为了正义七次远征出战

在《玛纳斯》中，战争的描述占了绝大多数。这些战争都是柯尔克孜族人反抗掠夺和奴役的，为争取自由和幸福生活进行斗争的真实写照。

这不仅表现了被奴役的柯尔克孜不可战胜的精神面貌，还歌颂了柯尔克孜族人民对侵略者的反抗精神和斗争意志。

玛纳斯一生中共经历了7次远征。玛纳斯第一次征服的对象是卡勒玛克人之中强悍的首领空托依。空托依的部落长期靠掠夺为生，队伍精壮，生活富裕，柯尔克孜人的家乡被他们强占。听说玛纳斯要为柯尔克孜人报仇，他们立即按军事组织千人一营地布满了草原。

空托依的将士训练有素，威风凛凛，不可一世。玛纳斯的队伍刚与之交锋，便是一场恶战，无论是老将还是小将，都败于空托依之手。

直至玛纳斯亲自出阵，才用长矛刺中了强敌，顿时转败为胜，使敌人大乱阵脚，丢盔弃甲，狼狈逃遁。空托依的部落被掳掠一空，柯尔克孜人获得了许多战利品。

玛纳斯见此情景十分不安，向巴卡依老人进言：“掳掠人民的财产，那是暴军们干的事情！凌侮可怜的百姓，那是空托依汗的本领。”

玛纳斯主张大家不要战利品，分给众百姓，让战败一方的百姓们仍旧安居乐业。但是老英雄巴卡依、巴里塔、加木额尔奇等人都不以为然，觉得连战利品都没有，还算得什么胜利。

因为未能分得战利品，老将们满怀气愤地离去了。玛纳斯的意见却得到青年伙伴们的支持。但是卡勒玛克的百姓们把玛纳斯与空托依作了比较，他们从心里拥护玛纳斯，也都想归顺玛纳斯。

玛纳斯第二次出征是攻打卡勒玛克的肖鲁克汗。玛纳斯杀死空托依之后，本来约法三章，只要卡勒玛克人好好过日子，就不为难大家。可是有个阿牢开汗，鼓动人们席卷而逃。

受到鼓动的卡勒玛克人一夜之间全部逃走了，留下的只是空空的毡房和无人看管的牲畜。卡勒玛克人逃到肖鲁克那里，肖鲁克为了给空托依报仇，故意骚扰柯尔克孜的友邻哈萨克人。玛纳斯闻讯，火速堵截，并且大获全胜，肖鲁克死于玛纳斯的长矛之下。

柯尔克孜人冲进他的宫廷，发现他的女儿娜克拉依正在园中散步。她很美貌，随身有40个侍女，全部被楚瓦克当战利品掠回。娜克拉依归玛纳斯所有，其余的侍女，都和别的勇士们结成良缘。

玛纳斯第三次出征别特巴克套地区的巴迪阔里汗。巴迪阔里属于卡勒玛克人的一支的芒额特人。巴迪阔里趁大汗王秦额什率军西征之机，占领了别特巴克套、塔吉克、卡里哈、土库曼等地方，并到处抢掠财物和牛羊。

玛纳斯的亲姐夫卡尔玛纳斯的牧场和巴迪阔里占领的地区很接近。卡尔玛纳斯惧怕巴迪阔里的强大，曾派使者去求和，表示愿意交纳赋税钱粮，但求不要骚扰安居的百姓。

由于玛纳斯连续刺死了卡勒玛克的两个汗王，巴迪阔里汗一腔仇恨不由得向卡尔玛纳斯发泄，不但没有接受求和的要求，还对使者尽情辱骂，发誓要占领柯尔克孜人的家乡，要抢回娜克拉依公主和40名侍女，要用铁蹄血洗柯尔克孜的村庄。

卡尔玛纳斯见求和无望，被迫积极备战，并向玛纳斯求援。于是巴迪阔里和玛纳斯在别克特巴套交锋。尽管巴迪阔里汗头戴金盔，身穿铁衣，辎重武器齐全，依然没有逃脱死于玛纳斯之矛的厄运。

玛纳斯第四次征战，是与哈萨克人联合征服卡勒玛克人，会战地点在阿拉尼克，起因是卡勒玛克人的一支康卡依人的汗王多鲁斯汗与兑汗，掳掠了哈萨克的部落，使其春不能耕，夏不能牧，无家可归。

哈萨克的阔克确汗与玉尔必汗向玛纳斯求援。玛纳斯出阵，敌人转优势为劣势，难以招架。兑汗手下有驯象师，受命放出了32头大象，大象的鼻端绑着锋利的尖刀，把柯尔克孜人与哈萨克人冲得人仰马翻。其中最凶猛的象领队叫依姆。

依姆的身架简直像一座山，脚着地“咚咚”作响，一踩一个坑。依姆一声怒吼，欲把玛纳斯撞倒，结果却被玛纳斯的宝剑砍倒在地。领头象一死，受了惊的象群自行溃逃，再也不听驯象师的指挥。

康卡依人恼羞成怒，又使用幻术，天降一张大网罩住了玛纳斯。玛纳斯运足浑身力气，把铁网挣开，断成碎片。兑汗被勇士们打死，他的女儿卡拉别尔克本是位女英雄，曾经起过誓，谁能战胜她，她就嫁给谁。

卡拉别尔克没有取胜玛纳斯，便向玛纳斯表示了心愿。玛纳斯没有搭理，她在后面紧紧追赶，一直追到玛纳斯的家乡，当了他的第二个美女妻子。

玛纳斯战败的多鲁斯逃到塔什干，与卡勒玛克的另一汗王卡尔洛夫结盟。玛纳斯决定继续向塔什干进军，这便是玛纳斯的第五次出征。

卡尔洛夫推行强制作战的命令，而他的部下却有厌战情绪，所以首战即失利。卡尔洛夫欲行缓兵之计，向玛纳斯要求停战半年。玛纳斯答应了这个要求，也拒绝了敌人向玛纳斯供应粮草的条件。

玛纳斯把队伍带进丛林安营扎寨，那里有奇禽异兽，可以狩猎。他还带着勇士们伐木做犁，迎春播种，鞣皮革做套具，翻开了沉睡的土地，修水渠，种庄稼，换来了大地一片新绿。

半年已过，玛纳斯的队伍再次向塔什干进军。因为卡尔洛夫暴戾成性，迫使老百姓纷纷投奔玛纳斯。一群乌合之众，挡不住玛纳斯的进攻。结果，多鲁斯被杀，卡尔洛夫落荒而逃。玛纳斯请盟友乌兹别克的汗王森奇别克管理塔什干。

这次出征取胜以后，柯尔克孜人过了几年安居的和平生活。玛纳斯为了不使大家忘却战争，突然召集40勇士外出狩猎。他们翻过阿拉套大山，走了15天的路程，到达曲依城。

这里依山傍水，山无沟壑，土地肥沃，绿茵平整，气候宜人，比起他们的家乡撒马尔汗更宜于放牧。于是玛纳斯迁徙。经过这次大迁徙，曲依城便是他们的久居之地，改名为“塔拉斯”。这是玛纳斯除征战之外，一生所完成的一件大事。

玛纳斯第六次出征游牧人克依巴的统治者秦阿恰。秦阿恰作战无数次，所向无敌。过去曾有60名英雄死于他手下。

这次，秦阿恰因受空吾尔扇动，掠夺了克依巴，使这些手无寸铁的游牧人无家可归，只好逃到塔拉斯投奔玛纳斯，并得到了牲畜和落脚的地方。

可是不久便传来噩耗，凡是柯尔克孜的部落，都遭到秦阿恰袭击，玛纳斯决定非出征不可。

秦阿恰养了两个魔法师，能呼风唤雨，降下大雪冰雹，几乎使玛纳斯的军队陷于绝境。幸好此时玛纳斯已与异族英雄阿里曼别特结盟。

阿里曼别特掌握72种魔法，能让天空变换6次颜色，能让寒风向秦阿恰的人马猛刮，使敌人那边满地冰雪，满树结凌。随之又红日高照，冰雪融化为洪水，滚滚波涛淹死秦阿恰的人马。

秦阿恰的队伍在洪流中沉浮，怨声不休。他本人在与玛纳斯直接交手时，对玛纳斯超凡的武艺，从心底里发出赞叹。他领教之余，甘愿挂出免战牌，就是在脖子上悬挂腰带，躬身屈膝，跪倒尘埃。

这6次征战都体现出了玛纳斯的英勇，和柯尔克孜族的勇士不畏牺牲、勇敢战斗、保护族人的精神。

对于玛纳斯最后一次征战，也就是第七次征战，更加体现出柯尔克孜族人们的战斗精神。

第七次远征是《玛纳斯》重点叙述的一场战争。这次与前6次有很大的不同，不仅规模大，而且是勇敢与智慧的双重较量。真正的敌人是卡勒玛克的空吾尔，但直接交锋却不是空吾尔，而是他的傀儡艾散。

在史诗中，克塔依人的都城在贝京，空吾尔统治的地方是康卡依，二者唇齿相依。空吾尔的父亲阿牢开曾是迫害柯尔克孜人的卡勒玛克统治者，被玛纳斯赶走后，逃到儿子那里去了。

空吾尔时刻想为父复仇，曾派人暗杀过玛纳斯，阴谋未逞。他跟艾散汗结盟，是为了从中挑拨克塔依人与柯尔克孜人的关系。

空吾尔跟艾散真正联盟以后，空吾尔对艾散不仅不尊重，而且日益暴露了蚕食的野心。他对艾散的控制、辱骂，都极大地伤害了克塔依人的自尊。空吾尔还经常突然袭击柯、哈两族，掠人当奴隶，使玛纳斯感到远征康卡依和贝京，势在必行。

为了远征，以玛纳斯为盟主的内七汗与外七汗召开了会议，共同商讨远征事宜，这是当时的最高军事会议。

巴卡依老人是内七汗之一，地位仅次于加克普，是玛纳斯的亲叔叔。这次出征，被任命为统帅。也许因为巴卡依年老了，也许因为连续出征取胜，人们滋长了自满情绪。

一路上，尽管人流滚滚，却涣散得令人吃惊，有的离队狩猎，有的下河摸鱼，有的下棋，有的做其他游戏。

并且从塔拉斯到贝京，地形多变。第一条路，翻山越岭，需要5个月。第二条路，敌人有重兵把守。第三条路很崎岖，不能骑马，只能步行。第四条路山高路险，云雾茫茫。第五条路是大戈壁。只有阿里曼别特熟悉。巴卡依深感自己不能胜任，提议改任阿里曼别特挂帅。

阿里曼别特看着涣散的军队愤怒了，说道：“豹子玛纳斯，你在哪里？难道你就如此治军带兵？快让玩棋的把棋子扔掉，让睡觉的快快睁开眼睛！”

阿里曼别特上任后，整顿军纪，赏罚分明，军中编队整齐，只要有一人掉队便能发现。即使君王玛纳斯也得听从他的安排，跟普通士兵一样编入队伍，上花名册。按计划行军，任何人不能随意休息。阿里曼别特总是身先士卒，使战争连连获胜。

刚刚进入驻地，阿里曼别特与勇士楚瓦克成功地袭击了空吾尔的大马场，一次便获骏马90000匹。双方为了争夺马群，展开了肉搏战，空吾尔逃走，敌人尸积如山，拉开了远征大战的序幕。

艾散汗养了一个独眼巨人，叫“玛开里”，眼睛长在额头上，骑的犀牛有千尺高。一次能吃万头毛驴，还有青蛙、蛇和虫子。他跨海如履平地，行动如一座大山在移动。

这一巨怪向柯尔克孜人走去，谁也无法降服，使阿里曼别特大伤脑筋。最后决定向独眼射击，果然，巨怪昏昏沉沉，终于死去。扫除了障碍，征战一直很顺利。

艾散汗内部有一批反战派。这些人身处将军之位，他们的儿子因一次偶然的机会，在荒野中受到柯尔克孜军队的照顾。这些少年安全回到家里，都一致劝说自己的父亲不要跟玛纳斯作对。

艾散汗见外有大军压境，内部的实力派不参战，空吾尔不公开露面，不得不议和。可是在议和的过程中，糊涂的艾散汗却放跑了柯尔克孜的真正敌人空吾尔，留下了无穷的后患。

不过，在和谈中，艾散汗表现出极大的让步。作为己方的首席代表，他向对方的首席代表献上了金银财宝和两个美女，其中一个美女是他特别心爱的，另一美女则是一位将军的女儿。

艾散汗表示愿将其国土通夏地方让出来，都城贝京向柯尔克孜人开放，他自己则迁到另一个叫坎吞的地方去。他还表示，为了和谈，要他交出王冠也愿意。这使玛纳斯很满意，决定将玉尔必留下管理贝京。大军准备班师。

战争的胜利使柯尔克孜族人们沉醉在狂欢中，除了阿里曼别特之外，上自玛纳斯，下至士兵，都麻痹大意，丧失了警惕，一心只等着回塔拉斯。

岂知，潜遁的空吾尔，并不甘心就此罢休，神不知鬼不觉地挖了一条很长很长的地道，直通玛纳斯的营地，并在一个黑夜潜入了玛纳斯的军营。

这时，玛纳斯正在看人们游戏，空吾尔突然用一把浸过毒汁的战斧，向玛纳斯脑后劈去。玛纳斯见亮光一闪，才觉得后脑奇痒，不能安眠，并发现一把战斧嵌在上面，且伤口很大，任何人也拔不出战斧，军营中也找不到可治斧伤的良药。

众将领决定派人悄悄地把君王送回塔拉斯。为了迷惑敌人，由玛纳斯的同父异母兄弟色尔阿克乔装君王，暂坐宝座。

空吾尔见敌营平静无事，简直怀疑自己动手时看错了人。不久，才得知玛纳斯已经返回。于是他以重金请到一个名叫“什普选依达尔”的最凶恶的神箭手兼神枪手。

此人百发百中，是阿里曼别特的同师学艺的师兄，且深通魔法。他专射对方的头颅和眼睛，凡被射中者，绝无生还的可能。

空吾尔召集了全部落的人，带上什普选依达尔，去追赶护送玛纳斯的队伍。双方恶战了15个昼夜，玛纳斯一方接连有5个最重要的大将被射死，他们是阔克确、阿吉拜、色尔阿克、楚瓦克，还有统帅阿里曼别特。

阿里曼别特劝玛纳斯尽快回塔拉斯，玛纳斯实际上却一直未离开战场，增加了统帅的负荷。楚瓦克头颅中箭以后，阿里曼别特驮上他的遗体，就在即将跃马的刹那间，一支毒箭正中他的太阳穴。

他坚持向前走去，想最后看一眼君王，不幸还没等到负伤的玛纳斯赶到，他已闭上了双眼，走完了他英雄的征途。

这一噩耗传遍军营，无不悲恸。玛纳斯立即感到断了臂膀一样，又好似一团火光已经熄灭。壮志未酬身先死，玛纳斯大放悲声！玛纳斯英雄盖世，一下失去那么多亲密的战友，是他一生中最大的打击，犹如无翅之鹰，孤掌难鸣，悲痛欲绝。

在重创之下，玛纳斯端起了猎枪，把敌人打得似慌乱的蚁群。他逝世前，曾对自己作了评价：

我即将走完一生的里程，我怎样估计自己？我聚集了40多个少年，把他们由雏鹰培养成勇士。

我们都坚强地战斗，歼灭敌人。我把受尽苦难的柯尔克孜人，由受压迫的奴隶变成了强大的民族。

现在这一切都烟消云散了。我就要跟大家诀别，即将离开人世！

在《玛纳斯》的人物体系中，英雄玛纳斯的形象塑造得相当成功。玛纳斯是一位勇猛剽悍、能征善战、性格放荡不羁的勇士。

他大吼一声，则山崩地裂，洪水汹涌，黑云翻滚，闪电雷鸣。他挥舞长矛利斧冲入敌阵，所到之处人头落地，尸体如山，血流成河。

听到玛纳斯的名字，敌人魂飞魄散。玛纳斯既有盖世的勇力，辉煌的战绩，也有惨痛的失败，狼狈的处境。在史诗的人物画廊中，玛纳斯是一位充满原始激情与新鲜活力，具有特殊艺术魅力的英雄形象。

在玛纳斯率领下所进行的波澜壮阔、气势宏伟的反抗异族侵略的战争，使史诗《玛纳斯》具有真正的民族史诗性质。

[旁注]

长矛　一种冷兵器，类似长枪，比长枪更长，真正意义上的长矛长度一般为五六米，主要由步兵使用。进攻时为方阵，前排士兵长矛向进攻方向持平，第二排士兵将长矛于前排士兵相隔间隙处向前持平亦可略微向上倾斜，后续方阵士兵依次将长矛前倾。

花名册　“花名”就是“绰号”的意思。旧时登录户口册子，把人名叫做“花名”，户叫做“花户”。花，言其错杂繁多。“花名册”即由此而来。也特指军队或船队的官兵名册。

犁　一种耕地的农具。由在一根横梁端部的厚重的刃构成，通常系在一组牵引它的牲畜上，也有用人力来驱动的，用来破碎土块并耕出槽沟从而为播种做好准备。

魔法师　指可以驱使某种神秘力量的人群。魔法师的名字有很多，我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。

太阳穴　穴，就是人体穴位，是指人体脏腑经络气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。太阳穴在耳郭前面，前额两侧，外眼角延长线的上方。太阳穴在中医经络学上被称为“经外奇穴”，也是最早被各家武术拳谱列为要害部位的“死穴”之一。

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《玛纳斯》塑造的玛纳斯的英雄形象，讴歌了玛纳斯的各种优秀品质。

在史诗中，玛纳斯一生所从事的气吞山河的事业，全是为了自己的民族与人民，他既真挚善良，又粗犷狂放，是一位性格饱满的英雄人物。并且，史诗同样没有掩饰他的缺陷，将他塑造成了一个有血有肉的人物形象。

在史诗中，玛纳斯有时表现得勇而少谋，刚愎轻敌，甚至连亲人的劝告也听不进。例如玛纳斯不听爱妻卡尼凯的劝告，要对克塔依人进行一场远征，以至于重伤逝世。