新的课题

随着开放改革的深入发展，市场观念、商品意识通过各种渠道渗入到广东的学校，影响着学生的思想。在深圳特区，家长们关注股票，谈论股票， 大一点的同学也注视着股票行情，哪种股看涨，哪种股看落，他们都分析着谈论着，有时学生还会向老师建议：那种股票看涨啦，快买入啦！有的同学在出售自己绘的画，有的同学把玩过的玩具拿到“跳蚤市场”去卖。在外国， 人们将家里不用的东西拿到市场去卖，被称为“跳蚤市场”。这里的学生也学着这种交易，讨价还价。有些同学从外地买来一些学习用品，如文具盒之类，带到学校提价出售，虽说利润不大，但总有个赚钱的思想。有的人向来自己家玩电脑的同学收一些钱，借钱给同学也要收利息。

怎样看待这些现象？意见不一。有人认为应该批判，做人应该讲道德、讲奉献、讲爱心、讲助人为乐，不能在学生中提倡拜金主义或一切向钱看。另一些人则认为，为了适应市场经济，学生也应该有点经济头脑；赚钱思想和讲道德并不矛盾，做生意也要讲商业道德，赚了钱还可以办慈善事业，搞赞助，搞捐献，许多有钱的华侨和港澳同胞不是也很爱国吗？

少先队也很注意这类问题，比如开展“什么是幸福”的主题队会，分甲乙两方开展辩论。一方提出“有钱就是幸福”，另一方反驳：“金钱只能买到物质，但买不到幸福。”对方虽然口中不说，但并未完全折服，“难道无钱就是幸福？”

精神、物质、道德、金钱，许许多多的问题搅在一起，剪不断，理还乱， 给人们的思想深处带来了新的冲击，无疑也对传统的道德教育带来新的课题。怎样解决这些新的课题？一时还说不清道不明，需要进一步研究和探讨。有些人对这种种现象埋怨多一些，有一种“无可奈何花落去”的情绪。究竟是使传统的教育内容和方法适应社会的变化，还是要社会的变化去适应传统的教育？看来学校和少先队教育都要研究这个问题。