中国音乐在北美

有谁能想到伦敦人扭秧歌，加拿大人唱粤剧、美国人说相声呢？然而， 这是现实，他们非但演了、唱了、说了，还作了不少研究！这就是中国演唱研究会（简称 Cnoperl）组织和支持的一些活动。这个研究会是由美国和加拿大等地一些热爱中国“演唱文艺”的人们在 1969 年发起成立的，它以搜集、记录、研究和表演中国演唱文艺为宗旨，每年召开年会一次，并出版《论集》一册以便交流。

他们研究内容很广泛，首先是由于“中国演唱文艺”的含义极广，凡是口头表演的各种艺术形式，地区上从南到北，时间上由古至今都包括在内。除了没有人声的乐器、舞蹈等外，唯一的界限恐怕就是“中国”两字了。实际上，他们的研究涉及到昆曲、京剧、粤剧、评书、山东快书、京韵大鼓、西河大鼓、单弦、相声、竹板书、南方说唱、南方滑稽、广东小曲、福建南音、香港船民歌曲、秧歌、话剧，甚至佛教仪式中背诵经文的曲调，通俗宗教仪式说唱等。当然，这在祖国文艺百花园中，还只是小小的几丛，但，这是可喜的进步，而且是十分有力的起步。

从《论集》的文章看，有旁征博引，研究深入的学术性文章，如《中国小说中的口语因素》、《三侠五义及其与口头文学的联系》、《昆曲演唱技巧及记谱》、《论北方乐剧的发展》等；有系统的历史性论述，如《昆曲唱腔集及其来源》和《20 世纪 20 至 60 年代的昆曲演唱实践》等；有专题调查报告，如《随粤剧团往返台湾的一次演出》、《香港船民歌曲》、《佛事供天中的五大吟诵类型》和《一次现场试验》等；有现场笔记，如《北美粤剧随笔》和《现场报导两份》等；有文艺评论，如 《1978 年以来的话剧：有限的改革》和《唐王李世民的艺术形象》等；也有各地演唱文艺活动的介绍， 如《报导一次秧歌试验性演出》、《教学片：中国通俗宗教记录》和《中国演唱文艺研究会档案馆》等。有的翻译了原文，如相声《空城计》和《海燕》， 有的还注译了曲谱、标明了字音，如单弦《杜十娘怒沉百宝箱》。总之，既有理论探讨，技巧研究。也有情况介绍，可谓琳琅满目，美不胜收。其中一篇有关博物馆的报导，记该馆收集了各种有关文艺形式的服装，道具、唱本、说明书等实物，注有日期，戏目（曲目），甚至使用者姓名等。使人能从形象上进一步加深对古今各种艺术形式的了解，也很有意义的。

该会成立以来，活动正常，现成员已遍布美国各州及加拿大各主要城市； 欧洲方面，联系面也扩大至英国、法国、西德、瑞士、荷兰、挪威、芬兰、甚至苏联和以色列。《论集》的发送范围还远至澳大利亚，新加坡和以色列。更重要的是，他们加强了和国内联系。1982 年曾派人专程来京访问，学习、交流；同台湾，香港等地也有联系。他们的活动也引起了包括语言、文学、文字学、戏剧、舞蹈、音乐、民俗学、人类学和社会学等方面人士的注意。

该成员中，有一部分人是属于中国血统，有些人还从事过文艺专业工作， 他们身居国外，利用业余时间，介绍研究祖国文化，这种爱国热忱值得称赞。不过会员中的绝大多数是外国人，他们热爱中国文艺，愿为学习、研究中国文艺献身，并取得了一定成绩，是难能可贵的。

他们写的一些文章，观点角度和我们不尽相同，这也是正常的，可以理解的。有交流就会有促进，有促进也就会有提高。