三百路诸侯

全国正在孕育着一场危机。

政权奉还的敕许下达六天后的 10 月 21 日，上面突然敕诏中山忠能、正亲町三条实爱、中御门经之等人，通知中止实施先前下达的讨幕密敕。这件事，从下达到中止，都是以天皇名义进行的。天皇本人还没成年， 在法律上他就没有判定能力。在具体问题上常常是在外公中山忠能的指导下，他点头照准而已。讨幕的一切活动，都是背着摄政以下诸卿的。当初既然是秘密下达，而今也是秘密撤销。因为庆喜自己已经主动奉还政权了，再追讨自然没有必要。

10 月 24 日，庆喜再次上表，提出辞去征夷大将军的头御。此前他提出的辞职，是辞去执政之事，并没有辞去将军的地位。所以即使奉还了大政，依然拥有大将军之头衔。这回干脆一辞到底。

27 日，摄政二条退回了辞呈。说如此重大的事情，将在最近召开的诸侯碰头会上作出决定。请他稍待些时间。

这次诸侯碰头会，是专门为了填补庆喜的大政奉还后出现的权力真空而筹划的。虽然口口声声说大政已经奉还，幕府一方来个撒手不管， 朝廷一方则还是一个空架子，完全不知下一步如何搞法。

其实，这段真空时间双方都不知道如何是好。

朝廷召集年俸在十万石以上的诸侯，进宫去议政，计划今后的大政方针。特别指名要求尾张藩的德川庆胜、越前藩的松平庆永、佐贺藩的锅岛齐正、土佐藩的山内丰信、宇和岛藩的伊达宗城、广岛藩的浅野茂长、冈山藩的池田茂政、萨摩藩的岛津久光等，社会上称之为贤侯或准贤侯的人物，一定到京参与碰头会。

谁知届时应召与会者寥寥无几，其中大有文章。

明石、赤穗、群上、大沟诸藩，推说藩主生病，要求允许老臣代其出席。

浜田藩、须坂藩、黑石藩等，也以生病为由，明确地谢绝赴会。 庄内藩、姬路藩、忍藩、三河吉田藩、浜松藩、冈崎藩联名写信，

宣布把自己的官位退还朝廷，与幕府将军同进退，以明臣属于德川家之义。

冈部藩、伊势崎藩以下 24 藩，也联合署名拒绝召命。再以下，相继不听召命的各藩，都宣誓效忠德川家。高田藩辞去朝命，说如获得许可，将奉还官位。

平户藩、久留米藩，以及另外的一些藩，说是山高路远，赶不上会期，请予原谅。

还有京都的朝臣中，也有不少人偏袒德川派。他们不喜欢革新派， 认为岩仓一伙人有野心，在玩弄阴谋。所以左大臣近卫忠房和右大臣一条实良，也称病提出了辞呈。这一来朝廷就被岩仓等人控制，左右大臣名存实亡了。

全国三百路诸侯，至此纷纷亮相，基本阵线分明：大部分抵制碰头会。而其中有一半是铁杆保幕，以贯彻对德川家的信义；另一半态度暧昧，以谋骑墙观望，静观事态之发展，再决定倒向何方。

但是另一方面却是，虽然通知中止实施讨幕密敕，萨摩和长州两藩，

根据先前的密约，兵力业已出动。11 月 29 日，长州派出兵力 1200 人以

西宫为阵。而且接着又派出 1300 人作为后续部队，从尾道东上。

萨摩藩的世子岛津茂久，率领一万大兵入京。广岛藩也出兵支援他， 一时间在京都以西，驻满了萨、长、艺三藩的兵马。

议奏正亲町三条实爱，到处去游说活动，给摄政施加压力。因此摄政让各藩先到大坂会合，等待下一步的指示。也就是说，同意他们进入大阪。这对以会津和桑名两藩为首的拥幕派来说，这个裁定令他们不满意。

以岩仓具视为首的革新派朝臣们，以为需要早下手为强，以便造成王政复古的既成事实。

勤王派策划，把 12 月 9 日定为王政复古大号令之日。一切准备工作， 均极端秘密地进行。他们首先使用尾张、越前、艺州以及萨、长五藩之兵，日夜固守宫门，绝对阻止非讨幕派的朝臣进宫。

当天早晨，按照商量好的步骤，中山忠能、正亲町三条实爱、中御门经之、岩仓具视四人，同在御书房伺候。上奏说，已经得到圣断的王政复古，于今日起断然实行。

遵照传统仪节，天皇睦仁落坐在高台上。上身穿白纺绸，下身着绯红色套裙。他的脸上化了淡妆，点了口红。在日本宫廷里，男子化妆成女性，这是平安朝以来的规矩。头发从正中间分开，在左右的耳下边打结，是发梢下垂的全发。头发长得长长的，一副儿童发型的样子。

在睦仁前边列坐的，有栖川宫炽仁亲王、仁和寺宫纯仁亲王、大原重德、万里小路博房、岛津茂久、山内丰信等人。

睦仁面对众臣僚，用清晰的声音宣告： “在接受将军庆喜奉还大政的同时，重新实行王政复古。”

与此同时，停止了朝彦亲王、二条摄政等反对派 21 人的入宫朝觐。免去会津、桑名两藩的禁门守卫，改派前述五藩的部队警卫皇宫。

王政复古大号令一发布，乾坤如此一颠倒，正所谓昨日的官兵今天成了贼寇；昨日的贼寇今天成了官兵。

在王政复古大号令发布之前，虽说口头上讲大政奉还，庆喜依然是德川家第 15 代将军，幕府依然是现实的存在。朝廷即使下命令，各路诸侯未必就服从。

当天傍晚，在宫中小殿里，召开了一个会议。议题只有一个：今后如何处置前大将军庆喜。

在高台的帘子背后，端然坐着睦仁。那里面光线朦胧，营造出一种神秘的气氛。

会议开始，中山前大纳言简短致词，接着进入议事主题。土佐藩的山内容堂大声发言说道：

“在今天的会议上，怎么看不见德川内府（庆喜），会津中将（容保），桑名越中守（定敬）呢？这是怎么回事儿？”

大原宰相（重德）说道： “德川内府虽然提出了大政奉还，其动机是出于勤王之至诚呢，还

是蒙混一时，极其可疑。所以王政复古的大业，暂时不让他参加，我以为是恰当的。”

山内粗声粗气地反驳：

“这是有欠公平之事⋯⋯”

这位外号鲸海醉侯的土佐藩主，从一清早晨起就带着酒气。猛喝了一顿之后，闹着非要参加开会不可。后藤象二郎为了安抚他，才把他带来开会的，现在发起了酒疯。

土佐藩原本是持“公武合体论”的，主张把朝廷和幕府两派合而为一，实行折衷调和。他认为这次人事安排，是萨、长和少数朝臣的阴谋权术。把德川彻底搞垮，自己好取而代之。只是为了革新这个大目的， 耐着性子和他们相处。现在他忍无可忍，直言不讳地说：

“不能因为倡导王政复古，就大搞偏向一个党派的政治。看看今番的处置，只能认为这是出自仅仅两三名朝臣的主意。表面上说拥戴年幼的天皇，实际则是将政权攫为私有的阴谋！”

两三名朝臣指的是谁，不言自明。

山内容堂的发言，对于中山前大纳言等讨幕派来说，无疑大为扫兴。他们的所作所为，暗中串联，秘密活动，确实类似搞阴谋。用讨幕

派自己的武装力量，牢牢把守宫门，不让反对派进宫，这是破坏通常政治秩序的行为。

话又说回来，这种战术策略的始作俑者，就是萨摩、会津和桑名。早在文久政变时候，他们就已经使用过。这次萨摩和长州干的，只算步其后尘而已。以武力夺取政权，当然是最有效的手段。

容堂的话，正捅到了讨幕派的要害。倘若被他几句话便吓得打退堂鼓，讨幕派就得彻底毁灭。岩仓猛然站起身来，说道：

“山内侯，看来你不知道这儿是什么地方。诚惶诚恐，这儿是天皇御前。你说我们两三个人，诓骗年幼的天皇搞阴谋。你这话犯下了不谨慎的诽谤之罪。我圣上陛下极其英明，岂是我辈平庸臣下的话所能蒙蔽。这次一切决定，全出自陛下的圣断，非我等所应干预。你的发言不仅对圣上大不敬，对我们的侮辱也太过分了。望你立即道歉。”

容堂心里不服，所谓“圣断”，无非就是你们几个阴谋家的主意。但在有权“圣断”的本人面前，这话万万不能说的。只好勉强说了一句：

“恕我失言，取消先前说的话。”