第一章 增强学习本领

领航空间 解决本领恐慌：学习

马克思曾用家犬与猎犬的差别，来说明人与人的聪明程度先天差别很小，主要是后天学习和分工逐渐拉大距离的。任何人都不可能是“生而知之者”，都只能是“学而知之者”。长时间在工作岗位，本领的大小、能力的强弱，从根本上说也是由学习拉开的。

聪明与愚笨都可以转化，聪明和取得成功主要在于个人修己、勤奋学习、笨鸟先飞、熟中生巧。吕不韦充满智慧，经商、为政、治学都厉害。他认为人的记忆能力、知识水平从学习中得来。司马衷被视为历史上最愚痴的皇帝，又不好读书学习，怎能有作为？康熙被誉为最聪明、最有学问的皇帝，主要是他几十年坚持勤奋学习、锲而不舍。江郎重视早期刻苦学习，起步很早，功成名就。后来陷入平庸，不是能力不足，而是放松学习，勤奋不够。杜甫说：“富贵必从勤苦得，男人需读五车书。”通过多种途径学习，不断给自己“充电”，也能取得很多成就。《射雕英雄传》中的郭靖比较笨，靠勤学成为一代大侠。

中国有着要求官员读书的悠久历史，这是传统文化中的优秀成分，应当在现代社会中加以继承和发扬光大。为了加强修身，做好工作，都必须善读书、勤读书、读好书，多一些书卷气。宋朝黄庭坚有言：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜则面目可憎，向人则语言无味。”因此，要学习各种文史知识、古今中外优秀传统文化书籍，“以学益智，以学修身”，从中获得启发，为我所用。领导干部唯有多学习、储备丰厚的知识，扩充自己的知识面，才能具备长远的眼光，同时提高自己的办事能力以及思考的深度、广度，从而提高我们的战略布局能力。

通过读书学习来增长知识、增强本领，这是新时代做一名称职的领导干部、胜任领导职责的内在要求和必经之路。读书学习可以吸收前人修治齐平的经验和智慧，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。十九大报告指出：“领导十三亿多人的社会主义大国，我们党既要政治过硬，也要本领高强。要增强学习本领，在全党营造善于学习、勇于实践的浓厚氛围，建设马克思主义学习型政党，推动建设学习大国。”一个政党的学习能力有多高强，她的执政本领才会有多高强。

早在1939年，毛泽东就提醒说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”把学习作为提高能力、增强本领的重要途径和根本方法，是我们立党、兴党、强党的优良传统。毛泽东于1939年提出有些共产党人“本领恐慌”的问题，解决的根本办法就是学习，充实知识，讲究学习方法，提高学习能力。毛泽东把学习形象地比喻成“开铺子”，如存货不多，取一点、少一点，不久就要告罄；“不进货”甚至就要关门倒闭，旨在告诫各级领导干部要有“紧迫感”，别闹“本领恐慌”。可见，学习是领导干部消除“本领恐慌”的重要途径。“开铺子存货不多”，就要根据“顾客需要”组织货源，看新时代需要什么“货物”，加强学习，才能从容应对本领恐慌。

对于领导干部而言，读书学习是天大的事情。爱学习、勤读书，是新时代领导干部走向卓越的阶梯。学习能力的提升意义重大，不能仅仅从个人习惯和爱好上来看待学习的问题，必须上升到精神状态和事业成败的高度来认识。领导干部如果不奋发地学习，不努力用科学的理论武装自己的头脑，不努力掌握先进的科学技术知识，不善于实现知识的不断更新，就必定要落后：知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就很难做到执政本领高强，就不可能肩负起党和人民交给自己的历史任务。这应该成为每个领导干部清醒和自觉的认识。

2017年10月27日，党的十九大刚刚闭幕的第三天，习近平同志在主持十九届中央政治局第一次集体学习时要求：“全党要来一个大学习”。学习，是中国共产党与生俱来的鲜明品质。其实，早在延安时期，毛主席就要求“来一个全党的学习竞赛”。领导干部不能胸无点墨，也不能只做两脚书橱；强调向书本学，向实践学，向身边人学，读万卷书行万里路；强调学习的目的是为了实践，为了修齐治平。

历史在发展，时代在奋进。在当前瞬息万变的形势下，唯有前进才不会落后。面对新时代中的新东西、新情况、新问题，有的干部表现出“本领恐慌”，知之较少，若明若暗。群众掌握的知识越来越多，群众利益诉求不断增加，对领导干部的执政能力的期望值越来越高。如果你的执政本领和服务水平达不到群众要求，就交不出群众满意的答卷，不能有一番大的作为。

领导干部“本领恐慌”的具体表现是：在工作中不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，在解决同题的时候总是用老一套方法，结果没解决问题，没干成事情，甚至“搞出一些南辕北辙的事情来”。书籍代表知识，获取知识关键又在于学习。唯有学习并运用所学知识，一个人的能力才有可能得到提高。谁最爱读书学习，谁就最有底气。

党的十八大以来，面对新时代新使命，习近平同志提出了一系列新要求。“如果不抓紧增强本领，久而久之，我们就难以胜任领导改革开放和社会主义现代化建设的繁重任务。”党的十九大报告提出我党要提高八项执政本领，排在第一位的就是要学习的本领。

学习可以增强本领，提升人的能力素质，为成为一个卓越领导者打下基础。诸葛攻读多韬略，苏秦发愤终成功。古代士大夫们十分珍惜读书时间，勤于利用针头线脑的零星时间多读些书。有“三上”（枕上、马上和厕上）、“三余”（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余）之说。王安石特别聪明，读过的书终生不忘，写出的文章下笔如飞。然而他非常重视后天学习，一生手不释卷，知识非常渊博。王安石写过《伤仲永》的文章，讲了一个神童终成平庸的故事，是因为没受到后天的教育，忽视了后天学习。

知识是能力的基础，知识能转化成能力。正如习近平同志所说：“领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平。”我们面临的问题复杂、困难很多，打的“铁”比较坚硬，需要领导干部懂行，同时兼顾一些综合的知识结构，带着求知欲望学习，带着实践需要学习，坚持读书、武装头脑，立足实践，瞄准前沿，坚持干什么学什么、缺什么补什么，针对知识“短板”、能力空白、经验盲区，精准化学习，提高专业化能力，增强工作的科学性、预见性、主动性，使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性。

读书是多多益善，腹有诗书气自华。习近平同志在中共中央党校各类开学典礼上公开发表的19次讲话，有10次以上都是专论学习，成为建设学习大国、学习型政党的理论支撑和行动指南，凝魂聚力实现中华民族伟大复兴中国梦的动力源泉。习近平同志指出：“一个政党要走在时代前列，一刻也离不开理论指导；一个领导干部要做好本职工作，一刻也离不开理论学习。”领导干部的读书原则和读书范围，要坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则。学习是成事之本。大凡富有远见卓识的人，善于理性思考的人，具有敏锐眼光的人，能够成就事业的人，一个首要的前提就是酷爱学习，把学习当作自身的最好投资，当作成功的最短阶梯。

“只有用人类创造的全部知识财富来丰富头脑，才能成为共产主义者。”马克思主义理论及其中国化最新成果是做好一切工作的看家本领。党的十八大以来，我们党和国家的事业发生了历史性变革，中国特色社会主义事业站到了新的历史起点上；党的理论创新实现了新飞跃，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，在马克思主义中国化进程中具有开创性意义和鲜明时代特色，开辟了马克思主义中国化新境界。要学习中国特色的社会主义理论体系，特别是要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，指导实践、推动工作。唯有学习、理解透领导干部必须遵循的理论体系，才能在工作中把握好方向和全局，做出正确的决策。

领导干部应把学习当成一辈子的事，把外在的要求转化为内在的自觉，成为自己的一种兴趣、一种习惯、一种精神需要、一种生活方式。党的路线方针政策，是指导领导干部工作的要领，领导干部必须加强学习。习近平同志曾指出：“不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀？就很可能会在工作中出这样那样的毛病。”一个人工作能力的最高体现是专业，达到专业水平的方法只有一个，就是加强专业知识的学习，掌握专业技能。

通过读书学习，对现实问题进行深入思考，领悟、感悟，融会贯通，把看到、学到的东西吸收进来，由此及彼，由表及里，力求孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、零散的东西变为系统的、感性的东西变为理性的，从而形成正确的工作理念。

领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。兴趣是一个人内在素质和外在行为的综合，可以激发学习的积极性，使自身处在愉快、满意、兴致淋漓的状态，达到活跃思维、激发想象力、形成创造力的良好效果。《论语》开篇第一句话就是“学而时习之，不亦说乎”。兴趣对自己是一种享受，对别人则是一个磁场。兴趣，既有天生，又有后天培养；既有内在的历练，又有外部的影响。要根据自己的工作经验，培养理论兴趣，根据自己的世界观、理想和信念来推动和调节兴趣，增添趣味的元素。读书能够提高人的综合素质，拉开人与人之间素质的差距，读书能够带来乐趣。习近平同志指出：“兴趣是激励学习的最好老师。‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’讲的就是这个道理。”

习近平同志用著名学者王国维关于治学的三种境界来论述理论学习也要有“望尽天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞；也要有“衣带渐宽终不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“众里寻他千百度”，最后在“灯火阑珊处”去领悟真谛。这种语言比一般地提学习要求更妙趣横生、意味深长。

学习是提高能力的主要途径。习近平同志强调，党员干部要增强学习本领。我们正处在竞争激烈、崇尚能力的时代，不熟悉、不懂得的东西很多，需要学习和掌握的知识很多，应有“本领恐慌”的危机感、“能力不足”的忧患感，以“无一事而不学，无一时而不学”的紧迫感，摈弃“不思进取不愿学、热衷应酬不勤学、流于形式不真学、浅尝辄止不深学、食而不化不善学”的不良作风，把读书学习作为一种使命、一种境界、一种追求，下苦功夫惜时读书学习，抓住一切机会，通过各种形式和渠道，挤时间学，抢时间学，多学习一些新知识、多掌握真本领，具备“张口能讲、提笔能写、遇事能办”的基本素质，使自己成为做好本职工作的行家里手。

“学习历来不是一件轻松的事情，特别是对于新理论、新知识、新经验的学习，更需要花大气力、下苦功夫，不能遇难而退，更不能投机取巧。”（习近平：《关于建设马克思主义学习型政党的几点学习体会和认识》，原载《学习时报》2009年11月16日。）习近平同志提出，“要精，要原原本本地学、仔仔细细地读，下一番真功夫”，在2013年12月3日政治局第11次学习的讲话中，他要求全党通过学习和掌握历史唯物主义原理，来更好地认识规律，更加能动地推进工作，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。

学习要想取得良好的效果，很重要的一点在于理论联系实际，形成崇尚实干、力戒空谈、精准发力的良好风尚。亲历方得真知，向实践学习才是善于学习的表现。应该自觉地把本职工作当学问做，把工作的过程看作学习和研究的过程，把学习研究过程当作工作一样要求。要大力提倡“学习工作化，工作学习化”，把学习与工作看成一个问题的两个侧面、两个视角，使学习和工作有机结合，踏踏实实地提高自身的素质和能力，努力成为博学多才的领导者。

增强应对复杂局面的本领，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分。所有领导干部要自觉把学习作为一种生活方式、一种人生境界、一种政治责任，养成好读书的自觉，培养读好书的习惯，以学明理增智，以学修身养德，加快知识更新，优化知识结构，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在血液里，融汇在行为中，融入人生和事业之中，不断提升工作能力，当好新时代的“答卷人”，向党和人民交出优异的答卷。

读书学习贵有恒

人的相貌是遗传的，而修养、气质是后天培养的，读书是提高修养和气质最好的土壤。任何人都不可能是“生而知之者”，都只能是“学而知之者”。走上工作岗位之后，本领的大小、能力的强弱，从根本上说也是由学习拉开的。学习可以提升人的能力素质，为成为一个优秀的领导者打下基础。知识是能力的基础，知识能转化成能力。正如习近平同志所说：“领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平。”

勤奋学习是心灵的美容，能使丑陋变为美丽，能改变气质，去掉俗气，如入芝兰之室，身香而不闻其香，浑身上下散发出一种书香味、书卷气，不言自华。读一本好书犹如经受一种圣洁的精神洗礼，能增进志向在胸的崇高追求。通过坚持惜时读书学习，把握人生道理、领悟人生真谛，形成崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。

康熙是中国皇帝中学识最渊博的，因而识通古今，能以前代治乱的经验教训作为安邦治国的鉴诫，故能平定“三藩”，统一台湾，抗击沙俄侵略，从而奠下了康乾盛世的基础。

曾国藩与一般行伍出身的将领不同，可以算是一位半路出家的儒将。平时为人处世也难掩其读书人的本色，在带兵时也念念不忘读书，“每天读史十页，虽戎马生涯，从未间断一日”。他从历史人物成败得失中吸取了宝贵经验。正是他治学有方，通过读书，走上仕宦之途，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。

现代人才学中有一个理论叫作“蓄电池理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。只有努力读书、勤奋学习，才能掌握知识，获取信息，增长见识，陶冶性情，精神田园才不至于荒芜，才能提高能力，成为强者，走向成功；才能使人的情感更细腻，举止更优雅，气质更深沉，淡泊以明志，宁静以致远。

我们应以毛泽东“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”的风范激励自己，挤出时间、静下心来学习。据毛泽东的同学萧瑜的回忆，1917年暑假，毛泽东与萧瑜徒步游历了湖南5个县。在去宁乡途中，曾拜访过一位姓刘的前清翰林。这位刘老先生问他们读过哪些古书，毛回答读过《十三经》（包括《诗》《书》《易》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》《周礼》《仪礼》《礼记》《公羊传》《榖梁传》《左传》），还读过《老子》《庄子》。

只有坚持读书学习，才能用丰富的知识充实自己，用科学的理论武装自己，用先进的文化陶冶自己，开阔视野，陶冶性情，提升思维能力，努力成为“杂家”，成为复合型人才。只有借助读书学习这个阶梯，我们才能站得更高、看得更远、想得更深、悟得更透、做得更好。

习近平同志说：“领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。”（2013年3月1日在中央党校举行建校80周年庆祝大会时的讲话。）

为什么基层干部群众喜欢听有水平的领导讲话？重要原因是他博览群书，信息储存量大，给人很多启迪。“一要选好书，二要选择精华背下来，三要亲自动手写文章”，以提高自己的知识层次和文化品位。

现代社会的领导活动，工作节奏快，迎来送往多，领导干部很难有整段的时间静下心来读书学习，因而更要珍惜时间，有一点“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”的紧迫感。常惜朝霞勤起舞，难抛珠玑是光阴。伴随着时间每时每刻“滴答滴答”向前走，我们要珍惜时间，追赶太阳，不让它落到崦嵫山，勤于学习新知识。养成终身学习的习惯，才不会有落伍的感觉。

习近平同志在2013年中央党校进修班暨专题研讨班开学典礼上指出：“学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。”习近平同志2014年1月答俄罗斯记者问时说：“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”

如果忙碌于迎来送往、觥筹交错，心境就难免会变得浮躁。领导干部一定要静下心来，多一点读书学习，少一点应酬。有些同志说工作太忙没有时间学习。关键是思想认识问题，就看你把学习放在什么位置上，如果真正充分认识到它的重要性，总能挤出时间来学的。毛泽东日理万机，对马列著作、《二十四史》、古典名著能通读数遍，而且作了批注。问题的关键在于有没有高度的政治责任感、强烈的求知欲望和进取精神。

学习是学问之本，不学是愚昧之根。“学则智，不学则愚”。“气血虚弱谓之身穷，学问虚弱谓之心穷”。捷克教育家夸美纽斯说得形象而辛辣：“富人没有智慧，岂不等于吃饱了饲料的猪崽？贫人不懂事理，岂不等于负重运行的驴子？美貌而无知的人，岂不是只有羽毛之美的鹦鹉……”

习近平认为，领导干部普遍应当读3个方面的书：当代中国马克思主义理论著作；做好领导工作必需的各种知识书籍；古今中外优秀传统文化书籍。中国有着要求官员读书的悠久历史，这是传统文化中的优秀成分，应当在现代社会中加以继承和发扬光大。

学习与思考结合…

若想取得学习的良好效果，必须注重思考。古今中外，有许多理论家、思想家很重视在学习中精心思考，认为学习与思考密不可分。古人一再强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。如果读书学习囫囵吞枣、不求甚解，自然无法把书本上的知识变成自己的知识，无法把知识转化成本领。德国作家、科学家利希顿堡也说过：“人们很少记住读过的东西，原因在于他们思考得太少。”

“读书心细丝抽茧，练句功夫石补天。”南宋哲学家、教育家朱熹一生勤于学习，有个经验之谈：“读书有三到：谓心到、眼到、口到。”他曾强调：心到最重要。“心到”，是指读书时必须集中注意力，专心致志，用脑子来想、来思考，边读边作分析研究。他说：“读而未晓则思，思而未晓则读，反复玩味，久之，必自有得矣。”清朝学者焦循说：“学贵精思，吾生平最得力于‘好学深思，心知其意’八字。”马克·吐温曾经说过：“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”

潜心思考可以避免读死书、死读书，避免许多无谓的阅读，“变成书橱”。死记硬背容易导致思想死板、僵化、迂腐，“抱着西瓜只说圆，捧着桂花只赞香”，把书当教条，拿现成的结论去生搬硬套。在学习中独立思考，才能学得深刻，触类旁通，启迪灵感，转化智慧，触发创造。

学习与思考是互为条件、相互促进的辩证统一。要把书本知识和别人的经验变成自己的东西，必须经过思考这个“再加工”的过程。法国哲学家笛卡尔所言：“意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。”向深层思考，亦即用概念、判断、推理，按照唯物辩证法进行思维，把零散的东西变为系统的，把孤立的东西变为相互联系的，把粗浅的东西变为精深的，把感性的东西变为理性的，而且把这种思维方法融会贯通到学习的全过程，从而形成正确的工作理念，转化为科学决策。诚如宋代朱熹所言：“举一而反三，闻一而知十，用功之深，究理之熟。”

善于读书表现在许多方面，习近平同志讲了三条。其中第一条，善于思考是关键，它贯穿于读书学习的全过程。习近平同志在中央党校2012年秋季学期开学典礼讲话中说：“‘学而不思则罔，思而不学则殆。’孔子这句话讲得好。学习与思考、勤学与善思是相互联系和相辅相成的，不可把二者割裂开来。在学习过程中，要结合自己的工作实际，脑子里经常装几个问题，反复思考。这对于培养和提高自己的理论思维和战略思维能力很有好处。”

中国特色社会主义进入新时代，新知识、新经验、新情况、新问题层出不穷，需要我们勤于学习，敏于思考，才能提高学习效果。我们通过读书学习，对现实问题进行深入思考，对一个问题善于从现象到本质、从局部到全局、从个性到共性、从静态到动态的思考，领悟、感悟、融会贯通，把看到、学到的东西吸收进来，由此及彼，由表及里，从而形成正确的工作理念。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是孔子的名言。只学习不思考，则迷乱不明；只思考不学习，则疑惑不解。他说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，且得思义。”即是说，学与思二者有机地结合起来，多动脑子去“悟”，就比较容易理解所学东西的精神实质，记得比较牢。苏轼认为读书须在熟读、深思上下苦功：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”学习与思考，犹如吃饭用牙齿咀嚼和胃肠道消化一样，不可须臾离开。朱熹说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长。”英国作家波尔克指出：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”为了掌握知识和本领，就必须不断地在学习中思考，在思考中学习。

马克思对所读过的书并非全盘接受。他选出有价值的图书，接着便握笔重读，“顺便把自己的思考记在纸上”。—思考所读过的书和“顺手”写批注，成为马克思与书打交道的一种习惯和必要的准则。由这些批注汇集成的笔记，对马克思来说，是通往科学发现的可靠桥梁。

马克思在学习、写作劳累时，开始了独特的休息—在书房里走来走去，一边走，一边思考。年长日久，在门与窗之间的地毯上，留下一道被马克思的脚踩出来的痕迹，恰似一条穿过草地的小路。

物理学家爱因斯坦在学习时善于独立思考，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像。他在青年时代，看了许多科普读物，认定《圣经》上的许多故事不可能是真的。他在谈到获得成功的体会时说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法才成为科学家。”光思考而不学习，思考就会成为“无源之水，无本之木”。应当使头脑成为一个加工厂，对所学习的每部分内容、每个问题，都应勤思考，善于找出它们之间的联系，总结出规律性东西，不能让头脑只作为一个批发站，不动脑子，不求甚解，书云亦云，亦步亦趋，毫无见识。

有的人学习浅尝辄止，没留下印象，其重要原因是没有动脑子思考。书本上的知识，或学习实践中的东西，不可能绝对正确，即使是真理，也是相对的，也还需要发展；更何况由于历史的局限等因素，有些书本上的知识或实践中的东西，难免真伪俱存，或者有用没用的同在，需要我们在学习时，思考加工，吸取精华，发现问题，得出独到见解。

一个人学习成果大小与思考程度深浅成正比。在学习中下功夫进行思考，主体始终处于积极状态，就可以把抽象的材料形象化、散乱的材料系统化，无意义的材料赋予一定的意义，能学有所悟、融会贯通、举一反三，取得好的学习效果，又促进了思想能力的发展，这样就不必呆读死记。现实生活中，常常可以看到，一些人同样读一本书，有的能系统地谈出体会，并有独到见解，有的则只记住片言只语，过些日子都淡忘了。其重要原因在于是否动脑深入思考。

思考是一种艰苦的劳动。清代程国彭说：“思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。”在学习中会遇到不少概念、观点、事例等，包括一时没弄懂或理解不深的东西，在学习中还会产生丰富的联想。我们应当抓住这些线索深入地想一想，从过去、现在、未来和正面、侧面、反面，联系起来进行周密的思考。《文心雕龙·神思》说道：“相如含笔而腐毫，杨雄辍翰而惊梦……”司马相如含笔思索，真是含到毫毛都要腐烂了；杨雄停笔苦思，竟因此而做了噩梦。

人们掌握知识的多少，是与能否敏锐地发现问题成正比的。列宁指出：“为了能够分析各个不同的情况，应该有自己的头脑。”（《列宁选集》第4卷，第223页）善思即善于释疑，力求甚解，加以鉴别，决定取舍，掌握真谛。习近平同志指出：“领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考，力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的。要敢于拿起批判的武器，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。”

提出疑问，多问为什么、可能吗，不是想入非非，不是怀疑一切，也不是钻牛角尖，而是应当有秩序地由浅入深地提出问题。可以采取逐步深入法：书的论点、观点是不是长期实践证明了的，符合不符合当前客观实际，需要做哪些修改、完善，论证这些观点的论据是否充分，有没有偏颇、错误之处，这个观点与其他书籍的观点有何异同，怎样结合自己的实际情况加以融会贯通和落实到行动之中。

学个孔夫子“每事问”

“草根”出身的刘邦，很谦虚、没架子，遇到不懂的问题，就向别人咨询，可谓“每事问”的高手。遇到问题，他有一句口头语：“为之奈何”，征求别人的意见，察纳雅言，分析综合，作出决策。经过五年楚汉战争，刘邦最终能打败军事家项羽，根本的原因就是刘邦遇事都要来句“为之奈何”，请教别人。

“每事问”出自《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”—孔子进周公庙的时候，问这问那，每一件事都要问个明白，表明他对周公、周礼的尊敬和谨慎态度，体现了孔子重视多见多闻、虚心请教的作风。“每事问”就这样被后人沿用下来，许多人从中受益不浅。

如今电脑进入每个办公室、家庭，了解信息很方便，地球真的成了“小小寰球”。领导干部的办公室配置较全，通过网络、电话等设施了解面上的情况便利多了，可谓“秀才不出门，便知天下事”，然而深层次的东西、新鲜活泼的第一手资料，还需到群众中去才能了解到。他们遇到工作中的难题，不忘咨询下属、请教群众，实践着从群众中来、到群众中去的工作方法，不断积累经验与能力，厚积薄发。

事实上，讨论会上最受仰慕的人，往往善于提出发人深省的问题。毛泽东说过：“学问，就是讲的又‘学’又‘问’。”教育家陶行知认为，天地是个闷葫芦，里面有很多妙理；无论对于什么事情都要心存疑问。为此他写过“每事问”“问到底”两首诗。他说：“发明千千万，起点是一问……人力胜天工，只在每事问。”在现实工作中，不少“术业有专攻”的专家、资历深厚的领导，不光听汇报、看简报、查报表，言谈举止很谦虚，真正和一线工人、农民交成朋友，带着真情和诚意去问，常常不耻下问，请教别人，以“海不辞水、山不辞土石”的精神，吸纳百姓建议，博采众长“取真经”。巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙无疑是问号。”

爱因斯坦有一句被人反复引用的名言：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”他认为：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”人们时常把这理解为科学家的谦逊、低调，其实是一语道破了发现和创新的“天机”：好奇心、问题意识以及锲而不舍的探求是创新成功的前提。美国学者博恩·崔西说：“培养创造性思维的最好的方法是问问题。”一个好的问题总是能够直击问题的核心。勤问，贵在一个“勤”字。作出决策和检查日常工作，必须了解很多情况，要多问，问到底，追根求源，问个明明白白，不留半点疑问。这是求真务实的学习态度和学习品质。毛泽东曾倡导“每事问”，强调“凡事尽量搞明白”之后，才能解决问题。1930年5月，他在《反对本本主义》中有段精彩的论述：“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。”

毛泽东在中国革命的一些重大问题上提出过许多好办法，这与他长期深入群众作调查、虚心向群众学习是分不开的。在著名的《寻乌调查》中，毛泽东谈到为其提供城市材料的两位先生时说：“多谢两位先生的指点，使我像小学生发蒙一样开始懂得一点城市商业情况，真是不胜欢喜。”毛泽东说：“中国人民中间，实在有成千成万的诸葛亮，每个乡村，每个市镇，都有那里的诸葛亮。我们应该走到群众中间去，向群众学习”，并表示要“和全党同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生”。向群众学习，是一项长期的必修课，必须做到持之以恒，不应“毕其功于一役”。

深入群众了解社情民意，不要轻视“臭皮匠”，一定要摈弃官僚主义、不懂装懂的坏作风，不妨学学中华圣贤，降低身段、俯下身子，以小学生的姿态，多来些“每事问”，变“模糊泛问”为“针对性问”，变“无根由问”为“指向性问”，虚怀若谷、真心实意地向群众学习请教，倾听群众呼声，态度真诚，开诚布公，推心置腹，不断总结人民群众创造的新做法、新经验。要积极探索向群众学习的新路子。例如，可以凭借网络广开言路，既听“精英”建言，也听“草根”之声。

由“一字师”说开

南宋诗人杨万里，一生作诗二万首。他的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，为千百年来人们所传诵。当然，这样的大才子也并非无所不知。有一天，杨万里说话时把“晋于宝”说成“晋干宝”，一旁的小吏告诉他乃“于宝”，非“干”也。杨万里高兴地称小吏：“汝乃吾一字之师也！”这个故事从一个侧面说明诗人学者向周围的人学习的虚心态度，而能成为“一字师”者，往往也是肯于钻研，知识面广的人。

诚如大家所言：给人一杯水，自己得有一桶水。换言之，“博观而约取，厚积而薄发”。如今全面改革开放，有许多东西我们尚不熟悉。缺乏知识而孤陋寡闻，容易产生片面认识，难以左右逢源、举一反三。黑格尔认为：“无知者是不自由的，因为和我对立的是一个陌生的世界。”

若进步，要成事，要有新作为，需高人指路。当年刘邦打仗不如韩信，谋略不如张良，治政不如萧何，但他能虚心请教、学其精华、补己短板、察纳雅言，最后打败了强大的项羽。当过和尚、实力不强的朱元璋，能够战胜很厉害的陈友亮和张士诚，一个重要因素是他诚恳听取刘伯温、高升的谋划和指点，长袖善舞，以谋取胜。

老革命家吴玉章有过拜小服务员为“一字之师”的故事。1958年，他应《红旗飘飘》编辑部的约稿，把1942年写的五言古诗《和朱总司令游南泥湾》拿出来抄写。身边一位姓张的青年服务员，看到诗中“纵横百余里，‘回乱’成荒地”两句，不解其意，便问吴老。

吴老说：“南泥湾原来是回族聚居地，物产丰富。由于清政府横征暴敛、残酷剥削，逼得回民起来造反，被清兵镇压，使南泥湾荒无人烟。”那位小同志说：“你经常给我们讲，哪里有压迫，哪里就有反抗，回民造反有理嘛。”“回乱”二字，看上去仍觉得南泥湾“成荒地”的责任是在回民身上。吴老赞赏地说：“对，对，对，提得好！我写诗只是沿用历史上的说法，没有仔细推敲。”

经过一番斟酌，把“回乱”改成了“剿回”。符合了历史的本来面目，既歌颂了回民的革命精神，又鞭挞了清朝政府的反动统治。后来吴玉章称这位小服务员为“一字之师”。

“一个人必须随时随地向别人学习，而且活到老，学到老，才能不断取得进步，才能避免发生错误和及时纠正错误。”吴玉章既是这样说的，他也是身体力行的。

拜群众为师，始终是共产党人的永恒课题。学习人民、尊重人民，才能更好地服务人民。只有善于做群众学生的人，才可能做群众的先生。习近平同志在全国创先争优表彰大会上，明确提出要“拜群众为师，向群众问计”。拜人民群众为师，是共产党人的优良传统。火热的基层，沸腾的一线，有许许多多没有名气但颇有真才实学的人，都各有所长，正所谓人才济济也。领导干部深入群众，博采众长，就能提升灵性、充实自己，将群众的智慧集于一身。只有问政于民、问需于民、问计于民，才能摸清情况、发现短板、增加本领。

经典故事 半部鲁论治天下

人之初并没有聪明与愚昧之分（即使有差别也很小），只因后天是否勤奋学习，提高素质；处世、为官并没有成败之说，只因在实践中是否及时悟出经验教训，增长才干。

中国历史上的五代十国，其兴也勃焉，其亡也忽焉，多为混乱无序，但也蕴含一些变革，造就了若干挥舞长枪大戟的战士，造就了一批读书不多但却富于政治才干的文臣。

赵普（公元922-992年），字则平，原籍幽州蓟县（今北京西南），是宋太祖的主要谋士，北宋的开国元勋，第一位宰相，宋太祖、宋太宗两朝重臣，担任两朝宰相达12年之久，参与制订重大方针政策。

赵普没有什么家族背景，又缺少知识底蕴，然而他能够出将入相，干出一番事业。赵普原本与赵匡胤同为后周世宗柴荣的部下，深谙赵匡胤的为人。在平定天下前后，有两大突出贡献：他在幕后策划、发动“陈桥兵变”，帮助赵匡胤兵不血刃地黄袍加身；建议赵匡胤“杯酒释兵权”，以加强君权，从而使宋朝在开国之后避免走上历代杀功臣、夺兵权的老路，巩固了中央集权的北宋王朝。因此，宋太祖很信任赵普，视为“左右手”，让他掌握军机大权，朝中无论大小事都要问过他。

“片言契合千秋业，两部平章半部书。”赵普并非读书人出身，年轻时没有打下厚实的学问功底，学识不深，缺少做宰相的知识水平，还闹出过笑话，被赵匡胤奚落。有一次，赵匡胤突然问赵普：“礼节为何规定男人跪拜，而妇人却不跪呢？”赵普回答不上来，很难堪。赵匡胤多次劝勉赵普多读书。赵普每次回家就关起房门，取出书籍认真诵读，论年龄，他倾心向学时已过不惑之年；论工作节拍，他长期身居要职日理万机。尽管如此，赵普却能做到下功夫精读《论语》，持之以恒，“手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，并能活学活用，“每日临朝，处决如流”。

后来，家人打开书箱一看，原来是《论语》20篇。于是民间流传赵普：半部《论语》治天下。这不能不令人为之击节赞叹。《宋史·赵普传》记载了宰相赵普晚年手不释卷，不忘时刻充实自己，其治国能力与日俱增。

赵普并非声名显赫的宰相，沉厚寡言，出现在前台少，在幕后出谋划策多。他富于权变，刚毅果断，能断大事，尽忠国家，冰心傲骨，是一位难得的社稷之臣，在政治舞台上活跃了30多年，身居要津，三度入相，参与制定各种方针政策，对于结束长期政治动乱、实现中原统一、巩固中央集权、防止方镇跋扈与地方各自为政，做出独特的贡献，影响着宋朝300年的统治状况。历史上“陈桥兵变”，进而赵匡胤黄袍加身，以及“杯酒释兵权”，加强中央集权，赵普作为赵匡胤的幕僚，起了出谋划策的特殊作用，立下了汗马功劳。

文官的最高追求莫过于当宰相了。赵普曾任太祖、太宗的宰相，心胸坦荡，以天下事为己任，始终把为朝廷荐举人才作为履职尽责的重中之重。赵普对赵匡胤忠心耿耿，敢于在武夫出身的宋太祖面前坚持自己的意见，这是很不容易的。有一天，赵普推荐某人可以提升，宋太祖不同意。赵普第二天又推荐，他还是不肯录用。第三天赵普仍然上奏，将推荐那个人的理由说了一遍，宋太祖大怒，抢过赵普的奏折，撕碎扔到地上。赵普脸不变色，跪下拾了起来。带回家后，把奏折贴起来。

过了数日，赵普继续推荐那个人。宋太祖鉴于他忠耿不辍，终于打消了对那人的成见，采纳了赵普的意见。这个人到任后果然称职。

还有一次，宋太祖听信了谗言，怀疑曹彬图谋不轨。赵普为曹彬分高辩，仗义执言。太祖弄清事实真相后，感叹地说：“我误听不明，差点误了大事。”当天就放逐了那个进谗的人，对曹彬信任有加。