体现民族联合的团结精神

《玛纳斯》中还用了大量感人肺腑的语言叙述了玛纳斯和盟兄弟阿里曼别特的深情。在史诗中，阿里曼别特是一位外族英雄，但是他牺牲后，人们以不可抑制的悲痛歌唱了他。

在契丹有一位王子名叫“左少亚”，是克塔依贝京人，贝京是都城。他是齐拉巴汗的第八代子孙。他当王子时，克塔依最大的汗王是艾散汗，他的父亲只是一般的汗王之一。

左少亚拥有幸福的童年，有金碧辉煌的宫殿和令人心旷神怡的花园。18岁那年，左少亚从师学艺3年期满回家，拜见父王的时候，发现少了12位将军。为此，他求见大汗艾散。艾散说那12将军送给了空吾尔。

艾散认为器重空吾尔可以保护边境的安全，并且让他协助空吾尔守住康卡依地方。艾散引狼入室，使左少亚十分悲愤。左少亚得不到自己父王的理解，但又不愿过那种被异族控制的生活，只好放弃继承汗位而出走了。

左少亚出走后，第一次结盟是与哈萨克的首领阔克确结盟，阔克确以兄长的资格替他改名为“阿里曼别特”。

过了一段，阿里曼别特因思念父母，回贝京探望，却仍未得到父王的谅解，但是得到慈母的支持。他们母子二人冲破父王的武力阻挠，离开了贝京。

阿里曼别特和他的母亲在途中遇空吾尔的截击，误入敌人的七层大网，被丢进深深的地窖，经过3天的挣扎，阿里曼别特靠坐骑黄花马的帮助，才逃出地窖。但这时，阿里曼别特的慈母已经去世了。

阿里曼别特回到阔克确那里，他辅佐阔克确取得显著的成绩。使原有的600匹马，一跃达到6000匹。阿里曼别特雄心勃勃，一心想使哈萨克人强大起来，以便超过玛纳斯的实力。

但是因为他公正廉明，严惩营私舞弊，由此使一些不正派的官员对他十分嫉恨，并散布流言蜚语，诽谤他和阔克确的小妾有私情。

阔克确非常善良，但是只要一沾酒便昏昏然不能明辨是非了。他不但相信了谗言，而且深深刺伤了盟弟阿里曼别特的心。

盛怒的阿里曼别特决定离开阔克确。由于悲愤，阿里曼别特告别时，险些把阔克确的手捏断，头戴的猞猁帽被震得滚进了火塘。他本可一挥剑把阔克确剁成肉泥，但他还是原谅了对方，重新开始流浪生涯。

阿里曼别特漫无目的地在山间、林中徘徊，以坡为床，天幕为帐，郁闷时没有倾诉的对象。他思绪万千，矛盾重重。他不能忍受阔克确的侮辱，但又希望多年之交的盟兄酒醒反悔，将他追回。可惜阔克确连醉多日，刚有点清醒，又被大臣们灌了烈酒。

阿里曼别特一日的路程三日走，仍翘首而盼，却没有看到阔克确的身影。朋友的背叛，使阿里曼别特深感人世沧桑，苦海茫茫，只有黄花马在倾听着他的叹息：

我抛弃了金铸的宝座，

扔掉了汗王的皇冠，

把头颅和灾难连在一起，

都是为实现我心中的理想。

可是我如今流落荒野，如果死去，

恶人会扒去我珍贵的衣衫，

大鸟会啄出我水晶似的眼睛，

老鸦会啄烂我的脊骨。

阿里曼别特在山间野地，无目的地经历了长达12年的漫游，终于在而立之年找到了理想的归宿，那便是玛纳斯。

有一天，玛纳斯从他的最聪明的青年勇士阿吉拜那里，得知将有一位身世显赫、本领高强的克塔依王子，名叫“阿里曼别特”，穿过丛林，向柯尔克孜部落走来。他求贤若渴，天天到山坡上去观望过往的行人。

一天，果然有位身披黑色大衣的外乡人，仪表威武，令人不敢仰视。玛纳斯命人支起宽大的帐篷，又派5位亲信勇士去迎接，并说：“如若他不下马来请安，我就叫你们身首两断！”

高傲的阿里曼别特，使5位勇士害怕，全靠阿吉拜说尽各种动听的话语，终于使外来的王子理解，这是命运的安排，不得不先向玛纳斯屈尊跪拜。

玛纳斯心花怒放，立即起身，恭请王子坐在中间，赠以自己随身的坐骑、战袍和武器，这是对来客最隆重的礼遇。

玛纳斯和所有的英雄都热情地挽留王子，共建大业。阿里曼别特非常感动，于是两位英雄从此结成了盟友。

结盟以后，两人一同去见玛纳斯的父母。玛纳斯的父亲加克普和阿里曼别特如亲生父子久别重逢，紧紧地拥抱，揭开王子的衣襟，不停地亲吻他温热的身体。这是长辈初次见晚辈最亲密的礼节。

玛纳斯的母亲绮依尔迪有一对神奇的乳房，她第一次见到玛纳斯的神驹阿克库拉时，乳房便突然胀疼，奶水如泉般喷射，用她的奶水拌小麦喂神驹，因此阿克库拉既是玛纳斯的坐骑，又是他的同乳兄弟。

这次，老母亲的乳房又喷射出洁白的奶汁，她让两兄弟吸吮，他们也成了同乳兄弟。

阿里曼别特换上了柯尔克孜人的新衣。为了玛纳斯的神圣事业，他把玛纳斯所赠之物，都一一归还，并泪雨滂沱地表示死而后已的决心。

玛纳斯的妻子卡妮凯有一个妹妹，名叫阿茹凯，美丽聪慧有时胜过姐姐。她是卡拉汗在一次战争中所收的养女，通晓六七种语言，对事很有预见，编织技艺为巾帼之冠。卡妮凯为促成妹妹与阿里曼别特的婚姻，动员公公加克普亲自去求亲。

加克普巴依手忙脚乱地做了路上的准备。第二天天亮，他就带领着占卜师托略克和观肩胛骨的算卦师阿拉坎，向着布哈拉纵马抽鞭。

听说加克普巴依就要来临，引发了布哈拉人极大的好奇心，人们交头接耳，议论纷纷。卡拉汗为了表达对亲家加克普的尊敬，命人准备好宰杀的马驹和驼羔。加克普在附近的阿寅勒下榻休息了两天，按照约定的时间来到卡拉汗的宫廷。

卡拉汗派出6名侍从迎接加克普。侍从们牵住加克普的坐骑，扶助他下马。后来，加克普经过数次商谈，终于跟卡拉汗商量好了阿里曼别特和阿茹凯的婚事。

加克普回去之后，为了准备聘礼把部落里有名的财主都请到了，要求在9天之内把聘礼备齐。

加克普率领汗王巴卡依、加木格尔奇和巴勒塔巨人，玛纳斯携夫人卡妮凯及楚瓦克、色尔哈克等40勇士与阿勒曼别特相伴而行，带着丰厚的彩礼，赶着无数牲畜，浩浩荡荡地向布哈拉进发。

布哈拉的百姓见到这样一支送聘礼的队伍，开始很害怕。那一望无际的牲畜，好似要把大地踏翻。人们为了清点牲畜的头数，累得大汗淋淋。还有金树、银树、一个奶汁湖、一个酥油湖。凡是卡妮凯婚礼上欠缺的，这次都以补齐。

新郎新娘的毡房，大得像个中等城堡，装饰极为华贵，不是铜铸，便是银镶。这是空前盛大的婚礼，表现了柯尔克孜人对阿里曼别特的深情。

史诗多处用了大量感人肺腑的语言叙述两位盟兄弟的深情。阿里曼别特牺牲后，人们更是以不可抑制的悲痛，歌唱一位外族英雄。

这种特殊现象，不但流露了柯尔克孜族在民族纷争的苦难中，渴望民族之间的友谊和团结，而且他们还用自己写诗的才华，报偿了一位外族兄弟的深情厚谊。

这不是个人之间的感情，这反映的是弱小民族共同的历史命运。阿茹凯与阿里曼别特婚礼之隆重，也加固了这种带有象征意义的联盟。

[旁注]

结盟　结成同盟。在战争中，结盟有利于战争的胜利，而且越是紧密的联盟就越有利于赢得胜利。所以在战争中，选择一个好的盟友是至关重要的。

帐篷　撑在地上遮蔽风雨、日光并供临时居住的棚子。多用帆布做成，连同支撑用的东西，可随时拆下转移。在古代，由于帐篷方便携带，在行军打仗时被经常使用。

巾帼　由来是古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫“巾帼”，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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《玛纳斯》中，除了玛纳斯和英雄阿里曼别特外，还塑造很多英雄形象。玛纳斯身边有14位汗王，40名勇士。

他们之中，有智慧长者巴卡依汗，有勇猛善战的楚瓦克，有智勇双全的阿勒曼别特，有容貌俊美、能言善辩的阿吉巴依。他们个性鲜明，各有不同的本领，但是在征战中，他们与玛纳斯并肩作战，同舟共济。

没有这个英雄的群体，玛纳斯不可能取得如此辉煌的战绩，《玛纳斯》这部史诗也不可能如此气势磅礴恢宏。