第一泉水湖——大明湖

大明湖是山东省济南三大名胜之一，是繁华都市中一处难得的天然湖泊，也是泉城重要的风景名胜，早在唐宋时期，大明湖就以其撼人心弦的美景而闻名四海。“蛇不见，蛙不鸣，久雨不涨，久旱不涸”为大明湖的四大怪，被称为“中国第一泉水湖”。

大明湖景色优美秀丽，湖上鸢飞鱼跃，荷花满塘，画舫穿行，岸边杨柳荫浓，繁花似锦，游人如织，其间又点缀着各色亭、台、楼、阁，远山近水与晴空融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷。

大明湖的开始和形成

大明湖是一个由城内众泉汇流而成的天然湖泊，面积甚大，几乎占据了当时整个城区的1/4，流经这片区域的诸泉在此汇聚后，经北水门流入小清河。

大明湖湖面46公顷，公园面积86公顷，湖面约占53%，平均水深2米左右，最深处约4米。“蛇不见，蛙不鸣”和“淫雨不涨，久旱不涸”是大明湖的四大独特之处。

我国北魏时期的地理学家郦道元，在他的《水经注·济水》卷中写道大明湖：

泺水出历县故城西南……其水，北为大明湖，西即大明寺，寺东、北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰目对鱼鸟，极水木明瑟，可谓濠梁之性物我无违矣。

寥寥数语把大明湖的幽静景色描绘得淋漓尽致。

趵突泉水北流入大明湖，大明湖上建有客亭，客亭左右植有楸树、梧桐树，树冠可以背遮阳光。人们在此俯身可见池中的游鱼，举头可观树上的鸟雀，人和环境交融在一起。唐代诗人杜甫青年时期，曾两度东游齐鲁。

745年，诗人杜甫游历济南，适逢北海太守李邕至济，李邕在古历下亭设宴款待杜甫和济南名士，杜甫遂作《陪李北海宴历下亭》诗，其中的“海右此亭古，济南名士多”两句，传诵千古。

李邕作《登历下古城员外新亭》，诗写道：“负郭喜粳稻，安时歌吉祥。”

据考证，古历下亭，就是上文《水经注》中提到的客亭。不过郦道元所记述的大明湖，而是以五龙潭为中心的一片水域，称之为“古大明湖”。

北魏至唐代的几百年间，老城西北一隅也有一片水域，在《水经注》中称其为“历水陂”，这就是北魏至唐的大明湖。陂者，池塘也，可见当时的大明湖水域并不大。

历下亭在大明湖中小岛上，因南临历山而得名。历下亭历史悠久，历经沧桑，位置多有变迁。

北魏时在五龙潭处，郦道元在《水经注》中将之称为“客亭”，是官家为迎宾接使所建，唐代初期更名为“历下亭”。

据《旧唐书》记载，天宝初年，齐州曾改为临淄郡，故此亭当时也称“临淄亭”。杜甫在《八海右古亭历下亭哀诗》中有“伊昔临淄亭”的诗句。

唐朝末期，历下亭渐废。北宋曾巩在齐州任职时，将亭重建于州宅后。之后，屡有兴废。

至后来的清朝初期，山东盐运使李兴祖购买乡绅艾氏的地产在大明湖重建。其规模比以前宏大，坐北朝南，颜额为“古历亭”。竣工后，又在亭西偏南，筑土垒石，建轩宇3间，轩西为宽阔的水域，晴空下，天光水色，一片蔚蓝，故题额“蔚蓝轩”。

此后，历下亭的规模和型制又有变异。亭矗立在岛的中央，八角重檐，攒尖宝顶，红柱青瓦，斗拱承托，饰以吻兽，蔚为大观。

亭身空透，檐悬清代乾隆皇帝书写的“历下亭”匾额，内设石雕莲花桌凳。

亭北为“名士轩”，是历代文人雅士宴集之地。该轩坐北朝南，面阔5间，匾额“名士轩”。

轩内西壁，嵌唐天宝年间北海太守、大书法家李邕和大诗人杜甫的线描石刻画像。东壁嵌有清代诗人、书法家何绍基题写的《历下亭》诗碑。

历下亭西侧的蔚蓝轩，面阔3间，飞檐翘角，绕以回廊。亭南偏西，与长廊相连处，为御碑亭，内立1748年乾隆皇帝《大明湖题》诗碑。

整个岛上，亭台轩廊，高低错落，花木扶疏。

春天，修竹婆娑，翠柳笼烟；秋日，湖水荡漾，荷花溢香，凉风徐徐，令人心爽，被称作“历下秋风”，为古时济南的八景之一。

据史书记载，在820年，济南进行了大规模的扩建，沿护城河到大明湖北岸一带修筑了高大的城墙，因当时城西有古大明湖，城北有鹊山湖，筑城用土只能在城墙内挖掘。

城墙筑好后，形成了城内北部和西部地区大片低洼地，加之湖底由不透水黏土和火成岩构成，于是城中诸泉水在此汇集潴积，形成大片水域，大明湖开始形成。

【旁注】

郦道元（约470年～527年），北朝北魏时期的地理学家和散文家。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，收集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》40卷，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。

杜甫（712年～770年），世称“杜工部”、“杜老”、“杜陵”和“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在我国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

历山　即“千佛山”，相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，因称舜耕山。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，占地166.1公顷，位于济南市中心南部，与趵突泉、大明湖并称济南的三大景观。

乡绅　我国封建社会中一种特有的阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成，他们近似于官而异于官，近似于民又在民之上。

吻兽　龙生九子中的儿子之一，平生好吞，也就是殿脊的兽头之形。这个装饰一直沿用下来。在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。这种泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。

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古时候，在济南的北郊有个大明国寺。寺内殿宇雄峙，亭阁林立，每天经声佛号，响遏行云，看上去极为庄重、排场。然而寺内的和尚却不守教规，勾结官府，欺压百姓。

传说有一个官人的母亲病了，官人的妹妹至爱至孝，便要去大明国寺为母亲烧香许愿，官人说什么也不同意。妹妹为治好母亲的病，每天晚上都偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷，一月之后，母亲的病果然好了。

妹妹决心到大明国寺还愿，几个小和尚见这女子长得年轻漂亮，随起歹心。

官人得知后，抄起大刀，奋力向大明国寺追去，刚到大明寺附近，突然天空乌云滚滚，狂风大作，一声霹雳，顿时天塌地陷，大明国寺就这样沉入了地下。接着从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是大明湖。