十七画

戴罪图功

【释义】带着罪去建立功劳，以功折罪。

【出处】清•张廷玉《明史•马芳传》。

明崇祯年间，一场大规模的回民爆乱在甘肃爆发。崇祯帝命甘肃总兵马爌并副将王加春等三人，率兵镇压，起义终于被镇压下去。

但是，刚扑灭了一次战火，别的地方又出了战乱。那一年冬天，督师孙传廷下令调动马爌军队，马爌自以为“功勋卓著”，没把他放在眼里，根本不予理睬，孙传廷上奏皇帝，弹劾马爌违抗军令。

皇帝派人调查了事情的来龙去脉，觉得马爌不服军令是不对的，但他镇压暴民的反抗还是有办法的，便允许他戴罪图功，以观后效。

马爌回到军中后，孙传廷并没有放过他，一面惩罚了他的抗令之罪，一面又上书皇帝，罗列了他许多罪名。好在皇帝一时还用得到他，仍然降旨，叫他戴罪立功，好自为之。

鞠躬尽瘁，死而后已

【释义】鞠躬：弯曲身体。尽瘁：竭尽心力。为国为民，尽心尽力，不辞劳苦，贡献一切。

【出处】三国•蜀汉•诸葛亮《后出师表》。

三国时，诸葛亮受刘备的三顾之恩，便竭尽全力帮助刘备打天下。但是，刘备在当时的群雄中是比较弱小的。因此诸葛亮一生谨谨慎慎地立功创业，一步也不敢走错。然而，他辛辛苦苦制订的联孙抗曹政策，被刘备亲手发动的讨吴战争所破坏，结果是全军覆没，连刘备也在白帝城忧愤而亡。

刘备死后的蜀国，非常不稳定，外侮内患，交相煎迫，诸葛亮一一地稳定住了：五月渡泸，深入不毛，七擒孟获，朝政清理，六出祁山，抵拒司马。他上了一篇《后出师表》，开头就说：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也……”但他也知道我弱敌强，可是“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之”。这篇文章中，提出六不解，坚请后主刘禅批准出兵，北伐中原，最后恳切地说：“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”

罄竹难书

【释义】罄：空，尽；竹：指竹简；书：写。砍尽竹林制成竹简，也难写完。比喻罪恶太多，无法写完。

【出处】后晋•刘昫等《旧唐书•李密传》。

隋炀帝杨广昏庸无耻，骄奢淫逸。又大兴土木开凿运河，侵略外邦。使人民活在苛政与兵乱之中，终于人民不甘压迫，纷纷起义抗隋。

在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。

早在炀帝大业九年（公元6l3年），越国公杨玄就感到农民起义纷起的时候起兵反隋，但不久即战败而死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗起义军，游说翟让联合附近各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。

李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候发布了一篇讨伐炀帝的檄文（一种用以晓喻、征召、声讨等的文书），号召各方人士推翻隋朝的统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶，”（罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。）

翟让后被李密所杀，这对瓦岗军起了严重的破坏作用。大业十四年，炀帝在江都（今江苏扬州）被禁军将领宇文化等缢杀。同年，李密入关降唐，但不久因反唐而被杀。

螳螂捕蝉

【释义】蝉：知了。螳螂捕捉知了，却不知道黄雀在它后边。比喻为了眼前利益损害别人，而不知道有人跟着算计他。

【出处】汉•刘向《说苑•正谏》

春秋时期吴王寿梦准备攻打楚国，怕臣子反对，下了一道命令：谁敢劝阻出兵，就砍下谁的脑袋。一些大臣认为，攻打楚国即使取胜，但后防空虚，别的诸侯国可能会乘虚而入，结果仍然不妙。因吴王已下了死命令，谁也不敢再去进谏。

在侍候吴王的人中有个少年，也认为攻楚会造成后患，应该劝吴王别这样做。但他不敢直说，于是采取了另一种办法。

一天，他拿了一只弹弓，在王宫后园寻找目标打鸟。但他在花园里转来转去到第三天，他的衣服都被汗水浸湿透了，还是不停地转悠。

他的行动被吴王发现了，问他是否打着鸟，他说没有打着，但见到了件有趣的事，吴王很有兴趣地要他说出来，于是他说道：

“臣在打鸟的时候，看到园子里一棵树上有只蝉，蝉高高地停在树上，自得地鸣叫着，同时饮喝露水。这蝉不知道螳螂正在它的背后。那螳螂弯着身子，屈着前肢，将要去捕捉蝉，但螳螂却不知道黄雀正在它的身后呢？”（蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。）

“那黄雀要干些什么呢？”吴王插话说。

少年接着说：

“那黄雀伸长脖子，正想把螳螂吃掉，却不知道我的弹弓已对准了它，即将把它弹死。蝉、螳螂和黄雀这三只小动物，都一心想得到眼前的利益，却没有顾到它们的后面有危险啊！”

吴王这时才理解到，原来这少年是在规劝自己不要贸然出兵攻打楚国，以免造成祸患。这个道理讲得对，于是，他下令停止出兵。

螳臂当车

【释义】臂：螳螂的前腿；当：阻挡。比喻势力单薄，不自量力。

【出处】战国•庄周《庄子•人间世》。

鲁国的名士颜阖来到卫国游历，卫灵公听说他很有才学，便打算聘请他当自己长子蒯瞆的老师。

颜阖听说蒯瞆非常凶暴，任意杀人，卫国的人对他十分惧怕。对这样的人是否可以教导，跟他在一起是否会有危险，他吃不太准，因此去请教卫国的贤人遽伯玉。

颜阖把自己对蒯瞆的了解告诉了蘧伯玉，然后问道：

“如今大王要我当他的老师，要是我同意了，会很难办的：如果放任他而不引导他走正路，他一定会继续残害国人，给国家带来危害；如果对他严加管束，制止他胡作非为，他就会先来害我。我该怎么办呢？”

遽伯玉回答说：

“你想用自己的才能去教育蒯瞆，是很困难的。如真的当他老师，应该处处谨慎，不能轻易地去触犯他，否则会惹来杀身之祸。就像有个人太爱自己的马了，见有虫咬马，便赶紧猛力拍打。结果惊了马，自己也被马踢死。所以可以表面须从而暗地疏乎他。”

遽伯玉见颜阖不住地点头，便又举了一个例子：

“你知道螳螂吗？一次我乘马车外出，看到路上有只螳螂，不顾车轮正在朝它滚去，却奋力举起两条前腿走来，想挡住车轮行进。它不知道自己的力量根本不能胜此重任，结果当然被车轮辗得粉身碎骨。螳螂所以被辗死，是因为它不自量力。如果你也不自量力，想去触犯蒯瞆，恐怕也要落得个与螳臂挡车一样的下场。”（汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车撤，不知其不胜任也。）

颜阖听了，决定不去惹蒯瞆，尽快离开了卫国。后来，蒯瞆因闹事而被人杀死。

豁然开朗

【释义】豁然：开阔、通达。开朗：宽敞、明亮的样子。由窄小幽暗一变而为开阔明亮。比喻性格乐观、爽快或形容经过学习、思考或别人的帮助，忽然明白了一个道理。

【出处】晋•陶潜《桃花源记》

晋朝作家陶渊明名潜，他在田间隐居时作了一篇文章《桃花源记》。作者在这篇文章里，虚构了一个没有阶级、没有剥削、没有战争的太平世界——桃花源。文中写一个划着船打鱼的渔夫，在溪流的源头发现山下有个洞口，洞里好像还有点亮光。便留下船，自己从洞口钻了进去。开始很窄，勉强可以走一个人，又走几十步，就开阔明亮起来。……这一段的原文是这样的：

山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

后来便引申出成语“豁然开朗”。

鹬蚌相争

【释义】鹬：一种长嘴的水鸟。蚌：一种硬壳的水生动物。鹬和蚌相互争斗。比喻双方相争不下，结果两败俱伤。

【出处】汉•刘向《战国策•燕策二》。

战国七雄之间经常相互攻伐，到了战国末期更是愈演愈烈，战争几乎接连不断。有个叫苏代的听说赵国又要去攻打燕国，就急忙赶到惠王的王宫去劝阻。他先向赵惠王说了个寓言故事：

一天，蚌趁着天晴，张开两片硬壳，在河滩上晒太阳。有只鹬鸟见了，快速地把嘴伸进蚌壳里去啄肉。蚌急忙把硬壳合上，钳住鹬的嘴不放。

鹬鸟啄肉不成，嘴反被钳住，便威胁蚌说：

“好吧，你不松开壳就等着。今天不下雨，明天不下雨，把你干死？”

蚌毫不示弱地回敬说：

“好吧，你的嘴已被我钳住。今天拔不出，明天拔不出，把你饿死！”

就这样，蚌和鹬鸟在河滩上互相争持，谁也不让谁。时间一长，它们都精疲力竭。正好有个渔翁经过这里，见到它们死死缠在一起，谁也不能动弹，便轻易地把它们一起捉住拿回了家。

苏代讲完这个故事后，又对赵惠王说：“如果赵国去攻伐燕国，燕国竭力抵抗，双方必然长久相持不下弄得疲惫不堪。这样，强大的秦国就会像渔翁那样坐收其利。请大王认真考虑再作决定。”

赵惠王觉得苏代说的很有道理，就打消了攻打燕国的念头。后来，人们从苏代讲的这个寓言故事中引申出成语“鹬蚌相争”，并常和“渔翁得利”一起连用。“鹬蚌相争，渔人得利”往往用来比喻双方相争，结果两败俱伤，使第三者从中获利。

孺子可教

【释义】指年轻人有出息，值得教诲，可以造就培养。

【出处】汉•司马迁《史记•留侯世家》。

西汉初期的张良，是汉高祖刘邦的重要谋士。他原先是韩国的贵族，祖父和父亲都当过韩国的相国。秦始皇统一全国时，灭了韩国。张良曾去刺杀秦始皇，但是失败了。后来他就改名换姓，逃到下邳（今江苏睢宁县北）躲藏起来。

当时，张良还很年轻，根本不懂兵法。有一次，他一个人出去，走到一座桥边，看到有一个穿着粗布大褂的老人坐在桥头。那老人见张良走了过来，就故意把自己脚上的鞋子丢到桥下去，然后看着张良，用命令的口气对张良说：“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。”

张良见这个老头这样对自己说话，很不高兴，但看到他是个老人，就忍住怒火到桥下把鞋子捡了上来。

老人又对张良说：“你把鞋子给我穿上。”张良又忍住气，跪在地上，替他把鞋子穿好了。

老人穿好鞋，也不向张良道谢，只是笑了笑，就起身走了。张良觉得这老头的行为有点古怪，就站在那里，看老头要往哪儿去。

老人走了很长一段路，忽然又走了回来，对张良说：“你这小伙子不错，还值得教导。五天以后，天刚亮的时候你到这里来见我。”张良听他的口气，估计他是一位贤人，就赶紧跪下答应了。

过了五天，张良早上起床，就到桥上去见那位老人。没想到老人早已先到了，他见张良来晚了，很生气地对张良说：“你跟老人约会，怎么能迟到，让我等你呢？”张良赶紧认了错，老人说：“再过五天，早点来。”说完就走了。

又过了五天，张良一听见鸡叫就爬了起来，匆忙地跑到桥上，一看老人又到了。老人气呼呼地瞪了张良一眼，说：“再过五天来见我！”

张良这次吸取了教训，到了第四天的半夜里，他就跑到桥上，站在那里等着。过了一会儿，那老头来了，他看到张良已等在那里，就高兴地说：“这才对嘛！”说完，他拿出一本书来递给张良，说：“你回去好好读这部书，将来可以做帝王的老师，大有作为。”

老人说完，也不等张良道谢，头也不回就走了。张良打开书一看，原来是《太公兵法》，传说是周朝初期的太公望编的。从那以后，张良勤奋攻读兵书，果然成了一个非常有名的军事家，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。