大足石窟

宋代佛教艺术虽不及唐代繁荣，但成就也很高。四川大足县的石刻，与云冈、龙门、敦煌一样，在我国文化艺术史上占有重要地位。大足县境内有几万尊唐宋石雕像，以宋刻为最多。分布在 20 多处石刻区内。其中北山和宝

顶两区是全县乃至全省的精华所在。北山的石刻又以佛湾为最集中，共 264

个龛窟，其中第 136 窟，名为“转轮经藏窟”，尤其著名。窟内正壁为佛， 左右壁八尊菩萨外加力士和童子侍女，构成一大组群像，布局对称。八躯菩萨像丰腴圆润，典雅大方，是此窟石雕艺术的精华。如数珠手观音上身稍稍向后侧转，眉梢嘴角流露出微微笑意，神情潇洒，妩媚多姿，俗称“媚态观音”。普贤菩萨骑在白象身上，面部丰满清秀，线条柔和，表情优雅安详， 肌肤质感极强，衣纹褶叠纹路清晰，华冠佩饰精雕细刻，刀法锋利，见棱见角，转折处流畅自然。宝顶山是南宋时开凿的，工程从淳熙二年（公元 1175

年）开始，延续了 70 多年，所以主要是宋代风格。内容大部分是佛教故事， 颇有趣味，保存完整。如小佛湾的“地狱变相”，本是刻画地狱中的种种恐怖情景，但人物都取材于社会生活和地方风俗，有东倒西歪六亲不认的醉汉， 有手掀竹笼放养小鸡的农妇，有给孩子喂饭的母亲，也有蹲在雪地上饥寒交迫的受苦人，形象朴实健康，情趣也极浓厚，几乎看不出多少宗教的意图。其他佛经故事的雕刻组群中，也有不少生动的造型，如《放牛图》中将两个放牛娃依傍嬉笑的快活神情塑造得活灵活现。《六师谤佛图》中聚精会神吹筚篥［bìlì 毕立］的少女也凿得微妙有神。总的说来，大足佛雕中的宋刻不如唐雕气魄宏伟，也没有唐雕的浑厚和力度。神佛形象更接近真人，而且大多秀丽精妙。由于普遍具有写实的倾向，质感比唐雕更强，表现也更细致繁复，更富生活气息。