第十三章　用间篇

一先知者，不可取于鬼神，不可象于事

【原文】

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉[1]，日费千金，内外骚动[2]，怠于道路[3]，不得操事[4]者，七十万家[5]。相守数年[6]，以争一日之胜，而爱爵禄百金[7]，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将[8]也，非主之佐也，非胜之主[9]也。故明君贤将所以动而胜人[10]，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

【注释】

[1]奉：同“俸”，指军费开支。

[2]内外骚动：指举国上下混乱不安。内外，前方、后方的通称。

[3]怠于道路：怠，疲惫、疲劳。此言百姓因辗转运输而疲于道路。

[4]操事：指操作农事。

[5]七十万家：比喻兵事对正常农事的影响之大。

[6]相守数年：相守，指相持、对峙。相守数年即相持多年。

[7]而爱爵禄百金：而，如果。爱，吝啬。

[8]非人之将：非人，不懂得用人（间谍）。

[9]非胜之主：不是取胜的主宰者。

[10]动而胜人：动，行动、举动，这里指出兵。句意为一出兵就能战胜敌人。

先知：指事先侦知敌情。

不可取于鬼神：指不可以通过用祈祷、祭鬼神和占卜等方法去求知敌情。

不可象于事：象，类此、比拟。事，事情。意谓不可用与其他类似事情作类比的方法去求知敌情。

不可验于度：指不能用分析日月星辰运行位置的办法去求知敌情。验，应验、验证。度，度数，指日月星辰运行的位置。

【译文】

孙子说，凡兴兵10万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前方后方动乱不安，民夫戍卒疲备地在路上奔波，不能从事正常耕作生活的多达70万家。这样相持数年，就是为了决胜于一旦。如果吝惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致因不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁到了极点，这种人不配做军队的统帅，称不上是国家的辅佐，也不是胜利的主宰者。所以，英明的君主和贤良的将帅，他们之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越常人，就在于他们能够预先掌握敌情。要事先了解敌情，但不可用求神问鬼的方式来获取，不可拿相似的事作类比推测来得到，也不可用日月星辰运行的位置去作验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情者的口中去了解。

【释译】

“先知”是孙子兵书里一个非常重要的概念，它与情报有关。知己知彼、知天知地，其目的就是为了“先知”。而在战争中，要真正做到“先知”，就必须重用间谍，如果吝惜钱财，反被敌方金钱所累，出卖自身利益，就会危害国家的根本利益。

虞国和虢国是春秋时期两个毗邻的小国，而且订有盟约，互相友善。当时，晋国欲与强楚争霸中原，必须南下中原伐虢，但中间隔着虞国，不便下手。公元前658年，晋国大夫苟息获悉虞公有贪财好利、见利忘义的弱点，于是将珍贵的良马和美玉奉献给虞公，虞公不了解苟息的企图，见了良马宝玉喜不自胜。接着苟息又用甜言蜜语称颂虞公，虞公莫不欣喜若狂，不仅答应借道给晋国伐虢，而且还愿意出兵助晋伐虢，将虞虢两国的盟约和唇亡齿寒的道理忘得干干净净。公元前655年，晋国大军借途伐虢，不仅灭亡了虢国，也顺道灭了虞国。

二用间有五

【原文】

故用间有五：有因间[11]，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道[12]，是谓神纪[13]，人君之宝[14]也。

【注释】

[11]因间：间谍的一种，即本篇下文所说的“乡间”，其依赖与敌人的乡亲关系获取情报，或利用与敌军官兵的同乡关系，打入敌营从事间谍活动，获取情报。

[12]五间俱起，莫知其道：此言若能同时使用这五种用间之法，便可使敌人无法摸清我军的行动规律。道，规律、途径。

[13]神纪：神妙莫测之道。纪，道、办法。

[14]人君之宝：宝，法宝。句意为“神纪”是国君制胜的法宝。

【译文】

间谍的运用方式有五种，即因间、内间、反间、死间、生间。要同时使用这五种用间方法，使敌人无从捉摸我用间的规律，这就是使用间谍的神妙莫测，也是国君克敌制胜的法宝。

【释译】

孙子在此指出了使用间谍的五种方法，提出只有将五种方法交替使用，才会神秘莫测，成为克敌制胜的法宝。孙子认为要了解敌情，就必须全面使用间谍，扩大情报的来源，以便得到完整、精确、周密的情报，并根据这些情报采取相应的军事行动，使敌人茫然无所适从，进而使我军取得战争胜利。

战国时，魏公子信陵君采取各种手段，收买了各方间谍，因此对国内外的情况了如指掌。有一次，魏公子信陵君正在和魏王下棋，突然北方传来报警的烽火，说是赵国出兵侵犯魏国。魏王惊慌失措，魏公子却说是赵王打猎。又过了一会儿，果然又从北方传来消息说：“方才是赵王打猎”。魏王问魏公子原因，魏公子回答：“我的门客探听的。”原来，魏公子信陵君养了许多门客，充当各种间谍，打入赵国统帅内部。可见，早在春秋战国时代，间谍战就已经非常发达了。

公元前207年，刘邦占领咸阳，自称关中王。项羽看到后非常气愤，于是发兵去攻打刘邦。项羽的叔父项伯为了不让自己的好友张良战死，就星夜去告诉张良赶快逃走。张良又把这个消息告诉了刘邦。刘邦自知力量悬殊，不是项羽的对手，于是就恭恭敬敬地招待项伯，把自己的大女儿许给了项伯的儿子，和项伯结为亲家，项伯十分感动，当夜回来后在项羽面前给刘邦求情。在鸿门宴上项庄舞剑想刺杀刘邦，项伯也急忙与项庄对舞，用身体保护刘邦，正是由于项伯这个“亲家”保护，才使刘邦在鸿门宴脱险。

三三军之事，莫亲于间

【原文】

故三军之亲，莫亲于间[15]，赏莫厚于间[16]，事莫密于间[17]。非圣智[18]不能用间，非仁义不能使间[19]，非微妙不能得间之实[20]。

【注释】

[15]三军之亲，莫亲于间：三军中最亲信的人，无过于委派的间谍。

[16]赏莫厚于间：没有比施赏给间谍更优厚的赏赐。

[17]事莫密于间：军机事务，没有比间谍之事更为机密的。

[18]圣智：才智过人的人。

[19]非仁义不能使间：指如果吝啬爵禄和金钱，不能做到以诚相待，就无法用好间谍。

[20]非微妙不能得间之实：微妙，精细机敏。这里指用心精细、手段巧妙。实，指实情。意谓不是用心精细、手段巧妙的将领，不能分析间谍取得之情报的真实与否。

【译文】

所以在军队中，没有比间谍更亲近的人；在奖赏中，没有比赏赐给间谍更为优厚的；也没有什为事情比间谍更为机密的了。不是才智超群的人不能使用间谍；不是仁慈慷慨的人不能指使间谍；不是谋虑精细的人不能分辨间谍提供的情报。微妙啊，微妙！真是无时无处不可以使用间谍！

【释译】

孙子在此论述了间谍的极端重要性和极其重要的地位，在军队中，最亲密的人就是间谍，由于间谍身份的特殊性，对待间谍必须异于常人，给予最高的奖赏，从而达到“士为知己者死”。

传说北宋庆历年间，西夏与北宋王朝兵戎对峙。西夏王赵元昊手下有两员心腹，一个叫野利王，一个叫天都王，非常英武。宋将种世衡想派间谍侵入敌巢，离间他们之间的关系，苦于找不到可靠的人。后来，种世衡见紫云寺和尚法蒿坚强朴实，便劝他从军。由于作战立功，法蒿升为指挥使，种世衡对他关怀备至。有一天，种世衡借故严刑拷打法蒿，经过半年观察，发现法蒿没有丝毫怀恨之心，种世衡于是把间谍任务交给法蒿。法蒿按照吩咐，千方百计寻见野利王，引起敌人疑心。敌人对他进行严刑拷打审问，法蒿始终没吐露半个字，后从种世衡送给法蒿的棉袍中搜出了一封给野利王的信，措辞非常亲密，于是赵元昊怀疑野利王反叛，就把他杀了。

四反间可得而用也

【原文】

必索敌人之间来间我者[21]，因而利之[22]，导而舍之[23]，故反间可得而用也。因定而知之，故乡间、内间可得而使也[24]；因是而知之[25]，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期[26]。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也[27]。

【注释】

[21]必索敌人之间来间我者：索，搜索。

[22]因而利之：趁机收买、利用敌间。因，由，这里有趁机、顺势之意。

[23]导而舍之：设法诱导他，并交付一定的任务，然后放他回去以利已用。

[24]乡间、内间可得而使也：意谓通过“反间”了解敌情，乡间和内间就能有效地加以使用了。

[25]因是而知之：指从反间那里获悉敌人内情。

[26]可使如期：可使如期回报。

[27]故反间不可不厚也：厚、厚待，有重视之意。间之中，以反间为关键，因此必须给予反间十分优厚的待遇。

【译文】

一定要搜查出敌方派来侦察我方军情的间谍，并用重金收买他、引诱利用他，然后再放他回去。这样，反间就可以为我所用了。通过反间了解敌情，这样，乡间、内间也就可以使用了。通过反间了解敌情，这样，就能使死间传播假情报给敌人了。通过反间了解敌情，这样就能使生间按预定时间回报敌情了。五种间谍的使用，国君都必须了解掌握。而了解情况的关键在于使用反间，所以对于反间不可不给予最优厚的待遇。

【释译】

孙子强调“知己知彼，百战不殆”，而做到“知彼”，最常用的方法就是使用间谍，深入敌人内部，刺探敌人情报，因此古今中外的战争史，也可以说是一部间谍史。孙子对用间进行了全面的论述，其中特别强调反间的运用，反间的具体运用就是我们常说的反间计。《三十六计》第三十三计：“反间者，因敌之间而间之也。”意思是在欺骗敌人的手段中，又布置一层“迷雾”，顺势利用敌垒内的间谍辅助我工作，就可以有效地保全自己，争取胜利。

反间计的手段是以假乱真。包含两个方面：一、敌间谍被发现或捕获后，不是公开审判，而是暗中以重金收买，使他变为己方控制下给敌方提供假情报的双重间谍。二、发现了敌间谍，并摸清了他的来意，但不露声色，装得像根本不知道一样，采取将计就计的办法，透露一些假情报，使敌以假当真，借以利用敌人的错误达到目的。