陶弘景

陶弘景（456～536），字通明，晚号华阳隐居，历南朝宋、齐、梁三朝，死后谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省镇江市附近）人。陶弘景幼聪敏，貌明秀。少时得葛洪《神仙传》等，“昼夜研寻，便有养生之志”。后曾做过诸王侍读，壮年后辞去，隐居句容茅山，人称“陶隐居”。从此，“受符图经法，偏历名山，寻访仙药”，陶氏与梁武帝关系密切，很受梁武帝宠信，梁武帝曾多次派人请他出仕，均婉辞不就，但“国家每有吉凶征讨大事，无不前往谘问”，故时人有以“山中宰相”称之者。陶氏思想杂糅儒、佛、道三者，尤以道教为主，为南朝著名道教徒。梁武帝曾赐以黄金、朱砂、曾青、雄黄等炼制神丹，加之晋著名道教徒葛洪也是句容人，致使道教此一时期在三吴及浜海各地尤为得势。陶氏晚年又皈依佛门，曾“自誓受五大戒”。

陶弘景一生嗜学，“老而弥笃”，隐居40余年，读书万卷，由于他“一事不知，深以为耻”，故知识非常渊博，举凡天文、历法、地理、博物、数学以及医术、本草等，无所不通。他治学态度严谨，注重调查研究。如《诗经》中有“蜾蠃衔螟蛉幼虫为己子”的说法，陶氏不轻信旧注，经亲自细心观察，终于发现，蜾蠃衔来螟蛉幼虫是作为自己幼虫的食物，并非以其为己子，否定了旧说。陶氏在天文历算、医药、冶炼等方面成就较大。他曾亲手制作天文仪器“浑天象”；其《古今刀剑录》中首次记载的“杂炼生糅”的灌钢炼钢法，在冶金史上有一定的历史价值。医药方面，除增补葛洪《肘后备急方》为《补厥肘后百一方》外，最重要的是著有《本草经集注》一书。此外尚有《效验方》、《药总诀》、《养生延命录》、《养生经》等医药书籍及不少炼丹服石之作。前几年曾有人报道在河北省还发现一部题为梁代陶弘景撰的《辅行诀脏腑用药法要》的传抄本，谓系敦煌卷子中得之而流传至今。该传抄本首尾不全，但比较完整地记载了51首方剂。其中虽有不少道家的神秘之论，但所论方药朴实，临床有一定参考价值。

陶弘景所著《本草经集注》（7卷）是《神农本草经》较早注本之一。《神农本草经》流传至陶氏所处时代已有4个多世纪，当时传本因辗转传抄而“遗误相继，字义残缺”，药物数量不一，分类混乱，有必要重加纂注。同时，自《神农本草经》成书后，新的药物品种逐渐增多，对药物的性味、功效等也不断有新的认识，还出现了搜集汉魏以来名医用药经验的药物学著作《名医别录》等。陶弘景在梁武帝的支持下，对当时药物学又作了新的总结，写成《本草经集注》一书。该书在整理补充《神农本草经》365种药物的基础上，又选入《名医别录》等的药物365种，所载药物品种增至730种。书中凡属《神农本草经》的内容用朱书，后加的内容用墨书，体现其治学态度的认真严谨。陶氏还补充发挥了《神农本草经》的“序例”部分，如说：“上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和厚，不为仓卒之效”，及“旧方用药，亦有相恶相反者，服之乃不为害，或能有制持之者”等，多为实践经验之言。陶氏还改上、中、下三品分类为玉石、草木、虫兽、果菜、米食及有名未用七类，这是药物分类的一次革新与进步，后世一直沿用了1000多年。书中还创立了“诸病通用药”的分类体例，即根据药物的作用来进行分类，这种分类法不仅便于学习、掌握，尤使临床处方用药时易于检索，开后世按药物功用分类之先河。在药物性味方面，他比较重视寒热二性。此外，对药物产地、采集、炮制、真伪鉴别、贮存等，均有较多的补充和说明，这对保证药材质量，提高药效都是十分重要的。如他批评了当时“众医睹不识药”，“皆委采送之人”，使药材“真伪好恶莫测”的现象。他在强调地道药材时指出：“诸药所生，皆有境界……自江东以来，小小杂药，多出近道，气力性理，不及本邦。假令荆益不通，则全用历阳当归，钱塘三建（指天雄、附子、乌头），岂得相似。所以疗病不如往人，亦当缘此故也。”近来有人从各地水土中微量元素含量之差异性的角度，来探讨中药学中的“地道药材”理论，证实其有一定的科学性。其它如说麻黄应在秋收时采功效为胜、常山以形似鸡骨者为真等，都是在采集、鉴别实践中总结的经验之谈。《本草经集注》还注意总结汉晋以来中外药物交流的成果，收载了一些临床很有效验的外来药物，如现代临床用以治疗心血管疾病取得良好效果的苏合香等，正是由陶氏首先收入中国本草学著作的。

《本草经集注》是对汉魏以来本草学的一次较为全面的总结，问世后影响很大，唐《新修本草》即是在此基础上进一步补充修订完成的。本书也存在一些缺点，如宣扬了一些道教的丹药服石方面的内容，以及由于当时三方鼎峙，南北睽隔，故书中对北方药物了解不足等。由于陶弘景撰写此书得到了梁武帝的支持，使该书带有半官方的性质，故我国生药学泰斗赵燏黄先生曾认为我国第一部药典应为《本草经集注》，但因本书并未经过当时政府审查、颁布，没有法律的约束作用，故这种观点没有得到公认。《本草经集注》原书早佚，其主要内容仍保存于《证类本草》等书。本世纪初，从敦煌石窟中发现唐以前写本残卷（第一卷）一种，但却流落日本。近人据《证类本草》及《千金翼方》本草部分编校出版了《本草经集注》辑佚本数种，基本上能反映陶氏原著的面貌。