创作外的活动

法捷耶夫不仅是作家，还是著名的社会活动家。他在进行创作的同时， 还队事繁忙的社会活动。他是苏共中央委员、最高苏维埃代表、苏联作家协会的主要负责人、世界和平理事会副主席。他要经常参加国内外各种会议和率代表团出国访问。

作为作家、无产阶级文学组织的领导人，他一贯关注文艺战线上的思想倾向。在担任“拉普”的领导职务时，他曾积极地参加了当时（1926—1932） 文艺战线上的论战和斗争。

“拉普”的全称是俄罗斯无产阶级作家协会，是一个群众性的文学组织， 其成员大多是共产党员、共青团员和工农出身的作家或工农通讯员。许多苏联著名作家——绥拉菲摩维奇、富曼诺夫、肖洛霍夫、李别进斯基，苏尔科夫、潘非洛夫、阿非诺盖诺夫、考涅楚克等都是“拉普”的成员。早期的“拉普”在同资产阶级思想作斗争中是积极的、坚决的，曾捍卫了无产阶级文学的历史地位，坚持了布尔什维克党的文艺路线，坚持了文学的党性原则，对无产阶级文学的发展起过相当良好的作用。但是，后来也犯了许多错误，主要是组织上的宗派主义，思想上的教条主义和理论上的庸俗社会学倾向，这个组织曾企图使整个苏联文学服从“拉普”的利益。“拉普”的错误导致了党与非党作家的对立，阻碍了苏联文学的正常发展。

法捷耶夫是“拉普”政策的积极执行者，因此，“拉普”的错误也自然地在法捷耶夫的身上表现出来。例如，他也把世界观和创作方法等同起来， 把哲学中的唯物主义和唯心主义同文学中的现实主义和浪漫主义相应地等同起来，提出过“打倒席勒！”的错误口号。然而，他在完全否定浪漫主义的同时，却又大力提倡和宣传浪漫主义的一个基本特征——“幻想”，而他的作品《毁灭》中就有浪漫主义因素。这概念上的混乱和方法论上的错误证明了当时无产阶级文学在理论上还不成熟。

一九三二年联共（布）中央颁布了《关于改组文学艺术团体》的决议， 决定取消各种文学团体，组成统一的作家协会。“拉普”解散后，法捷耶夫加入了新成立的以高尔基为名誉主席的苏联作家协会组织委员会，并当选为主席团委员、副主席。一九三四年九月在第一次全苏作家代表大会上他被选为苏联作家协会理事会成员，在第一次理事会上又当选为主席团成员，一九三八年他被选为协会的负责书记，一九四五年九月当选为作协总书记，一九五三年十月当选为作协理事会主席，一九五四年在第二次全苏作家代表大会上被选进作协主席团和理事会。

在这些年里，法捷耶夫不仅作为作家、作协的领导人，而且作为文学理论家和批评家发表了许多重要的论文和演说（这些文章和演说都被他收集在

《三十年间》一书中），阐述了自己的文艺观点。他认为无产阶级文学是共产党对人民进行社会主义、共产主义教育的有力工具，因此必须坚持党性原则，而无产阶级作家则应该成为具有共产主义世界观的、捍卫党性原则的战士。他主张为了发展无产阶级的文学，必须加强文艺批评，但是这种批评应当是有原则的，是从国家利益、人民利益出发的批评。因此，必须对一部作品的思想性、艺术性作出实事求是的评价：凡是反动的、非党性的倾向或资产阶级的精神污染必须坚决铲除；凡是对社会、对人民、对文艺有益的东西必须坚决肯定。社会主义现实主义是法捷耶夫注意研究的重点问题之一。如

果说，在青年时代他曾对浪漫主义持否定态度，那么后来，他不仅完全克服了这一点，甚至还强调了浪漫主义在社会主义现实主义中的作用，认为生活的真实可以用“浪漫主义的、神话的或者假设的形式来表现”。但这必须与现实紧密结合，历史地、具体地、真实地反映出生活中新与旧的斗争，反映出新战胜旧的过程。因此，他说社会主义现实主义是“肯定新的社会的现实， 肯定新的主人公的现实主义”，同时又是“最有批判性的”现实主义。法捷耶夫认为作家应当熟悉生活、应当与现代生活步调一致，作一个名符其实的现代人；应当站在当代先进思想的高度上去写作；应当与人民同甘苦，共命运，永远在一起。法捷耶夫不仅对当代文学的许多重大问题发表过有价值的论点，而且对古典作家和作品也有过精辟的见解。他一贯主张批判地继承古典文学的优秀遗产。