四

《新人口论》新就新在不但与马尔萨斯主义和一切旧人口理论划清了界限，而且对他们的理论做了相当中肯的批判。众所周知，在解放前，马寅初先生的人口理论受到马尔萨斯主义的严重影响，在某些著作中也宣扬过马尔萨斯的人口观点，对于这个问题马老是从不忌讳的。可是，50 年代末期，批判《新人口论》时，竟不顾《新人口论》与马老以前人口理论的根本区别，不顾《新人口论》对马尔萨斯主义的批判，而仍用解放前的某些观点，证明

《新人口论》是马尔萨斯主义的翻版，硬把二者捆在一起来批，挖老根，算旧账，这种做法是违反历史唯物主义的。对此，马老曾经明确申明，他说： “挖老根，那是挖不胜挖的，这笔账是算不清的，可以不必费心。不错，在1939 年以前，我是不与共产党一起的，我也做过文章批判评过马克思。但在

那年我以实际行动否定了我自己的阶级，否定了过去的我。所以对 1939 年以前的老文章，我不负责任了，我自己亦不引用了。正如马克思否定了自己的阶级一样。”

鉴于人们对人口问题的敏感性和斗争的复杂性，马老有先见之明，不仅用自己全部的人口理论在思想体系上同马尔萨斯主义划清了界限，而且在《新人口论》中专门用了很大篇幅对马尔萨斯的错误进行了批判。

首先，在人口理论立论的依据上，马老批判了马尔萨斯臆造出来的“两个级数”的谬论。我们知道，马尔萨斯的人口理论中心是，“人口，在无所妨碍时，以几何级数率增加；生活资料，只以算术级数率增加”；“人口增殖力，比土地生产人类生活资料力，是无限的较为巨大。”①马尔萨斯正是以此为依据来建立他的“人口论”的，他认为人口的增长总是超过生活资料的增长，因而劳动人民的贫困，不是政府之过，不是社会原因，而是由于人口繁殖总是快于生活资料增长造成的，这是永恒的自然规律。马老指出，马尔萨斯的“这种论调是他人口论的出发点，也就在这一点上他根本错误了”。人口按几何级数增加只是一种假设，具有抽象的可能性，并不是一个客观规

① 马尔萨斯：《人口原理》，第 5 页，商务印书馆版。

律。如果人口的确是按几何级数增加，那末不用追溯更远，就是从 1798 年《人口原理》出版时算起，现在的世界人口也应是 550 亿，而不是只有 45 亿。当然，最近几十年来，由于种种因素的交互作用，世界人口有加快发展的趋势。1650 年世界人口只有 5 亿，1750 年为 6.9 亿，100 年只增加了 39％；在 1850 年增为 11.2 亿，100 年增加了 60％；1930 年为 20 亿，80 年增加了 80％； 1976 年人口达 40 亿，仅 46 年就翻了一番。另外，从国别分组统计来看，在

160 个国家和地区中，人口 30 年以内翻一番的国家和地区就占 60％，100 年

以上翻一番的只有十多个国家和地区，其中 300 年以上翻一番的只是个别的。也正是从人口增长的这种实际情况出发，世界上许多国家都执行着控制人口增长的政策。但是，人口加快发展的这种趋势也没有出现人口按几何级数增长的事实。所以马老说：“他的人口按几何级数增加的理论也就此破了产。”生活资料按算术级数增加的说法更是不能成立的。马老指出，马尔萨斯“没有想到以后的科学研究能够飞跃地发展”，而科学的发展，“一方面促使劳动生产率增长，另一方面促使生殖率减低”。马老在例举了德国的事实以后说：“粮食也按几何级数增加，比人口增长的速度还要快，他（指马尔萨斯——引者注）的食物按算术级数增加的理论基础就此破产”。由于“两个级数”本身是虚构的，运用“两个级数”的对立而引申出来的结论——人口增长总是超过生活资料增长——也就不攻自破了。人类社会长期实践证明，生活资料的增加速度往往超过人口的增加速度，否则人类社会就不会有今天。而且随着科学技术的发展，人类征服自然的能力将更加提高，物质财富将源源不断地涌流出来。当然，这并不排除在个别时期、个别国家和地区出现人口增长超过生活资料增长的可能。例如，印度在过去的 20 年中，人口以平均每年 2.43％的速度增长，而粮食只以 2.27％的速度增长，人口增长超过了粮食的增长。这是复杂机体运动的正常现象，不足为奇，因为在形成客观发展趋势的必然性当中总会存在个别的偶然性。但是，从长期历史过程的总体来看，生活资料的增长总是快于人口的增长。因此，资本主义制度下， “贫民痛苦的原因，不是如马尔萨斯所说的自然界的吝啬，乃是生产关系桎梏了生产力的发展，因而真正的原因是社会性质的，不是自然性质的。”

其次，在控制人口的办法上，马老批判了马尔萨斯消除“过剩人口”手段的反动性。马尔萨斯为了解决所谓人口增长总是快于生活资料增长的矛盾，提出了削减人口的两种办法，即“积极抑制”和“道德抑制”。对此，马老在主要观点上都做了对比批判。他指出马尔萨斯“主张以瘟疫、疾病、战争等残酷手段把人口削减”下来，其本质是仇视劳动人民的，也是极其反动的；他的“道德抑制”就是叫劳动人民独身、晚婚和不育，而富人则大可不必，这是违反人的自然本性的，也是最不道德的。马尔萨斯站在牧师的立场上，极力反对运用科学避孕方法来控制人口，更是落后和无知的。

最后，在理论的目的性上，马老揭露和批判了马尔萨斯主义的辩护性。马尔萨斯的《人口原理》在 1798 年出版之后，受到了地主和资产阶级的热烈

喝彩，其原因就在于这本书“从理论上维护资本主义制度及其政府，掩盖英国政府的错误措施”，欺骗劳苦群众，转移视线，妄图扑灭一切追求人类进步的热望，使资本主义制度长治久安。因此，就马尔萨斯的人口理论思想体系来说，是反对社会进步、反对生产力发展、反对劳动群众的，这就是马尔萨斯人口理论的实质所在。

实践是检验真理的唯一标准。我国 31 年的实践证明，《新人口论》阐明

的人口理论是符合我国实际的，是科学的。在 20 多年的风雨中，马老的人口理论虽然几经沉浮，但理论威力始终不减。真理在反复实践中才能被人们普遍认识，真理经过时间的考验才更放光辉。今天，这个在人口学历史上占有重要位置的《新人口论》，正重新被肯定，我们确信它必将在繁荣中华民族、实现“四化”过程中发挥其应有的作用。