琅一宝镜破裂难再圆，银瓶扑通一下落地坠毁。

金猊香炉的香早已熄灭，锦绣罗帐里的红烛光也暗晦。支喇地一声响搅得离肠寸断，扑簌簌泪珠儿流得满脸满腮，吃答答离愁使人紧锁柳眉。天穹高远雁阵南行，月光皎洁乌鸦独飞。暂时的别离，先耐心地等待，等待传来好消息。你心中定知道，我对爱情忠诚专一，有情人真心相许就不怕隔年不见的别离。你去后会从那跳动的灯花千知你有喜，你归来时会听到骏马欢快地鸣嘶。

〔凌波仙〕

吊乔梦符[10]

平生湖海少知音，几曲宫商[11]大用心。百年光景还争甚[12]？空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑[13]，重听膝上琴[14]。漫[15]携琴载酒相寻。

【注解】

[10] 乔梦符：名吉，元曲作家。一生潦倒，寄情诗酒。

[11] 宫商：中国历代称宫、商角、变徵、徵、羽、变宫为七声。宫商即指音乐歌曲。

[12] 还争甚：争，差之意。还差什么。

[13] 欲挂坟剑：《史记.吴太伯世家》：“季札之初使，北遇徐君。徐君好季札之剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”

[14] 重听膝上琴：《世说新语.伤逝》记载，王子猷为弟子敬吊丧，坐在灵床，弹子敬生前所爱之琴，不成曲调，为人琴俱亡而大为感伤。

[15] 漫：聊且之意。

【译文】

平生浪迹江湖难遇知音，只能心思倾注在词曲之上。人生不满百年还差些什么？潦倒一生只落得两鬓如霜。故人已逝有如跨鹤远游。多想像季札那样在徐君的坟前挂剑，像王子猷那样重弹亡弟所爱之琴，哀思无尽，只能携琴载酒将往日的深情追寻。

〔凌波仙〕

中陈以仁

钱塘[16]人物尽飘零，赖有斯人[17]尚老成。为朝元[18]恐负虚皇[19]命。凤箫寒，鹤梦惊，驾天风直上蓬瀛。芝堂[20]静，蕙帐[21]清，照虚梁落月空明。

【注解】

[16] 钱塘：即杭州。

[17] 斯人：此人，指陈以仁。

[18] 朝元：道教徒礼拜神仙，称道元。

[19] 虚皇：道教天虚之神。

[20] 芝堂：指道教居室。

[21] 蕙帐：指道教居室。

【译文】

钱塘的人物差不多都已飘零流落，幸赖还有这位高士干练老成。为礼拜神仙恐怕辜负了大虚之神的天命。不怕寒风萧瑟，鹤梦魂惊，驾着浩浩天风直上蓬莱仙境。芝堂静寂，蕙帐清新，浇月照着空虚的屋梁分外空明。