《尉缭子》是一本什么样的书？有哪些主要内客？

《尉缭子》是我国古代著名兵书，《武经七书》之一。它成书年代约在战国中后期，有疑为秦王政时尉缭所著。该书主要论述了战争与政治、军队与纪律、料敌与举兵、天时与人事等方面的问题。

（一）“武为表，文为里”的战争观。《尉缭子》已经认识到战争是和

政治紧密相联的，从而提出了：“兵者，以武为植，以文为种。武力表，文为里”的说法。“文”主要是指政治，“武”主要是指战争，二者是“种”

（根）与“植”（干）、里与表的关系，这种论述，相当明确地分清了政治与军事的主从关系。

（二）“制必先定”的以法治军思想。为了保证战争的胜利，《尉缭子》主张治军必先建立法制，对军队实行严格的纪律和管理。在作战时，要求“明赏于前，决罚于后”。对于违抗军令者，即使是有地位的将吏，也当杀必杀； 对于作战有功者，那怕是出身低微的牛童马目，也该赏则赏。而且，要求将帅以身作则，激励部下，并强调要把军队训练作为必胜之道。

（三）“权敌审将而后举兵”的作战指导原则。《尉缭子》认为，凡是兴兵打仗，必须先研究敌对双方的形势，了解统兵的将帅，而后才能正确计划军队的行动，否则，就会进退不定，生疑致败。为此，国君应在战前“谋于庙”，衡量内外情况，精心进行运筹。如果没有必胜的把握，切不可轻举妄动。

（四）不靠“天时”靠“人事”的朴素唯物主义观点。《尉缭子》反复论述了在战争中求鬼神不如重“人事”的道理，并明确指出，重“人事”又贵在“求己”。这就是说，要谋求战争的胜利，必须依靠自身的力量，壮大自己的军队，发展本国的实力。

《尉缭子》一书也有过分夸大将帅作用的论述，还宣扬了用重刑、杀戮的手段强迫士兵作战的思想。