大叶梧桐——乌苏里江梓树

在汉代时，大司马王莽想当皇帝，但皇位是刘家的，王莽听算命瞎子说刘家有个叫刘秀的男孩子，是天上管星宿的神仙下凡，非常厉害。王莽就想乘刘秀还是个孩子时，把刘秀杀死。

这个消息传到刘秀的耳朵后，刘秀就跑到山里当了放牛娃子。

王莽追刘秀，追啊追，追了七七四十九天，从枣阳一直追到南漳，沿途全部是丘陵。在一个坡前，碰到一个放牛的老头儿。王莽问，看见一个放牛娃过去了没。

老头儿说，见过，已过万山。

王莽一听就泄气了，心想，这刘秀已经过了一万座山了，这说什么也追不上了，于是，收兵回营。刘秀终于逃过一劫。

后来，王莽又向旁人问路，才知道原来是那座山的名字叫万山，这时，王莽把肠子都悔青了。于是，王莽又开始追刘秀。

王莽又在后头追呀追，刘秀又在前头逃呀逃，这回追逃了九九八十一天。忽然，山路拐了一个大弯子，刘秀绕过那个弯子，一下子便不见了。

王莽在后面没有见到刘秀，恨不得搬石头砸天。

其实刘秀就藏在王莽脚底下秧田沟里的一大蓬马齿苋里。这时候，天上有几只老鹰在飞，老鹰眼睛尖，一下都看到刘秀了，老鹰们觉得自己有责任给王莽帮个忙，于是大叫：“沟儿里，沟儿里！”

秧田沟旁边的田埂上长了一棵木梓树，树上落了一只老鸹。老鸹想帮助刘秀逃过一劫，便在树上大叫：“胡说，胡说！”

老鹰和老鸹斗嘴斗得热闹，看热闹的木梓树忍不住了，一阵风吹过来，木梓树挺着身子“哗啦啦”地大笑，一不小心，把腰给闪了。一直到现在，世界上每一棵木梓树都歪歪扭扭，没有一棵是伸直的。

后来，刘秀长大后聚拢二十八宿打败王莽当了皇帝。因为老鹰曾经帮助过王莽，为此，刘秀非常憎恨老鹰，并惩罚它死无葬身之地；老鹰没有办法，临死前只好拼命往天上飞，直到身体腐烂散架，才能入土。

老鸹、木梓树救驾有功，各奖银环一副，老鸹戴在脖子上，木梓树戴在果果上。

再后来，木梓果果还被刘秀带回皇宫做成蜡烛，说是专门晚上给皇帝陪驾；也可能是木梓树当年笑得太狠了，木梓果果蜡烛，一点燃就开始流泪，一辈子没干过。

木梓树，紫葳科，梓属。属于落叶乔木，高6米，最高可达15米。树冠伞形，主干通直平滑，呈暗灰色或者灰褐色，浅纵裂，嫩枝具稀疏柔毛。

圆锥花序顶生，长10至18厘米，花序梗微被疏毛，长12至28厘米；小苞片早落；花梗长3至8毫米，疏生毛；花萼蕾时圆球形，2唇开裂，长6至8毫米；花萼2裂，裂片广卵形，先端锐尖，花冠钟状，浅黄色，长约2厘米，二唇形，上唇2裂，长约5毫米，下唇3裂，中裂片长约9毫米，侧裂片长约6毫米，边缘波状，筒部内有2黄色条带及暗紫色斑点，长约2.5厘米，直径约2厘米。

蒴果线形，下垂，深褐色，长20至30厘米，粗5至7毫米，冬季不落；叶对生或近于对生，有时轮生，阔卵形，长宽近相，长约25厘米，顶端渐尖，基部心形，全缘或浅波状，常3浅裂，叶片上面及下面均粗糙，微被柔毛或近于无毛，侧脉4至6对，基部掌状脉5至7条；叶柄长6至18厘米。

种子长椭圆形，两端密生长柔毛，连毛长约3厘米，宽约3毫米，背部略隆起。能育雄蕊，花丝插生于花冠筒上，花药叉开；退化雄蕊。子房上位，棒状。花柱丝形，柱头两裂。

梓树产于我国长江流域及以北地区、东北南部、华北、西北、华中、西南。花期6至7月，果期8至10月。

梓树生于海拔500至2500米的低山河谷，湿润土壤，野生者已不可见，多栽培于村庄附近及公路两旁。分布于长江流域及以北地区。

梓树喜光，稍耐阴，耐寒，适生于温带地区，在暖热气候下生长不良，深根性。喜深厚肥沃；湿润土壤，不耐干旱和瘠薄，能耐轻盐碱土。抗污染性较强。

梓树的抗污染能力强，生长较快，可利用边角隙地栽培。

梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，好似满树挂着蒜薹一样，因此也叫蒜薹树，是具有一定观赏价值的树种。该种为速生树种，可作行道树、绿化树种。

梓树的嫩叶可食；根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药，能清热、解毒；种子亦入药，为利尿剂。木材白色稍软，可做家具，制琴底；叶或树皮亦可作农药，可杀稻螟、稻飞虱。

古时，皇帝称其皇后为“梓童”。有两种说法：

一种源自于汉武帝时的故事，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。

还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做“玉玺”；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以“梓童”来称呼皇后。

古时，乡间多有梓树，故又引申为故乡的代称，梓里、桑梓。

相传皇帝的棺材就是用这种树料做的，所以皇帝睡的棺材叫梓宫。

梓树，北方人叫它臭梧桐。梓树以高大的风姿，淡黄素雅的梓花，令人赏心悦目。梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花挂满树，秋冬荚果悬挂。唐朝诗人章孝标诗云：

梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。

武略剑峰环相府，诗情锦浪浴仙洲。

丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。

自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。

在《诗经·小雅·小弃》曰：“维桑与梓，心恭敬上。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示尊重，后人用来比喻故乡，将回归故乡称为“回归桑梓”。

乌苏里江国家森林公园位于我国黑龙江东部边陲，中俄界江——乌苏里江左岸。距虎林市65千米。公园总面积25000多平方千米。

乌苏里江国家森林公园园内主要有植物400余种，其中就有乌苏里梓树。在暖风送来了生机勃勃的春天，桃树和梨树在春风雨露的滋润下争芳斗艳，梓树却默默地矗立在那里，吐出了嫩绿新芽。光秃的枝条却在默默地孕育着生机，把那别具一格的小红芽送上枝头，装点晚春。

盛夏季节，骄阳无情地炙烤着大地。那些经受不住炎炎烈日考验的草木，一个个耷拉着脑袋，无精打采。梓树却昂然挺立，绿荫如盖。阵风吹来，枝摇叶舞，好像在招呼辛劳人们到它的凉伞下歇息、乘凉。

深秋时节，一阵秋风吹过，梓树无私地献出了自己的一切。它把自己的叶子染成各种颜色来装点深秋：有深红的，有浅红的，有紫色的……它尽情地点缀着萧瑟的大地。

寒冬降临，北风呼啸，各种树木只剩下光秃秃的枝丫了。它们的果实早被人们采摘完毕。而梓树这时却忠实地捧起它那累累的果实，献给那些勤劳的人们。

[旁注]

算命　专门研究算命的学术叫易学、也叫术数。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成8个字，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。广义的算命包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

星宿　我国道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。四神是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。

万山　位于湖北襄阳境内，是一座充满神秘浪漫的山，早在春秋时期就以“神女弄珠”而闻名华夏追溯历史与文化，它当属“襄阳第一名山”。万山不仅是自然名山，神话名山，文化名山，而且是英烈名山，自古以来就是古城襄阳以西屏障，军事要塞，兵家必争之地。

二十八宿　又名二十八舍或二十八星。我国古代天文学说之一，最初是我国古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的28个星官，作为观测时的标记。它把南中天的恒星分为28群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，分为4组，每组各有7个星宿。

关帝　三国时期蜀汉名将关羽，本字长生，后改字云长。关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”。经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。

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在四川盐亭嫘祖故里，盐亭境内有一条江名“梓江”，汇集有弥江、湍江、榉溪支流，这些支流好似桑叶的叶脉，将整片桑叶连了一体。其水流湍急，势如一条蛟龙躺在嫘祖故里的大地上。人们称它是嫘祖故里的龙脉。

据《史记》记载：“黄帝有25子，得姓者14人，其中11人没有姓。”

得姓者都系嫘祖元妃所生，没姓的是方雷氏、彤鱼氏、嫫母所生。按数字和地名排列，盐亭乡镇恰好有25条龙名。其中五龙、九龙两地共有14条龙，其余11条龙各分布在全县各地。

传说，五龙、九龙是黄帝有姓的龙子回母亲故乡的所居之地。其他11处是没姓的龙子回来时分居之所。盐亭是黄帝嫘祖的龙子们回乡省亲之地，故盐亭又名“桑梓”之地。