第二章　玛雅文明

一、玛雅文明之发现

来自西班牙的兰达修士于一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿

时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之后，他作了如下的笔记：「都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。」而这些玛雅文明重新为欧美所认识，是于迈入十九世纪后。一八二二年英国人陆绩着裔所建造的。

在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰。史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克。嘉乌德。但在两位白人探险家前来此地之前，玛雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日后两人才被释放继续探险。二人雇了当地的向导，经过几天后终于发现一高约叁十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之后两人看到了比想象中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建物耸立于林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻着二千百个「神圣文字」及各种奇异又美丽的雕刻。

史蒂芬生二人的探险工作持了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。史蒂芬生对玛雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述：「这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代后，随着民族的兴亡完全被消灭了。」玛雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明于公元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建乏人保护，纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。

二、密林中的玛雅文明

丛林中的玛雅文明

玛雅文明在犹加敦半岛（Yucatan）和墨西哥南部附近的热带雨林中诞生、繁盛，最盛的时期称为“古典期”（公元250~900年）。以高大的神竷金字塔林立的地区为中心，与其四周的农村一起形成一个个王国，这些好像城邦的王国散布各地。

玛雅文明的伟大成就就在于完成文字和历法的体系。玛雅人以20进位法为基础编出几种历法，包括由20个文字和13个数字组成的260天周期历，以20天为1个月，由18个月加上5天而成的365天周期历，以及以公元前3114年8月13日为第一天来计算天数的历法等。

国王利用文字和历法，将即位、战争、祭典的纪录和王朝系谱诱于石碑或平板上，但公元909年以后不再出现，古典期的玛雅文明从此消失。

目前还无法得知古典期玛雅文明崩溃的原因。

玛雅地区于1万年以前就有人居住。公元300年到公元前100年左右，此地已有形成国家的雏形，古典期玛雅文明就是在这种环境下形成的社会与文化呈单一化的组织。他们一直以石碑标明统治中心国王的动态，为此我们可以认为，不断建立石碑的期间，就是古典期玛雅文明的存续期。

玛雅文明的古典期以公元600年为界，分为前期和后期。古典期前期是以提卡尔和华夏克顿为中心，在佩添低地（Peten）大肆发展的时代。古典期后期则是包括帕连克（Palenque）、耶朱地兰（Yaxchilan）、柯巴（Kabah），以及柯班等周围地区各自形成独立的艺术形式，与提卡尔共存共荣的时代。

研究玛雅文明的兴衰时，必须以较广阔的地区，包括墨西哥、瓜地马拉为中心的中美洲在内为研究对象。提卡尔繁荣的古典期前期，也是墨西哥市北方提奥第华干（Teotiwacan）大幅成长的时代。提奥第华干在最盛时期拥有将近20万人口，交易网遍及中美洲，因此对邻近地区的影响很大，但此都市也于公元550年前后覆灭。玛雅低地在534~593年间几乎没有建立石碑，大概是受到提奥第华干灭亡的影响。

4世纪末到5世纪统治提卡尔的“鹰勾鼻王”和“风暴天空王”，都是提奥第华干保持密切的关系。当时提卡尔大概是与中央高原大都市携手控制玛雅地区的交易活动，石碑建立中断时期，就是交易结构重整的时期。因此考古学家认为，古典期后期是在周围的新兴势力与提卡尔保持均衡的新秩序下发展的时代。

到了古典期后期，国王们的槽力大幅扩张，因此出现华丽的宫殿，就建造出作为国王祭殿的金字塔。但自公元800年前后起，周边地区不再建立石碑，提卡尔从869年以后也没有出现石碑，最后一座石碑是标示909年的托尼那遗迹第101号纪念碑；此后石碑从玛雅消失，人口剧减，市街终于被放弃。

对于古典期玛雅文明的崩溃有许多假说，例如农地随人口增加而扩大，因而破坏森林导致土壤劣化，以及突发的旱灾、地震所引起的热炎环境变化。也有人主张，是因遗族阶级过分膨胀，导致农民叛乱或外族入侵等社会原因。

事实上，我们有证据可以证明古典期后期的王族生活逐渐暑侈、阶级差距加大的趋势，发现的雕刻、浮雕上的战斗坽面频繁出现。曾几何时，战争的目的在于获得俘虏和贡品，国家间仍能维持共存的关系，但到了8世纪后半，却变成残酷的征服战争。

异族入侵的痕迹也很明显。进入9世纪以后，由赛巴尔等乌斯马辛他河（UsumacintaR.）流域的多数遗迹中，发现橙黄色的新型土器，风貌不像玛雅人的人物也出现于纪念碑上。

提奥第华干崩溃后，中美洲丧失重心，秩序大乱，引起各地民族移动的风潮。其中，墨西哥湾岸的浦东族除了开拓新的交易路线，以进入中央高原南部外，也到达玛雅的核心地区。睢雅崩溃的导火线，可能是外来的压力，但真正原因似乎源自玛雅社会之中。

古典期前期的玛雅，经提奥第华干与各种不同的外来文化接触，并积极吸收外来文化。但古典期后期的玛雅社会固步自封，社会结构僵化，文化丧失活力，多数国王希望以扩张领土为手段打破僵局，但仍避免不了同室操戈。

玛雅神柱

玛雅文明初现时开启了华丽的新局，后来却因误进死胡同而自取灭亡。

哥伦布在1492年中美洲发现新大陆，但当时的玛雅已剩一群落。曾叱咤一时的玛雅已今非惜比。然而这里却是一个伟大古文明的发源地，这里曾有过辉煌的历史及先进的科技，甚至远超过现今所能理解的；有着迷一般的宗教，以至今仍然吸引着不少的人苦心研究。曾几何时这里有着身穿羽毛及翠玉为饰的祭司，观察天象，举行着各种民族仪式及祭典，使用比近代许多日历更为准确的太阳历。并成为最早发明“0”观念的民族。玛雅有着丰富的天文、地理及各种的智能，那到底这样的一个文门是怎样消失的呢？玛雅文明以于公元七、八世纪时，繁荣达至顶峰。但却在仅仅一个世纪，所有的神殿一一放弃，巨型的建筑物亦无人问津；渐渐地成为废墟。这文明到底是怎样兴起又是怎样的没落？公元前1150年，正是奥美加文化的繁盛时期，但在其式微后，中美洲的各文明渐渐继承，其中包括玛雅。公元前600玛雅渐于热带密林中发展起来。当时并没有出现大型的建设。但在300年后，不但出现了祭坛，而且出现了以玉翠和贝壳当货币的交易，陪葬品也出现了代表阶级的差异。这表示那时的玛雅已有社会阶级之分。有些学者认为这幺巨大的神殿不可能突然于密林中出现，可能是来自中南半岛的文明，越过太平洋传中美洲；才使玛雅文明的出现。玛雅有着先进天文及数学知识是其它文明无法相比的。玛雅称年为“哈普”，一年有十八个月，每个月有二十天，每年另加五天。三百六十天为一“吞”，七千二百天即二十吞，为“卡吞”；二十卡吞即十四万四千天，为一“邦吞”。最大的单位是“亚劳吞”，共六千三百多万天，即二百三十亿四千天万天。如此复杂的历法，又有那个文明能能相比？玛雅除了是世上最先发明“0”的概念外，其数学的知识亦准确得令人咋舌。单以金星历来计算，玛雅人定金星历为每年五百八十四天，而现今的天文学家的计算为五百八十三点九二天，误差为每月六分钟，在当时并没有精密的仪器时，他们到底是怎样准确地计算出金星历？这是多幺的不可思议！玛雅残暴的祭祀玛雅的祭祀是充满着血腥的，最常举行的仪式是“流血”。这种仪式必须手持盛者由舌头、耳朵、手腕、阴茎、鼻子和脚掌取得血液，再献给神祇。取血的方法都是利用尖的鱼骨或黑曜石刃，在人体挖个血洞中取血。取血后会在血洞中塞进一丛草或一条绳，目的不是为了医治而是想止血。另外，开胸破肚、斩首等各种仪式也在玛雅人所留下来的文明清楚地表现出来。举行活人祭神的仪式时，准备用来祭神的活人会躺在蓝色的石台上，由四个人抓着，祭司会用刀刃在乳头下方刺进，再挖出心脏，活祭品来不及发出任何声音之前，已一命呜呼。而且玛雅人相信水池或井底是雨神的家，所以约活人掉丢入，祈求降雨。玛雅文明的消失玛雅曾经有着如此繁荣的历史，到底是何原因以致其没落？玛雅文明的消失，有很多不同的说法；大多数的学者相信这是因为遇到地震及飓风等天灾侵袭，加上人口爆炸、粮食不足，农民暴动和异族入侵等原因而衰亡。但目前尚未有一个肯定的答案。

三、玛雅文明的发展

玛雅文明的发展

玛雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨瓜地马拉（Guatemala）、贝利斯、墨西哥（Mexico）、洪都拉斯Honduras）和萨尔瓦多（ElSalvador）部份地区，分别以三个互相隔离的区域为中心──齐阿巴斯和瓜地马拉高原的南部高地、太平洋潮湿的沿海平原与萨尔瓦多西部、墨西哥湾伸展到贝利斯一带及洪都拉斯的热带森林区。

主要人口则集中在今天瓜地马拉的佩登省（Peten）和北犹加敦（Yucatan）矮丛密布的低洼地区。

玛雅文明自纪元前三世纪左右急速成长，至八世纪达到文明的颠峰，但随即迅速衰退，到了十世纪以后便无声无息的消失了。目前仍有部分的玛雅人后裔散居在中美洲地区。

哥伦布在一四九二年远渡重洋，发现新大陆时，中美洲只剩一群落后的民族，曾叱咤一时，辉煌灿烂的玛雅帝国早已不知所终。一五零二年哥伦布在他的第四次航海中，就曾碰到乘坐独木舟彬彬有礼的玛雅商人。

一五一九年，西班牙人入侵中南美，杀了阿斯地加国王蒙地斯曼。他们的目的是黄金和香料，然而他们看到一个巨大石头所造的都市。这座设计俨然的巨大都市，比他们所知的西班牙某个城市或是希腊、罗马等遗迹更壮大、雄伟。更进一步地，从洪都拉斯和瓜地马拉的密林中，发现阿斯地加王国的石造都市，这是玛雅族的文化。玛雅从前曾被认为有马德烈文明之称的爱尔美加人存在。总之，从中美的墨西哥和犹他敦半岛的巨石文明，可看到爱尔美加─玛雅─阿斯地加的文化发展的脉络。

玛雅文明之发现

来自西班牙的兰达修士于一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之后，他作了如下的笔记：“都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。”

而这些玛雅文明重新为欧美所认识，是在迈入十九世纪后。一八二二年英国人陆绩着手研究玛雅文化，并推论说，玛雅文明是由旧约圣经中的“失落的十部族”的后裔所建造的。

在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰·史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克·嘉乌德。

但在两位白人探险家前来此地之前，玛雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日后两人才被释放继续探险。

二人雇了当地的向导，经过几天后终于发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之后两人看到了比想象中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立于林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻着二千五百个“神圣文字”及各种奇异又美丽的雕刻。

史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。

史蒂芬生对玛雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述：“这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代后，随着民族的兴亡完全被消灭了。”

玛雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明于公元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。

丛林中的神殿

玛雅人为何在密林中建圣都呢？以玛雅文化所展开的地区极为宽广，面积约为三十万平方公里。在此区域全是热带雨林，由于湿热潮湿，几乎成了流行病最盛行的地方，而且到处充满了可怕的野兽。一般文化的发展皆选择河岸边的肥沃土壤，而玛雅文化则是在如地狱般的环境中建造出光明都市。

第一则谜是为何玛雅族要隐藏起自己，并在黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？

旧约圣经中所言的“失落的十部族”后裔之说，在此似乎颇具说服力，因此部落就是要隐藏自己，但此种说法并不为科学派的学者所认同。

又建造巨大都市的技术何来呢？在玛雅中最古老的都市是迪卡鲁，其面积为十六平方公里，此地有许多宫殿、神殿与僧院等石造建筑群。在迪卡鲁遗迹中所挖出的“时间石碑”上，刻有最古老的日期二九二年和最新的日期八七九年。可想而知，这期间的六百年应是迪卡鲁文明的最盛期。

当玛雅文明发展到巅峰期时，玛雅区的艺术已经发展出一致的格式来。这时的人口也增加很多，以提卡尔来说，便多了二倍以上。随着人口的增加，神殿和宫殿等大型建筑也如雨后春笋般四处冒起。提卡尔出土的神殿基坛，一半以上的下方都是墓室，因而学者认为神殿基坛是为纪念死者而建造的。死者多半是皇族或贵族，平民没有权力，也没有能力为自己营造如此宏伟的墓室。

大神殿都市是玛雅人神圣宗教之地，同时它们还拥有宇宙大学的机能。都市相互间；是在完全计算下调和地存在。各都市绝不是因一时兴起而建，而是在计画其目的与机能下建成的。例如吉强·伊札在地理上，即为观测天文的最佳场所。

吉强·伊札，也能具体地看出玛雅神殿都市的实际机能。例如古古鲁汗金字塔的主要寺院，从四时半至一八时半止，可以观测太阳，特别是三月廿一日及九九月廿三日的春分秋分，同时也可纪录其轨道情形。这两天，（或者前后二到三日）金字塔上出现了不可思议的光和影所构成的图形。

玛雅的金字塔

夕暮的太阳光线照在九段的金字塔上，出现了七个等腰三角形的光带，光带的一端，正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。瞬间产生的等腰三角形，属偶然之说，已遭否定，光与影已证明是数学上的计算及设计而得。

每年颧光客从世界各地涌集至此，只为了一睹奇迹。这天，居民们认为“古古鲁汗由天而降”，手抚蛇首，并授予聚集此处的神秘能源作恩惠吧！

金字塔

玛雅金字塔与埃及金字塔并不完全一样。埃及金字塔几乎是方基尖顶的方锥形；而玛雅金字塔的每个侧面不是三角形，而是梯形，它的下部为阶梯，上面是平台，平台上通常还建有庙宇。埃及金字塔的形状几乎都一样；玛雅人却把他们的金字塔建成各种风貌的变体，有的甚至有六十度左右的陡斜坡度，从塔脚下向上望去，塔身高耸入云，十分威严神圣；这给金字塔下的观众有通天的感觉。玛雅金字塔的数量惊人，大致分为四种类型：一是平顶金字塔，上建庙宇，最为常见。二为尖顶金字塔，仅见于蒂卡尔城。三是壁笼式金字塔，塔身雕凿了三五六个方形壁笼，恰好代表每一天。四为陵墓型金字塔，目前只发现过一次。金字塔的另一功能是供祭司们观察天象。在没有望远镜的情况下，要达到准确的观察，就必须站在一个极高的位置，从而越过茂密的丛林，将视线投射到遥远的地平线上。玛雅祭司对天气、农时的准确预报，依靠的就是他们长年累月不间断的观察和记录。

至于这个金字塔如何依天文学目的而建，可由下列数字看出：金字塔四面各有五二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五二年（三六五天的太阳历和二六0天的玛雅独有的卓金历，再次回到始点的期间）。

十三个角代表一年十三个月（卓金历二0天×十三个月＝二六0天），又九一阶布于四面，九一×四＝三六四，加上最上一阶共计三六五天，表示太阳历的一年。

金字塔内部和埃及金字塔的内部相同，设有信道反房间，那里是精通深奥教义的祭司们受教之地。形成光带的阶梯的右紧邻，有通往内部寺院的小内部阶梯。寺院和外部寺院同样有九段，象征完全的人间（三×三）。阶梯的顶端，有七十二个镶翡翠的红色美洲虎石像通往房间，这里表示秘教教义的一个阶段。第二阶段，可由秘密通路（观光客还不能进入）通往第二房间。在第二房间，可以看到有关内分泌腺机能及通过内分泌腺生体能源流动的生理解剖图。再往上，即可到达金字塔的顶端出口，吉强·伊札的景色，马上展现在眼前。为了和宇宙睿智互相感应而建的庄严建筑物，也好像唾手可得一般分布在眼前。

战士的神殿、球技场也是修业之地

吉强·伊札东侧，称为千条柱的建筑物群中，其中最显目的是战士神殿（原为骑士神殿）建筑物。这个较低的金字塔，在阶梯顶端的两侧有旗手之像，中央深处是祭坛，支撑祭坛的则是阿特兰登欧尔（力鼎苍天者）之像。

神殿外侧的壁上，有战士头部镶入蛇口的雕刻。其下是通往金字塔内部的秘道，秘道和许多秘密仪式的房间相连接。房间的柱子上，有装饰着羽毛、护耳、首饰并以数量区别秘教阶段的祭司浮雕。这些房间都非常美观，好像充满另一个世界的气氛。

“战士神殿”正面是有名的球技场。这里的球技，是仪式性的，和数学、天文学等教育目的有关。参加者使用一种橡皮球，不用手，而以臀部及腿部进行。

用臀部及腿部运球，意味着必须十分注意生殖器及性器的部分，也表示操作到达无限智能的能源的方法。球必须画出和天空的星座平行的轨道，最后通过高挂在墙壁中央的石轮（◎＝∞，无限之意）而结束。

球技场是一种由独特的两个T所合成的形状（工），站在中央，可以听到球撞击时的回音共十七次。壁约两侧，有宗教的浮雕，其中央位置有一战士被象征性地切首，被切下来的头部出现七条蛇，最后一条则代表永远生命之木。浮雕的下部份。有象征死亡的头盖骨，即不断地出现在祭坛或雕刻中关于武的意念是自然现象，而且和肉体的死亡没有任何关系，显示出玛雅秘教教义中，向内性的秘教之死。

通过这阶段的教育及试练后市精通奥义的人，便移往吉强·伊札以南的地区，即呈圆螺旋状称为蜗牛的天文观测所所在位置，继续接受教育。

观测所位于平坦的台座上，可由四个入口处计算测定夏至、冬至的太阳轨道，以及月球由北往南倾斜的情形。上面的观测室，一般认为有八个窗口，从这些窗口，可以观测卫星，以及卫星与卫星间的关联，以及无限的宇宙情形。

神秘的发展过程

这个文明是如何兴起的？为何在繁盛期突然灭亡呢？纪元前一一五零年，正是奥美加文化以圣罗伦索为中心的繁盛期，其中包括了玛雅文明。纪元前五百年左右，由恰巴斯至瓜地马拉热带丛林中开垦，建立了壮大的都市，成立了玛雅文化。

早在奥美加时代，玛雅地区已出现许多新兴市镇，同时出现使用陶器和过着农耕生活的型态。不过，当时玛雅低地平原—带，即后来玛雅文明的巅峰地带，却一直到公元前一零零年才出现陶工。所以在此之前的陶器，可能是从奥美加人手上传递过来的。

公元前六零零年，有“玛雅之珠”的提卡尔开始自热带密林中发展起来，当时还没有出现造型繁复的装饰和公共建筑。三零零年以后，这颗珍珠散发出璀璨的光芒，不但出现了代表文明的祭坛，而且以翠玉和贝壳当货币从事交易，陪葬品也出现代表阶级高低的差异，这都证实了提卡尔已经出现社会组织的型态。

有些学者认为玛雅复杂而规模庞大的神殿，不可能突然在热带丛林中冒出，很可能是来自中南半岛的古文明，越过太平洋传至中美洲，才使玛雅的神殿文化出现。

有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅人蛇形神的面具十分类似。有些人便借题发挥，说远在旧石器时代末期，人类可以跨越白令地峡由西伯利亚到美洲去，玛雅人的祖先就是在这个时候由中国过去的，后来地峡消失，他们回不了中国，只好在美洲落地生根，并且建立足可与中国文明相提并论的玛雅文明。这种说法纯属臆测之辞，玛雅人的由来将与印第安人的由来一样，成为世纪之谜。

其实玛雅文明也是从原始农村，逐渐进步的高度文明，大神殿的出现正承继了奥美加、迪奥提华康的建筑遗产，实在是理所当然之事，与中南半岛的古文明完全无关。玛雅文化式微之后的奥美加遗产由中美各地的文明继承。

1．玛雅文明-历史篇（迷雾千年的秘密）

多年来，玛雅文明的兴起与衰落是学者百思不得其解！在中美洲广阔平坦而贫瘠干旱的环境中，玛雅文明从公元前2000年前开始发展，直到公元后200~300年后进入文明的黄金时期，一直到公元前第10世纪时，突然崩溃消失，留下数以万计的文化和文物遗址，诸如：金字塔、建筑物、文字、天文历法、算数、艺术、宗教祭礼、农业系统、城市、政经组织等，足以和人类历史上的任何伟大文明相抗衡比美。

大多数的考古学者皆同意远在冰河时期，一群来自亚洲大陆人类跨过了当时尚在海面上的西伯利亚白令海峡陆桥，到达了美洲大陆，他们是美洲大陆第一批移民如今也是中美洲的原住民学术界直到19世纪才意识到玛雅文明的重要性，开始致力于玛雅学的研究，但是由于在距今约3.400年前西班牙人的入侵（殖民）中美洲，使玛雅文明下的大量手卷与图画付之一炬。

其中最有名的破坏者为天主教徒兰达（FriarDiegodeLanda）他在公元1562年下令将玛雅经书27卷、玛雅雕像5000尊全部一火烧光，在他那本着名的书『BeforeandtheConquest』中者描述着：“这些玛雅人也用文字在书中纪录他们的历史与科学，我们也找到大量的这类经书，不过这些书除了迷信与魔鬼的荒诞外别无他物，因此我们将之全部烧毁；这些玛雅人显露出极大的悲伤，整件事带给他们极大的痛苦。”就这样，古玛雅人千年来所累积的智能结晶在一把火之间全毁了！令人发指的是，他还将玛雅祭司全部抓来，活活的烧死，不仅将纪录这玛雅文明成果的经书消失于世，连先后继承玛雅文明智能的关键人物也被斩除，使得玛雅文明远得以流传后世的一线生机就这幺的断送在达兰的手中。

前黄金期Pre-Classic Period（2500BC-250AD）据出土文物鉴定，大约在一千多年以前，中美洲玛雅文明的范围内已经布满聚落型态的小村庄，许多陶器碎片更标示着玛雅文明前黄金期的开始。当时文明发展已脱离早期单纯的形式，朝一个复杂深广走去，日后马亚文明黄金期许多成就的发展，有不少在此阶段即已初具规模。玛雅人的村落屋舍，从黄金期开始之后并无过大改变，以茅草泥块搭建的小屋；住着小家庭式的住户，在中美洲，这样原始简单的住屋仍可见到。

四、玛雅文明（三）

哥伦布在1492年中美洲发现新大陆，但当时的玛雅已剩一群落。曾叱咤一时的玛雅已今非惜比。然而这里却是一个伟大古文明的发源地，这里曾有过辉煌的历史及先进的科技，甚至远超过现今所能理解的；有着迷一般的宗教，以至今仍然吸引着不少的人苦心研究。

曾几何时这里有着身穿羽毛及翠玉为饰的祭司，观察天象，举行着各种民族仪式及祭典，使用比近代许多日历更为准确的太阳历。并成为最早发明“0”观念的民族。玛雅有着丰富的天文、地理及各种的智能，那到底这样的一个文门是怎样消失的呢？

玛雅文明以于公元七、八世纪时，繁荣达至顶峰。但却在仅仅一个世纪，所有的神殿一一放弃，巨型的建筑物亦无人问津；渐渐地成为废墟。

这文明到底是怎样兴起又是怎样的没落？公元前1150年，正是奥美加文化的繁盛时期，但在其式微后，中美洲的各文明渐渐继承，其中包括玛雅。

公元前600玛雅渐于热带密林中发展起来。当时并没有出现大型的建设。但在300年后，不但出现了祭坛，而且出现了以玉翠和贝壳当货币的交易，陪葬品也出现了代表阶级的差异。这表示那时的玛雅已有社会阶级之分。

有些学者认为这幺巨大的神殿不可能突然于密林中出现，可能是来自中南半岛的文明，越过太平洋传中美洲；才使玛雅文明的出现。

1．玛雅古文明--序章

在世界上有着许多古代文化，在其中以玛雅文明最具罗曼蒂克色彩在英文辞典中，就连“MAYA”也成了神秘、高深莫测的代名词。玛雅文明在距今500多年前谜样的消失了，他的秘密都藏在中美洲神秘的热带丛林里。

玛雅的金字塔、天文台、宫殿、球场、纪年碑林及种种奇异的雕塑，无一不带有异域情调、离奇古怪的遐想，玛雅那难以破解象形文字像是艰涩又诱人的谜面，深藏着过去的无数奥秘，带有莫种神秘的精神效力，雕有玛雅文字的石碑，站立在丛林的深处，神秘而庄严，雕刻精美巧妙，装饰多样而丰富！和其它民族的作品全然不同，他们坚守在沧桑巨变的土地上玛雅文明是中美洲原住民在和亚洲、非洲及欧洲古代文明相互隔绝的条件下诞生的伟大文明。

玛雅金字塔是依天文学目的而建，可由下列数字看出：金字塔四面各有五二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五二年（356天的太阳历和260天的玛雅独有的卓金历，再次回到始点的期间）。十三个角代表一年十三个月（卓金历20天×13个月＝260天），又九十一阶布于四面，91×4＝364，加上最上一阶共计365天，表示太阳历的一年。我们现在所使用的月历，一年以365.2425日计算，玛雅当时的天文学家则以365.2420日计算，根据日前最先端的天文学家计算，一年应该是365.2422日。由此看来，古代玛雅人所使用的月历，比我们现在所使用的月历更正确，其误差只不过是0.0002天，换算成秒，一年只差17.28秒。

在科学（天文、历法、工程、数学）农业（玉米、蕃茄、可可、烟草种植）文化（象形文字、编年史）艺术（雕塑、绘画）多方面都有巨大贡献。我们常说四大古文明：古埃及、巴比伦、印度、中国，但这不是一个很科学的表述，近年来，国际史学界倾向于更巨概括力的『四大文明区』说法，即东地中海文明区（埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊等）南亚次大陆文明区（印度等）东亚文明区（中国等）中南美印地安文明区（玛雅、阿兹特克、印加等）玛雅文化的神秘在于人们对他的认知少之又少，自16世纪西班牙征服者将之摧毁后，玛雅文明仅纯的硕果也只能掩埋在丛林中、泥土之下了。

当19世纪的旅行加将信将疑的踏入这片莫测深浅的绿色海洋时，玛雅文明似乎已经成为远久的传说了。1848年保存最完善的遗迹-提卡尔（TIKAL）在外界而言是一无所知的城市，有位名叫门德斯的探险者苦苦追寻这座神秘的传说城市，但是毫无所获。直到1956年，美国100多位考古学家精瓜弟马拉政府同意之下前往挖掘，才让这座130平方公里、布局十分完美的传奇城市重见天日提卡尔城市中有十多座大型金字塔、50多座小型神庙，文物种类众多，包括公元前6世纪使用过的煤块、玛雅人最先用于宗教目的，而后成为近代橡胶工业技术灵感的树胶及来自太平洋大西洋的贝壳、贝壳包藏起来的墨西哥产出的绿宝石这样远来的贡物，还有古玛雅的社会生活、生产劳动、艺术创造、石器制造匠、陶器生产者、雕刻艺术家的石雕人像…等等，像这样的城市在玛雅文明区，发现了不下百个。

五、有关玛雅文明的疑问

1．圣都为什么建在密林？

玛雅文明所展开的地域极为宽广。以瓜地马拉贝田州的密林为中心，西边是墨西哥的塔巴斯可州和恰巴斯州，东边则从洪都拉斯至萨尔瓦多，北边是墨西哥的犹加敦半岛，南边则包括比利兹（旧英国属地瓜地马拉）的山岳地带，面积约为三十万平方公里。

根据考古学家的发掘，玛雅文明是于此地，从纪元前一千五百年左右起，至西班牙前来侵略的公元一千五百年止，约三千年间，绽放出深具光荣的文明。

现在我们所需了解的是，所谓的热带雨林，是个什幺形态的地方。生长着平均三公尺的杂草、桃花心木等等的巨树（高三公尺~五公尺）覆盖着天空，因此连白天也都处于黑暗中。

美洲猪、美洲虎、貘、鹿等等动物穿梭于丛林间。起伏的沼泽中，则有毒蛇、毒蜥蜴、巨大的蚂蚁和毒蜘蛛等栖息。

由于常有骤雨，因此土地十分潮湿，而湿热的气候就成了疾病流行的最佳条件。埃及等旧大陆的古代文明，都是因受惠于河岸边的肥沃土壤，才得以发展出灿烂的文化。而玛雅文明则是在如地狱般的环境中，历经了三千年的时光，才建造出光明都市的。第一则谜即是由此衍生出来的。玛雅族为何要悄悄地隐藏起自己，并在这黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？旧约圣经中所言，是以色列的“失落的十部族”后裔之说，在此具有奇妙的说服力。因为隐身于不毛的密林中，并建造圣都，其理由必定只是在于隐藏自己。不过，这种说法却不为科学院派的学者所认同。

2．他们是怎样建造都市群呢？

沉眠于瓜地马拉北部、贝田的密林中的迪卡鲁是新大陆最大的遗迹，也是“玛雅最古老的都市”。面积为十六平方公里。现已在此地发现许多神殿、宫殿、僧院等等的石造建筑群，一平方公里约有二百个，共三千座以上。

这座迪卡鲁遗迹的中心，是位在三方被弯曲的山谷所环绕的台地上，神殿群则在穿过山谷和森林之间。在此处所挖掘的“时间的石碑”上，刻有最古老的日期二九二年和最新的日期八七九年的志铭。

可想而知，这期间的六百年应是迪卡鲁文明的最盛期。在这儿又面临了一则新的谜。他们未建造连接都市和密林的道路。即使已经过详细的挖掘调查，也仍未发现有这种道路。

从此处可得知他们虽知道车轮（出土附有车轮的玩具），但却未加以实用化。又，既无搬运货运的家畜，且至十世纪玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。那么，建造大金字塔的巨石，是从何处？如何搬运呢？根据都市所在的位子，巨石必须从十公里外的场所搬运过来。

凿出数吨的石头，再切成块状，并堆砌高达七十公尺。他们的技术究竟是什幺样的技术呢？玛雅人既不用车轮，也不借助家畜之力，更不用金属（如起重机等等）。

因此，他们应是以人力和石器建造出这幺多的巨石建筑群。可是真的有此可能吗？根据考古学家的研究，玛雅人的生活是靠石器时代玉米的火田农业支撑的。如果他们是靠此维生，那么他们又是如何学会连现代都需要因难度相当高的建筑技术呢？

3．他们如何推算出精确的历法呢？

最足以代表玛雅文明之谜的应是历法吧！玛雅历法有几项深具趣味的特色。第一是单位的大小。玛雅历法共有一日、一月（＝二十日）、一年（＝十八月）……等等九位数的单位，但其最高的单位一“奥顿”，实相当于二三O亿四千万日。

这是在能读有关玛雅神圣文字的部份历法后，马拉的吉利库亚所出土的碑文中，却已记录着溯及千亿年前的过去时间了。玛雅历的正确度显示于太阳历中。根据此历，可计算出太阳历实行的一年是165.2420日，与现代的天文学所计测的值365.2422日仅微差17.28秒。

这是比现行的太阳历还更正确的数值。他们之所以能拟出如此正确的历法，也是因为他们已确立欲计算出此数值所需要的基础──数学和天文学。首先有关数学方面，近代数学好不容易才将拟出的“0的发现”用于记数法中，但他们却毫不费力就已会使用了。

古代玛雅人十分关心金星，且更进而制出五八四日周期的金星历。近代天文学家甚至还在金星历上发现到有一惊人的事实，举凡太阳历的八年间，只与金星历正好微差O。四日。显然玛雅历对身为地球人的我们而言，仍是十分有用的历法，但此处还有一个令我们毛骨悚然的历法，那就是“卓金历”。

这根据一年等于二六O日的周期计算出的历法，但我们太阳系中，却没有能适用此历法的行星。亦即是在地球上毫无帮助的历法。他们究竟是为了什幺，才编拟此“卓金历”的呢？在这玛雅历的背后，到底隐藏着什幺谜呢？

4．奇怪的祭祀仪式

一般都认为黄金时代的玛雅人＝丛林。玛雅（我们称九世纪灭亡的玛雅为丛林玛雅，存活至15世纪的玛雅为犹加敦玛雅）是一喜好血腥宗教仪式的民族。

据说玛雅遗迹中有一“恰克摩尔像”，此男子采坐姿，腹上放着一座台，据说此台是用来放置祭祀用的心脏。这颗心脏是被作祭品献给神的活人牲品，因此才切开胸部，抓出跳动着的心脏。又据说为了证明是要奉献给神，而弄伤其耳朵和脸颊等等，以让其血流不止。现在我们了解玛雅的宗教特征是，善恶相对立的多神教，且对众神举行严格又复杂的祭祀。

可是，若因此认为所有层面都已达高度文明水准的玛雅人一样喜好血腥之人的话，则就过于轻率了。因为现已有古代玛雅人非常精通医学的证据。所以，无论谁都不能妄自断言“祭祀的仪式”不是外科医生进行心脏手术。

5．为什么会突然消失？

玛雅文明最大的谜是，文明已达隆盛的丛林玛雅，为何在公元九世纪左右，几乎同时从热带雨林丛林深处灭亡了。玛雅灭亡的踪迹，已经明显地残留在各都市中的“时间石碑”上。古典期玛雅的都市，在其历法（每七千二百日）终了时，都会留下纪念碑，可是，公元七百九十年时，却有十九座密林都市消失了。

接着于八百一十年时，减少为十二座，八百三十年时则减少至只剩三座。虽然历史上也常见到民族因战争而灭亡，但玛雅各布处却无战争的痕迹，只残留下遗迹，就像烟一般的消灭了。除此之外，也无丛林迁往他处的行踪。

他们形成黄金时代的玛雅文明，在颇具规模的圣都中兴建金字塔、神殿、宫殿及台球场，又为玛雅带来和平繁荣，但却在培育文明的密林中完全消灭了。既未留下文明的承继者，也未留下任何能告知周遭人的传说。

黄金时代的玛雅文明虽然消失了，但在犹加敦半岛上，独自的玛雅文明的犹加敦玛雅人为何得以生存下来一事，郄可从挖掘席比查尔遗迹中获得答案。这座都市从纪元前一千五百年至西班牙侵略的十五世纪为止，实际存在三千年的岁月。

因此，并非是创造黄金时代的玛雅文明的丛林玛雅移居至此地的。犹加敦玛雅是于西班牙入侵之前，因飓风和流行热病、内乱，所以才衰亡的。可是，有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭却至今都毫无线索可追寻。

6．奇怪的能场

这是墨西哥境内保存较完好的一座玛雅金字塔

1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行X线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。

另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察进，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。

金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机边一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。

六、丛林的神话

玛雅文明遗址

公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。

差不多又过了10年，一艘海船从巴拿马前往圣多明各，途中遭遇海难沉没，12个幸存者登陆尤卡坦（Yucatan）半岛。两周之后，他们与玛雅人不期而遇，其中5人成为玛雅人祭坛上的牺牲品。逃脱的幸存者回到了西班牙占领区，心有余悸地讲述着他们的历险。欧洲人与玛雅人的首次相遇，就这样定格成为历史的画面。

1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向曰葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。

16世纪的欧洲人，双眼被无知、偏见和贪婪所蒙蔽，除了闪闪发光的金子，他们什么也看不到。在狭隘的宗教感情的驱使下，入侵者四处搜罗历史文物，然后堆成一堆儿烧掉，用这种野蛮无比的方式，有系统地消灭“异教”文化。1562年7月，在曼尼城中心广场上，西班牙神父狄亚哥·迪兰达（Fr Diego de Landa）亲手烧毁了成千上万的玛雅古籍抄本、故事画册和书写在鹿皮上的象形文字书卷。此外，他还砸碎了无数神像和祭坛。他得意洋洋地记录道：“我们搜查到大批书籍，记载的全是迷信的玩艺儿和撒旦的谎言，我们干脆放一把火把它们烧掉。当地土著眼睁睁在旁观看，心痛极了，难过极了。”

心痛的岂止是“土著”！后来想探知古代文化和历史真相的人，无一不为这场文化大浩劫感到揪心之痛！

无限灿烂神奇的玛雅文明沉落在幽黑的历史深处，从此后世人栏杆拍遍，也再难唤回它寂寂的足音。只有三部玛雅手抄本，由于流落国外，侥幸逃脱厄运。这也许是古老的玛雅终不甘沉寂，而留给世人的最后一眼得以窥其文明圣殿的“匙孔”吧。

16世纪殖民征服的烽烟渐渐平息之后，古代玛雅和其它的印第安文明一道被世人完全遗忘了。此后将近200年间，自居为美洲新主人的欧洲人一面大肆宣扬“印第安人无文明”的谎言，一面又把自己毁灭文明的殖民罪行美其名曰为“履行文明传播的使命”。直到18世纪末，由于启蒙运动的开展和历史眼光的提高，西方人才又对200年来他们视而不见的美洲文明产生兴趣。玛雅沉睡的密林深处回荡起陌生人的脚步，旅行者到这里寻找传说中的神奇和美丽，探险家到这里寻觅藏匿千年的珍宝，诗人来这里追怀一个杳然的世界，而考古学家想要寻回一段失落的文明。

从南到北，一个伟大文明的遗迹不断被发现：帕连克、科潘、蒂卡尔……一座座举世皆惊的千年古城被唤醒；20层楼高的金字塔、遍饰精美浮雕的巨石祭坛、观测天体运行的天文台……一处处不可思议的宏伟建筑屏住整个世界的呼吸。近两个世纪的玛雅考古成就斐然，虽仍有无数谜团，但一个失落的玛雅世界，终于在被一点一滴地寻回。

七、圣都沉睡于丛林深处

热带的丛林，即使是白天，阳光也照射不进来，在这种令人觉得是黄昏光线中，毒虫的振翅声，不歇息地发出令人毛骨悚然的吼声。〔小心！是毒蜥蜴〕当地人一踫触毒蜥蜴的剧毒，只消一小时即会丧命。除此之外，大的毒蛇及毒虫也常伺机侵袭人类。

这里是瓜地马拉东部、热带雨林的广大丛林。一八四九年十月，有两名白人走入此地。其中一人是美国的约翰·罗德·史蒂芬生。另一人则是英国的画家佛莱建力克·嘉乌德。

他们两人之所以赌命进入危险的绿色魔境，是为了将科学的解剖力，放入传说中存在于此的玛雅遗迹。

在两位白人探险家前此地之前，玛雅的超古代文明遗迹就已封闭了。当时，中美洲正发生前所未有的叛乱，因此当然也影响到这二位白人探险家。

他们二人在一开始探险旅行时，即被逮捕。但由于史蒂芬生有中美大使的头衔，二人数日后即被释放，并再度出发前往探险。那一天，玛雅遗迹还是未出现在他们二人眼前。

隔天早上，二人在当地雇了向导，再次进入丛林。中有上回的经验，这回二人都非常小心谨慎，一边用开山刀砍伐曼草、树枝，一边朝里约·寇班河出发。在前方林木浓密处，突然出现了高约三十公尺的石壁。石壁在阳光的照射下，绽放出耀眼的光芒。

据说即使是在所有的玛雅遗迹中，也以发现到寇班遗迹的瞬间最为美丽。

渡河而过的二人所看到的是，比想象中更为壮丽的圣都和其它的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛等等散居各处，表面上都雕刻着人及动物，而且也雕刻从未见过的象形文字。还不仅如此，一巨大金字塔型的建筑物耸立于林木之间。

在人造台地的中央，也有巨大的金字塔，另在东侧也有高二十公尺的神殿。在爬上神殿的六十三层台阶上，共计划了二千五百个“神圣文字”。

其它的神殿上，也雕着站立的美洲、夹着金星记号的巨大人像面具。口中衔着蛇、腰部缠绕着的神像等，奇异又美丽的雕刻。

史蒂芬生嘉乌德二人的玛雅探险，已持续了数年。

目前为止已探险了沉眠于墨西哥恰巴斯密林的帕连卡遗迹、犹加敦半岛的乌休玛鲁遗迹，及犹加敦半岛的吉陈伊札和豆玛鲁遗迹……等等四十处以上的玛雅遗迹。这些沈眠于密林深处的古代文明都市－玛雅的遗迹群，就这样地显现出原有的面貌。

新的遗迹连接不断地被发现，其谜就愈难解。在推理此谜之前，有必要先去了解有关古代文明都市玛雅的诸多事项。玛雅人是“失落的十部族”的后裔？

史蒂芬生和嘉乌德二人后来发表了二册玛雅旅行记，震撼欧洲及世界的学术界。

例如玛雅遗迹中，最美丽的帕连上遗迹，史蒂芬生作了下述的记述。

“这儿有卓越人们所拥有的精致文化遗迹，这些人是随民族的兴亡，而经过种种阶段的人，也是建造了黄金时代后又完全消灭的人。连结此民族和我们的羁绊已被割断，完全丧失了。残留在大地上的只有他们的足迹”。

自古以来，我们就知道有玛雅民族的存在。

一五零二年，哥伦布在他的第四次航海中时，就曾遇见乘坐独木舟的玛雅商人，玛雅人给予他的印象与印弟安人截然不同，十分彬彬有礼。但对玛雅人而言，自此以后与西班牙人的接触，却是一个不幸的开始。自一五一零年代起至二十年代至，艾南·哥耳狄斯和其部下已征服玛雅文化圈的墨西哥、瓜地马拉和比利兹。其后，当西班牙将此地作为他们的殖民地，共予以奴隶化的同时，就为玛雅人带来了天花、结核等等的疾病及厄运。除此之外，天主教的神父们也进行彻底地破坏玛雅文明的举动。

这些玛雅人们的文明，重新为欧美所认识，是于进入十九世纪后。一八二二年，伦敦刊登了西班牙当局对帕连卡遗迹所做的调查报告。英国的金卡斯巴罗公爵，也根据这些玛雅的研究，推论说玛雅文明是由旧约圣经中的“失落的十部族”的后裔所建造的。从当时起，玛雅文明就了满布谜团的宝库。

纪元前一千年左右，结束玉米农业，土器作，崇拜美洲虎神的宗教（这些被称为奥陆美加文化），以墨西哥湾岸为中心广传开来。因受此刺激，故自纪元前五百年以后，经恰巴斯至瓜地马拉的热带雨林地带诞生壮大的都市，成立了玛雅文明。

迪卡鲁、瓦塞克顿、寇班、帕连卡等等是玛雅遗迹的代表，他们到底是如何学习建造如此大规模的金字塔神殿、刻着雕刻的石柱、台球场、宫殿等等的技术呢？又，他们也拥有精密的历法、会用包含零的数字，以二十位进法计算及创造复杂的象形文字，但身处热带丛林深处的他们，是如何拥有这些高水平的文化呢？其秘密又在哪儿呢？

这些谜，至今依然无法得到解答。

八、敲不开的“硬壳果”

十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅主人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。

300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部像天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开”这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。

1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“魔鬼干的活儿”了。

玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。

九、被毁坏的玛雅文明

玛雅被毁灭的文明建筑

新发现石级文字揭开消失之谜

中美洲危地马拉的一场飓风，竟揭开了神秘的玛雅古文明（公元250-900年）灭亡之谜。考古学家最近在玛雅多斯皮拉斯（Dos Pilas）金字塔的新发现的梯级上，发现了一组象形文字，揭示玛雅文明在全盛时期由两大城邦操纵，两雄在多斯皮拉斯发起争霸战，经过近百年你争我夺的战斗，整个玛雅最后分裂成众多地方势力，进入了激烈小规模战争时期，最终导致玛雅文明的灭亡。

飓风拔树地下石级文字曝光

两年前的一场飓风，把多斯皮拉斯金字塔旁边的一棵大树连根拔起，暴露出一段原本埋在泥土下的梯级，上面刻有一些玛雅文。美国范德比尔特大学玛雅象形文字专家法泽，去年率领一队人到多斯皮拉斯发掘梯级，并把刻在梯级上的文字纪录翻译过来，进而揭开了玛雅文明在战乱中衰败灭亡的真相。

蒂卡尔王弟助入侵者攻兄10年

多斯皮拉斯位于玛雅西南，邻近帕西翁河，是当时的主要贸易信道，买卖翡翠、鲜丽羽毛和贝壳等珍贵货品。事实上，考古学家十年前已发现金字塔的八个梯级，上面的玛雅象形文字揭示了多斯皮拉斯曾与蒂卡尔（Tikal）和卡拉克穆尔（Calakumul）冲突，多斯皮拉斯王并因此杀了其兄长蒂卡尔王。但以上的都是一些不完整的片段，还有许多问题未能解答。

据象形文字纪录则显示，多斯皮拉斯建于公元629年，由蒂卡尔王建成，是该城邦的军事要塞。当时，蒂卡尔王策封四岁弟弟卡维尔为多斯皮拉斯王。卡维尔长大后一直忠心于蒂卡尔王和王族其它成员，但在卡维尔二十多岁时，卡拉克穆尔城邦入侵多斯皮拉斯，卡维尔只好变节投诚。

为了对卡拉克穆尔王表忠心，卡维尔掉转矛头，向兄长蒂卡尔王发动一场十年战争，最后蒂卡尔王战败，卡维尔把兄长和其它贵族俘虏回多斯皮拉斯杀死献祭。卡维尔在卡拉克穆尔王撑腰下，征战成为一方霸主。

蒂卡尔城邦卷土重来终胜

但玛雅文明眼看就要走向更高组织，巩固成单一大帝国之际，蒂卡尔城邦却在被攻陷后再卷土重来，两大城邦经过多次反复角力，蒂卡尔最终在公元695年征服了卡拉克穆尔。

范德比尔特大学考古学教授德马雷斯特说，新发现梯级上的象形文字雕刻，为玛雅的两雄争霸论提供了有力证据。最先提出争霸论的两位学者，是伦敦大学的马丁教授和波恩大学的格鲁伯教授。以前普遍的看法是，玛雅文明的战乱冲突是城邦之间没组织的地方冲突，但马丁他们却认为，这类冲突其实是玛雅两大强权发起的全面战争，即玛雅人的“世界大战”。

玛雅世界陷四分五裂

两年前的那场飓风，暴露了金字塔另外十二个梯级和旁边两幅斜坡，才把这段迷失了的历史连贯起来。尽管蒂卡尔最后打了胜仗，玛雅世界却从此四分五裂，陷入激烈小规模战争时期，多斯皮拉斯亦在公元760年被遣弃，从此一蹶不振，玛雅文明最终亦在公元900年灭亡。

像美苏为越南开战

多斯皮拉斯金字塔上的象形文字，填补了玛雅文明一段长达六十年的历史空白，为考古学家解答了玛雅在这个关键时期的政治和军事关系。

互结联盟学说被推翻

其中一个谜团是多斯皮拉斯与蒂卡尔和卡拉克穆尔的关系。蒂卡尔位于危地马拉北部，卡拉克穆尔在其以北97公里，多斯皮拉斯则位于蒂卡尔东北173公里。学者普遍所持的理论是，玛雅王国互相缔结联盟，但她们仍独立管治自己的王国。不过，多斯皮拉斯金字塔上的记载，却推翻了这一理论。历史真相是，多斯皮拉斯被强大的卡拉克穆尔所征服，成为傀儡王国，直至公元760年灭亡。

梯级古文的发现亦令学者重新阐释多斯皮拉斯与蒂卡尔的战事冲突。多斯皮拉斯与蒂卡尔的冲突，一直被认为是兄弟之间的土地纷争，但原来多斯皮拉斯扮演的是一个更重要的角色，她是两大城邦蒂卡尔与卡拉克穆尔的角力场。范德比尔特大学法泽教授形容，若以今日的角度而言，多斯皮拉斯就是当年的越南，成为美苏两大强权的角力场，而这点为了解玛雅文明的战争引入了一个新概念。

西班牙毁坏玛雅文物典籍

玛雅文明是中美洲最著名的古代文化，分布于现今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯等地，其中危地马拉可说是玛雅文明的摇篮。19世纪末，玛雅遗址陆续被发现，考古学家对玛雅文明的高度文化水平啧啧称奇。

玛雅人继承了早期中美洲文化，发展了建筑、雕刻、历法、天文和象形文字。他们建筑了庄严巍峨的金字塔神庙，排列整齐雕像的广场，巨形的竞技场，浮雕繁复的石碑，显示出玛雅人的非凡智能，有人甚至因此认为玛雅人是外星人的后裔。

玛雅社会以城市为中心，其社会阶层大致可分为贵族、祭司、平民和奴隶。玛雅人在热带雨林中建造了超过百座城镇，而蒂卡尔是其中一个主要的祭祀和政治活动中心。公元6世纪末是玛雅文明的高峰，其后因为一些不明原因，令玛雅文明开始衰落，最后在公元9世纪消失于热带雨林。

至16世纪，入侵中南美洲的西班牙人认为玛雅文化是“魔鬼的作品”，把继承了玛雅文化的阿兹特克人所保存的玛雅文物和圣书全部烧毁，亦因此为玛雅文明加添了多一份神秘感。

十、文明崩溃

玛雅文明的崩溃

玛雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在公元六百年，整个玛雅民族离开了辛苦建的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明开始式微，征兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最后一块石碑完成于公元八六九年，整个玛雅区最后块石碑则完成于公元九0九年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表玛雅文明的建也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了25％。

公元八世纪后，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那里变成了一片废园残景，究竟发生了什么重大变故，使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但玛雅人的城市既不毁于战火，也不毁于天然灾难，这已经由历史学家证实了。

据说玛雅人在西历九0九年的某一天，百分之八0的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然后，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面「啊咿啊咿」地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。从一0世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六00年间，中美洲的居民，深陷于因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的玛雅语，已经分化成廿七种方言。在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖于岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其它建的建材。这些现象证实有外族入侵，玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，玛雅人于西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之后，玛雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。有一派学者认为是因为城内粮食不继，建于丛林中的玛雅帝国，在发觉此地无以维生后，便做了一次种族大迁徙，来到齐干伊莎（Chich'en Itz'a）定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，玛雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变后，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。

玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。

十一、寻访失落的玛雅文明

失落的玛雅文明

中美洲对于台湾人来说，真的是太远、太贵、太模糊，即使如此作者还是投下巨资，走访玛雅遗址为的是要看看世界还有一处文明的遗产，记载丰富玛雅文化的根基，神权政治、神庙、玉器精雕、象形文字、历法天文、数字系统等先进的文明果实。

玛雅文明开始于公元前600年，直到公元900年左右消失，帝国涵盖瓜地马拉、墨西哥、贝里斯、洪都拉斯等国，腹地1500公里之广。而玛雅古文明遗址几乎是以瓜地马拉为中心，重要的玛雅古文明遗址大部分在瓜地马拉近内，提卡尔是玛雅古文明的最大城镇，而古都安地瓜则是充满西班牙殖民地文化的气息，素有“殖民之珠”的美誉。

玛雅的腹地之如此辽阔，极可能是处在热带雨林，由于沼泽地及河水的季节性泛滥，加上当时的玛雅人为了生存，种植农作物滥砍树木失去水土保持，季节性的泛滥使整个村庄被洪水淹埋，被迫不断的迁徙。尽管如此玛雅人还是守着原则，每走过必留痕迹，经过数世纪后我们发现玛雅人是很成功的农人，并运用岩石创造数百座城市，每一座都有自己的特质及富有艺术的风格。这些独立的城邦，并没有群体的统治者，仅有贵族、统领、官员及他们的奴仆居住在城市，绝大部分的玛雅人是居住在山林茅屋的农民，只有在赶集和参加宗教的庆典活动时才会进城。玛雅人建造的道路网主要是用来作为贸易的行为。

当时的玛雅文化不论在科学、数学以及艺术方面都相当进步，在坟墓和和寺庙中有许多让人赞叹不已的壁画，而在城市的废墟中也发现显眼的石雕和精致的陶器。玛雅人在宗教方面，相信雨、土、风、植物、动物等神，他们建造壮丽的寺庙和神龛以表示对众神的敬意，并把众神安奉在高出地面的金字塔形平台上，却只有祭司和享有特权的人，才能进入庙内。在宗教性的祭祀庆典中，有时也以“人”当作祭品，因为玛雅人相信“神须要鲜血，人须要活水”。

在台湾有关玛雅的资料与文物并不多，亲自走访一趟发现玛雅的金字塔，其建筑工艺上的美并不逊于古埃及，跟古埃及不同的是玛雅金字塔呈现着大塔包小塔的特性，后世的国王经常以现有的金字塔为基础，再加以增建扩充，所以一座金字塔里面包藏了三、四座小金字塔的情况非常普遍，应该称它为“重迭金字塔”或“千层派金字塔”。玛雅的金字塔原本作为祭祀的宗教神殿，后来发展为安葬国王的陵墓。在玛雅另外还有一种金字塔又称“观星塔”，虽然建筑不算宏伟，但却暗藏了天文历法卓越成就的线索，四边的金字塔每边九层的阶梯，从中贯穿的梯道将每边一分为二，左右共18阶梯，正代表玛雅一年有18个月，而每道贯穿的有91层，四边加起来364层，加上最顶的一层正好365层，是玛雅历法中一年365天的象征。探索世界文明是一件有趣的事，当你发现一个文明的遗产时，随后又不知道地底下埋藏了多少地下城，永远探索不完的文明，也象征我们所知的其实都还太少。

雕刻的文字

十二、玛雅文明之谜

古老的玛雅文明

一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授（albertoruz lhuiller）在巴伦杰神殿的「碑铭神庙（the temple of the inscriptions）」中，在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。看到这些浮雕的研究者都说∶「浮雕与太空人非常相似，此墓埋葬的一定是外星人。在内部往下七十二阶的房间中，发现了一间封埋的密室。密室中有一身穿华服，且身高比玛雅人高出二十公分的尸体。除此外还有多种陪葬品。其中最受瞩目的是有个石制浮雕像，这是令今日的人百思不解的一件「艺术品」，被称为闻名的巴伦杰神殿的「玛雅的火箭图」。

路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，就有一节∶「白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……」这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想像出来的情景。但是据路利教授所发现的石凋，及碑文中所记载的那节是「真实」，仔细考虑後，我们只能说那一定是飞行物体。

浮雕像的穿著与当时的玛雅人绝然不同，他的下颚下边是套头羊毛衫之类的圆领，贴身的上装在手腕处有反折过来的袖口，腰际围著一条有安全扣的宽皮带，裤子上有网状花纹，直到脚踝是紧贴的吊袜状衣物，以我们对类似图片的知识而论，这无异是一幅标准的太空人打扮！

超科学的宇宙火箭设计图

以另一种眼光来看，在浮雕中暗示看各种技术特徵，有一个前端尖形的流线形物体上，坐著有独特体形的人物━━太空人，头戴盔甲，盔後飞扬著两条辫子似的管子，这个人弯著腰和膝盖双手正在操纵著一些操纵杆，位置较高的一支手似乎正在调节把手般的东西，较低那支手的四根指头，似乎在操纵类似摩托车把手般的控制器，双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。双操纵杆前面并排著许多复杂的仪器，操纵者後面有个类似内燃机的机关枪物体。有中央控制系统的氧气瓶，放在鼻子前面的束缚皮带中，「能」的供应系统和通讯系统也是如此，在太空船舱内，中央系统前面，可以清楚看到大形磁铁，它们的用途显然是在制造太空船舱周围的磁场，以便阻止在太空中高速飞行的太空船与浮游在太空中的分子碰撞。太空人的後面，我们可以看到一座核子融合炉，两颗可能是最後出现的氢和氦的原子图案呈现在那炉中，而更重要的一点，是在这流线形物体尾部，还画有类似瓦斯喷出的气，显然是火箭上排泄出来的废气，都表现在太空船尾部外面的架子上。

发现者直觉地反应「这是火箭吧！」。现代学者以现代画法，将这幅画重新描绘一张，那是个单人的火箭。解析如下：从最前端开始分析有传送电波的电线、空气出人口、双压缩机、操纵计器板、操纵席、燃料库、燃烧室、内燃机和喷射口。因碑文上有古玛雅人正确无讹的天体运行和太阳之子，若将浮凋的各点综合起来想像，当时玛雅可能已设计出这种形式的火箭，也有宇宙飞行的经验。然而看这张火箭图，可知当时尚欠缺最高水准的机械制作技术、治金术、燃烧工学和正确的电脑技术。而且当时的玛雅人尚不知有金属，也不知车子的用法。因此，假若图中所画的果真是火箭的话，也绝不可能为玛雅人所造。事实若真如此，那火箭又是何人所造？造於何时？难道是比玛雅人更早以前来过此地的外星人吗？碑文和传说中的太阳之子是外星人吗？

继玛雅文化之後的阿斯地加文化有「从星星来的白色人，在六000年後会再回到地球」之类的传说。世界各地也有「从空中来的人」的传说，而非单是古代人的愿望和想像。例如日本的姆指公主、中国的孙悟空、希腊的伊嘉露斯以及印度叙事诗中的「空中飞车」等，不就是因为人类无法自由自在地翱翔天际，而想像出来的神话故事吗？

或许这是因为古代人恐惧雷和闪雷、彗星和流星，以及地震所产生的发光现象，他们看了神秘的神画像，而产生山神是空中飞人的传说。

尽管古代玛雅的「火箭图」并不是很具体，因为他们并没有实际看到，设计火箭，才会画出这么不成熟的图。正因为如此，当我们看了玛雅的图後，才有「古代的外星人」之类的传说出现。虽然对於古代玛雅的遗迹，如谜一般。这个谜底只有等到「超古代科学」明朗化之日可得到答案。这个浮雕像要告诉我们些什么？是否玛雅民族将「天上信使」的讯息，用他们熟悉的象形文字及绘画天才表现於石墓中，作为一位来访太空中驻足地球的证据？如果没有真实的形体出现在他们面前，以当时人的智慧，绝对无法想见一个乘坐太空船的人类所使用一切复杂的装备。那么这群来自外星的太空人是否将文化教导给这群尚未开化的玛雅人，使他们能在公元前发明一套空前的文化水准？

由於截至目前为止，考古学家们对於玛雅人所创造的象形文字只能了解三分之一，仅在数字方面稍能了解，其他则仍在摸索阶段，使得这个在百冷阁被发现的石刻浮雕，虽然上面载有玛雅文字说明，但至今仍未能得知究竟这个浮雕人像是谁？这个浮雕，究竟想告诉我们些什么？如果考古学家、历史学家们在发掘古物时，除了本身的常识外，再稍微加上一些太空知识，相互映照，或许地球上许多不可思议的怪事均可迎刃而解。

玛雅人是外星人的後裔？直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡「玛雅文明为外星人的结晶」之说。从这方面来探索玛雅之谜，的确可以找出许多具说服力的证据。两兄弟之所以强调玛雅文明来自外星的说法，最主要的根据是玛雅的「卓金历」。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六十日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的「卓金历」，这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。如果「卓金历」真的是玛雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位於金星和地球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。

艾力克兄弟进一步指出，外星人（即玛雅人）是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到x行星，但是，由於x行星发生大爆炸，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其後冰河期来临，故向北方移动，最後所抵之处就是中美洲的密林。他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下：；一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样，他们故乡的行星供给他们食物，也有太空船。所以玛雅族不必居住於肥沃河川的流域。二、文明时代的玛雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。三、为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。四、大部份被视为「奉献给神的祭品」的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。五、外星人（玛雅人）之所以於九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，却将玛雅文明占为己有。

於是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是於十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯。喜梅奈斯所发现的「波波尔乌夫（瓜地马拉州印地安的起源历史）」，书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的「神话」。这本玛雅的「古事记」是用玛雅系奇古族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而於第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。「他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。」━━这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法。在此又面临一新的谜。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？「车轮」是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。？