十九画以上

攀龙附凤

【释义】龙、凤：传说中的吉祥动物，形容有权势的人。比喻巴结或投靠有权势的人。

【出处】汉•班固《汉书•叙传下》

汉高祖刘邦的出身很贫贱，他连自己的父母叫什么都不知道，而他自己小名叫“刘三”，直到后来当上皇帝，回到家乡时，有老人说：“这不是刘三那小子吗？做了皇帝就叫刘邦了。”

刘邦三十岁时，当了秦朝沛县的一个乡村小吏——亭长。他为人豁达大度，胸怀开朗，做事很有气魄，很多人都和他合得来。当地的萧何、樊哙、夏侯婴等，都是他的好朋友。这些人后来都为刘邦建立汉朝出了大力。

樊哙是刘邦的同乡，是个杀狗卖肉的。陈胜、吴广发动起义后，沛县县令惊恐万分，打算响应陈胜，就派樊哙去召刘邦来相助。不料刘邦带了几百人来时，县令又反悔起来。于是，刘邦说服城里人杀了县令，带领二三千人马誓师起兵。

夏侯婴与刘邦也早就有了交情。他原来是县衙里的马夫，每次奉命为过往使者赶车，回来时经过刘邦那里，总要与刘邦闲谈很长时间，直到日落西山才走，后来夏侯婴当了县吏，与刘邦交往更密切了。一天刘邦与他闹着玩，一不小心打伤了他。有人告刘邦身为亭长，动手打人，应当严惩，夏侯婴赶紧为他解释。不料，后来夏侯婴反以伪证罪被捕下狱，坐了一年多班房。后来刘邦在沛县起兵，他和樊哙主动参加，并担任部将。

刘邦的势力逐渐发展后，有个名叫灌婴的睢阳人又来投奔他。灌婴，本为贩卖丝绸的小商人。此人后来也成为刘邦的心腹，带兵转战各地，立了不少战功。

公元前208年，刘邦根据各路起义军开会的决定，带领人马西攻秦都咸阳。第二年初，刘邦大军兵临陈留，把营扎在城郊，当地有个名叫郦食其的小吏前来献计。

郦食其对刘邦说，现在您兵不满万人，又缺乏训练，要西攻强秦，如进虎口。不如先攻取陈留，招兵买马，等兵强马壮后再打天下。郦食其还表示，他和陈留县令相好，愿意去劝降；如县令不降，就把他杀了。

刘邦采纳了郦食其的计谋。郦食其连夜进陈留城劝说县令，但那县令不肯起义。于是，郦食其半夜割下他的头颅来见刘邦。第二天刘邦攻城时，把那县令的头颅高悬在竹竿上，结果守军开城门投降。在陈留，刘邦补充了大量粮食、武器和兵员。

接着，郦食其又推荐了他颇有智勇的弟弟郦商，郦商又给刘邦带来了四千人。刘邦就任命他为副将，带领这支队伍西攻开封。后来，刘邦又战胜项羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西汉王朝。

刘邦当皇帝后大封功臣，樊哙、夏侯婴、灌婴、郦商等人也先后被封为舞阳侯、汝阴侯、颖阴侯和曲周侯。

后来《汉书》中评论他们四人时写道：“舞阳侯原来是操屠刀的，滕公（汝阳侯夏候婴曾出任过滕令）原来是个马夫，颖阴侯原来个商贩，曲周侯原来是个庸夫，这些人因为交给刘邦，好比攀着龙鳞，附着凤翼，以致获封侯之赐，得以与天子在大街上并驾齐驱。（午阳鼓刀，膝公厩驺，颖阴商贩，曲周庸圾，攀龙附凤，并乘天衢。）”

囊萤映雪

【释义】囊萤：晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪：晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

【出处】唐•房玄龄等《晋书•车胤传》、南朝•梁•任昉《为萧扬州荐士表》

晋代时，车胤从小勤奋好学，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他不能在晚上背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗！于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来真得好像一盏灯笼似的。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

晋朝还有个叫孙康的情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿消，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地被雪映的，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跺跺脚，搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士，后来，他也当了高官。

后来人们把这两个故事联系起来，便成了“囊萤映雪”这个成语。

髀肉复生

【释义】髀：大腿。比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。

【出处】晋•陈寿《三国志•蜀书•先主传》

东汉末年，群雄逐鹿。刘备在与曹操作战中失败，丧失了地盘，只得听从孔乾建议投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。

席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰他说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”

两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，回到座上的时候，忽然留下泪来。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”

刘备感慨地叹息着说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实；到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，虚度了光阴，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”

魑魅魍魉

【释义】魑魅：古代传说山里、湖沼里的鬼怪。魍魉：古代传说中的山川精怪，指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。

【出处】春秋•左丘明《左传•宣公三年》。

春秋五霸之一的楚庄王，率军征讨小国陆浑。路过洛阳郊区时，为了炫耀武力，他竟公然在周朝境内陈兵示威。

周定王非常惊恐害怕，急忙派大臣王孙满，带上许多礼品，去慰劳楚庄王。楚庄王对周定王派来的使臣十分无礼，耀武扬威地向王孙满问道：“你们周朝王宫里珍藏的‘鼎’是个什么样子？大小轻重怎么样？”当时的“鼎”是周王朝最高权力的象征。楚庄王问鼎，就表明他有夺取周王朝政权的野心。

王孙满含蓄地说：“鼎上铸有妖魔鬼怪等图像，这是为了使老百姓都了解妖魔鬼怪的凶恶形象，即使到了山林水泽之处，碰见‘魑魅魍魉’也能识别躲避。要得到王位，不在于有没有鼎，而在于有没有很高的威望。现在周天子地盘虽然已经不大了，但是他的德望还在，所以，鼎的轻重是不能询问的。”

楚庄王听了王孙满的一番议论，考虑到自己实力还不够雄厚，没有达到“问鼎中原”的程度。特别是威望还不足以服人，便带兵离开洛阳。

靡靡之音

【释义】靡靡：柔弱，萎靡不振。香艳的或低级趣味的格调。指黄色、低级的音乐。

【出处】南宋•罗泌《路史•后纪十三下》。

春秋末年，晋平公花费了大量财力物力，在都城郊外，建造了一座奢华的宫殿。他在此赏歌观舞，大宴宾客。并请晋国著名的乐师师旷来演奏和品评。师旷双目失明。但常辨音而断凶吉，并对晋王进行劝戒。

有一回，晋平公大宴群臣，酒酣之际，晋平公得意洋洋地说：“做国君最快活。”

这时，师旷正坐在他身边，就搬起面前的琴朝平公掷过去，晋平公赶紧避让，琴碰在墙上摔坏了。

晋平公就问：“大师，你掷谁呀？”

师旷说：“刚才好像有个无耻小人在我身边说话，所以掷他。”

晋平公说：“刚才是我在说话。”

晋平公手下的人要治师旷的罪，平公说：“放了他，我要把他的话作为警戒。”

还有一次，晋平公问师旷：“我已经快70岁了，想学点什么，恐怕已经太晚了吧？”

师旷说：“那你把蜡烛点上吧。”

晋平公生气地说：“做臣子的怎么可以跟他的国君寻开心呢？”

师旷说：“我老瞎子怎敢戏弄君王？我听人说，青少年时好学，就像朝阳的光芒；壮年好学，就像中午的阳光；老年好学，就像燃亮的烛光一样。在烛光下行走，跟在黑暗里行走，哪个好呢？晚年学点东西，不是等于增加了夜晚的亮光吗？”晋平公赞叹说：“你说得对极了！”

一天，晋平公设宴款待来拜访的卫灵公。席间，卫灵公让随行的一个名叫涓的乐师为晋公平演奏曲子助兴。晋平公就叫涓乐师坐在师旷身旁演奏。可是，没等音乐奏完，师旷突然用手按住琴，说：“停下来！别演奏了！”

晋平公等人都很惊讶，就问：“为什么？”

师旷说：“这是亡国的乐声，千万不能再演奏了！”

平公问：“你根据什么这样说？”

师旷说：“这首曲子是商朝一位叫延的乐师所作。纣王无道，延就编了许多柔弱、萎靡、颓废的乐曲，供纣王享乐之用。商纣王沉缅于声色犬马，就在这种靡靡之音中亡了国！”

然而，晋平公没有听从师旷的劝阻，仍然热衷于这种靡靡之音不理朝政。不到三年，他就病死了。